Ein Zitat von Richard Whately
Es ist im Allgemeinen wahr, dass alles, was erforderlich ist, damit die Menschen sich nicht darüber im Klaren sind, was sie Gott für einen Segen schulden, darin besteht, dass sie diesen Segen oft und regelmäßig erhalten.
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Es ist im Allgemeinen wahr, dass alles, was erforderlich ist, um Menschen unbewusst darüber zu machen, was sie Gott für irgendeinen Segen schulden, darin besteht, dass sie diesen Segen oft und regelmäßig empfangen.
Manchmal, wenn Gott mich mit etwas segnete, fühlte ich mich schuldig. Dann wurde mir klar, dass das falsch war, denn ein Segen ist ein Segen ist ein Segen.
Wenn wir einen Segen verlieren, wird uns an seiner Stelle oft ganz unerwartet ein anderer geschenkt [wenn wir vorhersehen und danach suchen, anstatt uns in unserem „vermeintlichen Verlust“ zu suhlen. Es kann hilfreich sein, sich den Verlust dieses Segens einfach als notwendig vorzustellen, um Platz für einen anderen Segen zu machen.
Bevor wir um Gottes Segen beten können, sollten wir uns fragen, ob unser Ungehorsam seinen Segen behindern könnte.
„Ich werde mein ganzes Herz und meine ganze Seele meinem Schöpfer geben, wenn ich kann“, antwortete ich, „und nicht ein Atom mehr davon für dich, als Er zulässt.“ Was sind Sie, Herr, dass Sie sich wie ein Gott darstellen und sich anmaßen, den Besitz meines Herzens Ihm zu streiten, dem ich alles verdanke, was ich habe und alles, was ich bin, jeden Segen, den ich jemals getan habe oder jemals genießen kann – und Sie selbst unter anderem - ob du ein Segen bist, woran ich halb neige, zu bezweifeln.
Ironischerweise können es sich viele Menschen gerade deshalb nicht leisten, etwas zu geben, weil sie es nicht tun. Wenn wir zuerst unsere Schulden gegenüber Gott begleichen, erhalten wir seinen Segen, der uns hilft, unsere Schulden gegenüber den Menschen zu begleichen. Aber wenn wir Gott berauben, um Menschen zu bezahlen, berauben wir uns selbst des Segens Gottes.
Ich lerne, dass der Segen in unseren armen Menschen liegt, in Menschen, die schwach sind; Sie sind diejenigen, denen wir nahe bleiben sollten, nicht weil sie uns brauchen, sondern weil wir von ihnen den Segen erhalten müssen.
Aufrichtiges Gebet bedeutet, dass wir, wenn wir um irgendeine Tugend oder einen Segen bitten, für den Segen arbeiten und die Tugend kultivieren sollten.
Aber der Segen, den Christus versprochen hat, der Segen großer Belohnung, ist eine Belohnung der Gnade. Der Segen wird versprochen, auch wenn man ihn sich nicht verdient. Augustinus sagte es so: Unsere Belohnungen im Himmel sind das Ergebnis der Krönung seiner eigenen Gaben durch Gott.
Denken Sie von diesem Moment an daran: Wählen Sie immer das, was Ihnen und anderen gut tut. Wählen Sie Kreativität. Werde ein Segen für die Existenz, denn nur so können wir Gott davon überzeugen, ein Segen für uns zu werden. Das ist das einzig wahre Gebet: ein Segen für alle zu werden – für Menschen, für Tiere, für Bäume, für das Leben in all seinen Formen. Wenn man bewusst wachsam bleibt, wird die Kunst langsam langsam erlernt; Langsam, langsam wird es ganz natürlich.
Im Wohlstand wird Gott erhört, und das ist ein Segen; aber in der Not wird Gott gesehen, und das ist ein größerer Segen.
So etwas wie Glück gibt es nicht. Das sind Segnungen. Gott schenkt sie dir. Er macht dich zu einem Segen, damit du ein Segen wirst.
Junge Männer, vertraut Gott und macht die Zukunft mit Segen strahlend. Alte Männer, vertraut Gott und preist ihn für alle Gnaden der Vergangenheit.
Der Zweck des Segens Gottes besteht darin, Sie in die Lage zu versetzen, ein großartiger Kanal des Segens für andere zu sein. Wenn Sie nichts haben, können Sie auch nichts für andere tun; wer ein wenig hat, kann nur wenig helfen; aber wenn man genug davon hat, kann man eine ganze Menge tun. Wenn Sie gesegnet sind, haben Sie ein mächtiges Fundament, von dem aus Sie Einfluss auf andere nehmen können. Du bist gesegnet, ein Segen zu sein.
… Vergib uns, o Herr, wir erkennen uns als Vorbild des einfachen Mannes an, der Männer und Frauen, die die Tür schließen und am Feuer sitzen; Die den Segen Gottes fürchten, die Einsamkeit der Nacht Gottes, die geforderte Hingabe, die zugefügte Entbehrung; Die die Ungerechtigkeit der Menschen weniger fürchten als die Gerechtigkeit Gottes; Die die Hand am Fenster, das Feuer im Strohdach, die Faust in der Taverne, den Stoß in den Kanal fürchten, weniger fürchten als wir die Liebe Gottes.
Manchmal ziehen Männer und Frauen die Dunkelheit dem Licht vor, weil sie an ihren Sünden festhalten. Dennoch findet man nur dann wahren Frieden und wahre Freude, wenn man sich dem Licht öffnet und Gott aufrichtig seine Sünden bekennt. Daher ist es wichtig, regelmäßig, insbesondere in der Fastenzeit, das Sakrament der Buße zu empfangen, um die Vergebung des Herrn zu empfangen und unseren Bekehrungsprozess zu intensivieren.
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