Ein Zitat von Richard Wurmbrand
Montefiores Eindruck von Jesus war falsch. Jesus liebte die Pharisäer, obwohl er sie öffentlich anprangerte. Und ich liebe die Kommunisten und ihre Werkzeuge in der Kirche, obwohl ich sie anprangere.
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Jesus sagte, was auch immer du dem geringsten meiner Brüder antust, du hast es mir angetan. Und das ist es, was ich denke. Wenn ich mich voll und ganz mit Jesus Christus identifizieren möchte, von dem ich behaupte, dass er mein Retter und Herr ist, dann kann ich das am besten tun, indem ich mich mit den Armen identifiziere. Ich weiß, dass dies im Widerspruch zu den Lehren aller populären evangelischen Prediger stehen wird. Aber sie liegen einfach falsch. Sie sind nicht schlecht, sie sind einfach falsch. Beim Christentum geht es darum, lieben zu lernen, so wie Jesus liebte und Jesus die Armen liebte und Jesus die Menschen mit gebrochenem Herzen liebte.
Wer ist Jesus für mich? Jesus ist das fleischgewordene Wort. Jesus ist das Brot des Lebens. Jesus ist das Opfer für unsere Sünden am Kreuz. Jesus ist das Opfer, das in der heiligen Messe für die Sünden der Welt und für meine Sünden dargebracht wird. Jesus ist das Wort – das gesprochen werden muss. Jesus ist die Wahrheit – die gesagt werden muss. Jesus ist der Weg – den es zu gehen gilt. Jesus ist das Licht – zum Anzünden. Jesus ist das Leben – das gelebt werden muss. Jesus ist die Liebe – geliebt zu werden
Nicht in der Liebe Jesu zu bleiben, würde bedeuten, dass wir aufhören zu glauben, dass wir von Jesus geliebt werden. Wir betrachten unsere Umstände – vielleicht Verfolgung, Krankheit oder Verlassenheit – und kommen zu dem Schluss, dass wir von Jesus nicht mehr geliebt werden. Das ist das Gegenteil davon, in der Liebe Jesu zu bleiben. In seiner Liebe zu bleiben bedeutet also, jeden Augenblick daran zu glauben, dass wir geliebt werden.
Beim Christentum geht es darum, lieben zu lernen, so wie Jesus geliebt hat und Jesus die Armen liebte und Jesus die Gebrochenen liebte.
Vergebung ist in der DNA der Verfolgten verankert. Ein ägyptischer Pastor hielt in diesem Frühjahr eine Predigt mit dem Titel „Eine Botschaft an diejenigen, die uns töten“. Darin zitierte er Jesus und erklärte, die Kirche werde sich weigern, die Terroristen zu hassen, sondern ihnen stattdessen vergeben, für sie beten und sie lieben. Dies ist einer der Gründe, warum so viele Terroristen zu Jesus kommen.
Der gekreuzigte, aber auferstandene Jesus erscheint in der gläubigen, versammelten Gemeinde der Kirche. Dass dieses Gefühl für den auferstandenen, lebendigen Jesus in vielen [Kirchen] verblasst ist, kann im Wesentlichen darauf zurückgeführt werden, dass unsere Kirchen nicht ausreichend „Gemeinschaften“ Gottes sind. Wo die Kirche Jesu Christi lebt und ein befreiendes Leben in den Fußstapfen Jesu führt, erlebt der Auferstehungsglaube keine Krise. Andererseits ist es besser, nicht an Gott zu glauben, als an einen Gott zu glauben, der die Menschen herabsetzt, sie unterdrückt und unterdrückt, im Hinblick auf eine bessere Welt in der Zukunft.
Ich bin ein großer Fan der Jesus-Kultur. Ich liebe sie absolut. Ich höre ihnen viel zu. Meine Frau liebt sie auch. Ich bin absoluter Fan der Jesus-Kultur. Ich liebe die Spontaneität. Sie spielen ein Lied und es dauert etwa 25 Minuten. Diese Art der Anbetung und wie sie Menschen in die Gegenwart Gottes führt, ist einfach großartig.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Toleranz kann nur von denen ausgeübt werden, die wohlbegründete Überzeugungen haben (obwohl sie dies nicht immer tun werden). Für solche Menschen ist Toleranz ein Akt der Selbstverleugnung; Obwohl sie davon überzeugt sind, dass diejenigen, die sich von ihnen unterscheiden, Unrecht haben müssen, werden sie dennoch ihre Rechte schützen.
Wo war Mutter Teresas Jesus? Er war in der Bibel, in der Kirche, in ihrem Gebet, in der Eucharistie, in ihren Schwestern, im Herzen aller, denen sie begegnete, und besonders in den Ärmsten der Armen und den Niedrigsten der Niedrigen. In jedem von ihnen war Jesus verkleidet. Jesus stand hinter der Gründung ihres Ordens. Jesus stand hinter allem, was sie tat.
Ich möchte jedem Menschen sagen: Die Verfassung der Vereinigten Staaten, wie sie von unseren Vätern geschaffen wurde, wurde vom Allmächtigen, der mitten im Himmel thront, diktiert, offenbart und ihnen ins Herz gelegt. Obwohl es ihnen unbekannt war, wurde es durch die Offenbarungen Jesu Christi diktiert, und ich sage Ihnen im Namen Jesu Christi, es ist so gut, wie ich es mir nur wünschen kann.
Es gibt so viele Religionen und jede hat ihre eigene Art, Gott zu folgen. Ich folge Christus: Jesus ist mein Gott, Jesus ist mein Ehepartner, Jesus ist mein Leben, Jesus ist meine einzige Liebe, Jesus ist mein Alles in allem; Jesus ist mein Alles.
Obwohl die Kirche oft viel zu langsam war, um seinem Beispiel zu folgen, hat Jesu Beharren darauf, dass sowohl Frauen als auch Männer das vollständige Bild Gottes tragen, im Laufe der Jahrhunderte Reformbewegungen ausgelöst.
Jesus gefiel die Art und Weise, wie die Apostel handelten, nicht immer, aber indem er sich ihrem Temperament anpasste, zu seinem Vater für sie betete und ihnen ein heiliges Verhaltensbeispiel gab, liebte er sie, und diese Liebe veränderte sie.
Die Titel Jesu (Sohn Gottes, Messias, Licht der Welt usw.) finden sich nicht in der frühesten Überlieferungsschicht und sind nicht Teil der Selbstverkündigung Jesu. Das bedeutet nicht, dass sie Unrecht haben. Vielmehr sind sie die Stimme der Gemeinschaft, Aussagen darüber, was die Menschen um Jesus über ihn dachten.
Ich habe es angeprangert. Ich habe es de-ich angeprangert. Ich habe Interracial-Dating angeprangert. Ich habe antikatholische Bigacy, Bigotterie, angeprangert.
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