Ein Zitat von Rick Perlstein

Eines der wichtigsten Dinge, die Liberale über den Konservatismus nicht verstehen und die durch zu viel faules Gerede über die verschiedenen „Flügel“ des Konservatismus verschleiert werden, ist, dass seine Grundsätze eine relativ organische Basis für seine Anhänger bilden, wobei die „traditionelle Moral“ den Interessen des Laissez dient -faire Ökonomie und umgekehrt.
Ich denke, es herrscht immer mehr Verwirrung darüber, was Konservatismus ist. Und es ist an der Zeit, dass wir verstehen, dass Konservatismus nicht auf Persönlichkeiten aufbaut. Konservatismus beruht nicht nur darauf, wie wütend Sie von Zeit zu Zeit wirken. Der Konservatismus basiert auf einer Reihe von Prinzipien und Ideen, die unsere Nation dringend braucht.
Wenn Sie es analysieren, glaube ich, dass das Herz und die Seele des Konservatismus der Libertarismus ist. Ich denke, Konservatismus ist wirklich eine Fehlbezeichnung, genauso wie Liberalismus eine Fehlbezeichnung für die Liberalen ist – wären wir zurück in den Tagen der Revolution, wären die sogenannten Konservativen heute die Liberalen und die Liberalen wären die Tories. Die Grundlage des Konservatismus ist der Wunsch nach weniger staatlicher Einmischung oder weniger zentralisierter Autorität oder mehr individueller Freiheit, und dies ist auch eine ziemlich allgemeine Beschreibung dessen, was Libertarismus ist.
Konservatismus ist nicht das Problem. Der Konservatismus ist im Wesentlichen die Gründung dieses Landes. Konservatismus ist nicht einmal wirklich eine Ideologie. Konservatismus ist genau das, was richtig, angemessen, anständig und moralisch ist. Das ist alles.
Sie können den Konservatismus der Bevölkerung für die Interessen des Konzernkonservatismus rekrutieren, damit die beiden Dinge zu einer unheiligen Vereinigung vereint werden können.
Donald Trump lehnt sich auf sehr kraftvolle Weise an die seit langem etablierten Grundsätze des amerikanischen Konservatismus an. Sie entsprechen einfach nicht dem Bewegungskonservatismus, den wir mit Reagan assoziieren.
Ich frage mich, ob es konservativ oder liberal ist [Idee der unveräußerlichen Rechte], denn wenn wir an liberales Denken denken, wenn wir über die Beziehung zur Freiheit nachdenken, sprechen wir über traditionellen Konservatismus – im Gegensatz zum heutigen Konservatismus, der diese Ansichten nicht mehr vertritt .
Um den Niedergang der Traditionalisten zu vervollständigen, begann in Amerika der Eindruck zu entstehen, dass die neuen Industrie- und Erwerbsinteressen das konservative Interesse seien, dass Konservatismus einfach ein politisches Argument zur Verteidigung großer Anhäufungen von Privateigentum sei, was Expansion, Zentralisierung und Akkumulation seien Die Grundsätze der Konservativen. Aus dieser Verwirrung, aus der weitverbreiteten Überzeugung, dass Hamilton der Begründer des amerikanischen Konservatismus sei, sind die Kräfte der Tradition in den Vereinigten Staaten nie ganz entkommen.
Laissez-faire hatte nichts Natürliches; Freie Märkte hätten niemals dadurch entstehen können, dass man den Dingen ihren Lauf ließ. So wie Baumwollfabriken mit Hilfe von Schutzzöllen, Exportprämien und indirekten Lohnsubventionen entstanden, wurde das Laissez-faire vom Staat durchgesetzt.
David Frum hat gesagt: Bei [Donald] Trump geht es um Konservatismus als Identität, nicht um Konservatismus als Ideologie.
Beim Konservatismus geht es um Freiheit, ja. Es geht aber auch um die Institutionen und Einstellungen, die den mündigen Bürger prägen und dafür sorgen, dass die Freiheit uns allen zugutekommt. Beim Konservatismus geht es also auch um die Grenzen der Freiheit.
Beim Konservatismus geht es nicht um Tradition und Moral, schon seit vielen Jahrzehnten nicht mehr ... Es geht um die vermeintliche biologische und spirituelle Überlegenheit der Reichen.
Der nordöstliche Konservatismus ist gemäßigt, akzeptiert den modernen Wohlfahrtsstaat und mag es nicht, Religion und Politik zu vermischen. Der westliche Konservatismus ist kämpferisch, hasst die Regierung und befürwortet die Freiheit des Einzelnen. Der Konservatismus des Südens ist populistisch, stützt sich auf das evangelische Christentum und nutzt rassistische Ressentiments.
Ich leugne nicht, dass ich den Konservatismus vertreten und gefördert habe, denn Konservatismus ist die Alternative. Und Konservatismus funktioniert jedes Mal, wenn er versucht wird. Das ist das Problem. Es wurde wirklich noch nicht ausprobiert. Sogar Leute, die behaupten, konservativ zu sein, schrecken zurück, wenn es darum geht, es tatsächlich zu tun.
Wenn Sie zu Adam Smith zurückkehren, finden Sie die Idee, dass Märkte und Marktkräfte wie eine unsichtbare Hand funktionieren. Dies ist die traditionelle Laissez-faire-Marktidee. Aber heute, wo die Ökonomie zunehmend als die Wissenschaft der Anreize definiert wird, wird deutlich, dass der Einsatz von Anreizen ein recht aktives Eingreifen entweder eines Ökonomen oder eines politischen Entscheidungsträgers in die Nutzung finanzieller Anreize zur Verhaltensmotivation beinhaltet. Tatsächlich jedoch so sehr, dass wir mittlerweile fast davon ausgehen, dass Anreize für das Fach Wirtschaft von zentraler Bedeutung sind.
In den späten 70er Jahren wurde der Konservatismus einerseits korporativer, andererseits theokratischer. Als Reaktion auf die 60er Jahre ging es beim Konservatismus mehr um Ordnung als um Freiheit, mehr um Konformität als um Singularität.
Beim Konservatismus geht es nicht darum, Menschen zurückzulassen. Beim Konservatismus geht es darum, die Menschen zu befähigen, aufzuholen, ihnen die Werkzeuge an die Hand zu geben, die ihnen den Zugang zu all der Hoffnung, allen Versprechen und allen Möglichkeiten ermöglichen, die Amerika bietet. Und unsere Hilfsprogramme sollten dies widerspiegeln.
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