Ein Zitat von RL LaFevers
Und so wie die Liebe zwei Seiten hat, so hat auch der Tod zwei Seiten. Während Ismae ihm als Barmherzigkeit dienen wird, werde ich es nicht tun, denn so hat Er mich nicht geschaffen. Jeder Tod, den ich miterlebt habe, jeder Schrecken, den ich erlebt habe, hat mich zu dem gemacht, was ich bin – die Gerechtigkeit des Todes.
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Vor mir liegt jetzt nur noch eine wirkliche Tatsache: der Tod. Die Wahrheit, nach der ich gesucht habe – diese Wahrheit ist der Tod. Doch der Tod ist auch ein Suchender. Immer auf der Suche nach mir. So – wir haben uns endlich getroffen. Und ich bin vorbereitet. Ich bin in Frieden. Denn ich werde den Tod mit dem Tod besiegen.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Wie oft müssen wir uns noch mit dem Tod auseinandersetzen, bevor wir Sicherheit finden? In der Absicht, uns zu töten, schließe ich meine Augen und warte auf den Tod. Obwohl ich noch am Leben bin, habe ich das Gefühl, dass jedes Mal, wenn ich den Tod akzeptiere, ein Teil von mir stirbt. Sehr bald werde ich vollständig sterben und alles, was übrig bleibt, ist mein leerer Körper, der mit dir geht. Es wird ruhiger sein als ich.
Der Mann, der sein Leben völlig, intensiv, leidenschaftlich und ohne Angst gelebt hat – ohne Angst, die die Priester über Jahrhunderte hinweg in Ihnen geschaffen haben –, wenn ein Mensch sein Leben ohne Angst, authentisch und spontan lebt, wird der Tod kommen Erzeuge keine Angst in ihm, überhaupt nicht. Tatsächlich wird der Tod eine große Ruhe sein. Der Tod wird als die ultimative Blüte des Lebens kommen. Auch er wird den Tod genießen können; auch er wird den Tod feiern können.
[N]weder im Krieg noch vor Gericht sollte irgendjemand alle Mittel nutzen, um dem Tod zu entgehen. Denn oft besteht im Kampf kein Zweifel daran, dass ein Mann dem Tod entgehen kann, wenn er seine Waffen wegwirft und vor seinen Verfolgern auf die Knie fällt. und bei anderen Gefahren gibt es andere Möglichkeiten, dem Tod zu entkommen, wenn ein Mann bereit ist, etwas zu sagen und zu tun. Die Schwierigkeit, meine Freunde, besteht nicht darin, dem Tod zu entgehen, sondern darin, Ungerechtigkeit zu vermeiden; denn das läuft schneller als der Tod.
Man wird dem verzückten Schüler verzeihen, wenn er annimmt, der Zar des Todes sei böse und der Zar des Lebens tugendhaft. Seien wir ehrlich: Es gibt nirgendwo Tugend. Das Leben ist hinterlistig und skrupellos, ein Schurke, wölfisch, streng. Im Dienst an sich selbst wird es jede Straftat begehen. Auch der Tod verfügt über unendliche Strategien und ein hageres Wesen – aber auch über Gnade, auch Anmut und Zärtlichkeit. In seinem eigenen Land kann der Tod freundlich sein.
Ich betrachte den Tod nicht unbedingt als etwas Negatives. Der Tod gibt dem Leben einen Sinn. In Angst vor dem Tod zu leben bedeutet, in Verleugnung zu leben. Eigentlich ist es überhaupt kein Leben, denn es gibt kein Leben ohne Tod. Es sind zwei Seiten desselben. Man kann nicht eine Seite in die Hand nehmen und sagen, ich nehme einfach die „Kopf“-Seite. Nein. So funktioniert das nicht. Man muss beide Seiten vertreten, denn außer dem Tod wird niemandem auf dieser Welt etwas versprochen.
Es ist ein weitverbreiteter Irrtum, und umso schlimmer und schädlicher, weil er so verbreitet ist, zu glauben, dass Reue am besten zu Sterbenden passt und sie am meisten betrifft. Tatsächlich ist das, was in jeder Stunde unseres Lebens notwendig ist, auch in der Stunde des Todes notwendig, und solange man lebt, wird man Buße brauchen, und deshalb ist es auch in der Stunde des Todes notwendig; aber wer sich in seiner Gesundheit und Kraft ständig darin geübt hat, wird es in seiner Krankheit und Schwäche mit weniger Schmerzen tun; und wer es sein ganzes Leben lang praktiziert hat, wird es in der Stunde seines Todes mit mehr Leichtigkeit und weniger Verwirrung tun.
Kleine Dinge wie diese haben mich gerettet: Wie sehr ich meine Mutter liebe – auch nach all den Jahren. Wie kraftvoll ich sie in mir trage. Meine Trauer ist enorm, aber meine Liebe ist größer. So ist es auch bei Ihnen. Sie trauern nicht um den Tod Ihres Sohnes, weil sein Tod hässlich und ungerecht war. Du trauerst darum, weil du ihn wirklich geliebt hast. Die Schönheit darin ist größer als die Bitterkeit seines Todes.
Du wirst mich für grausam und sehr egoistisch halten, aber Liebe ist immer egoistisch; je leidenschaftlicher, desto egoistischer. Wie eifersüchtig ich bin, könnt ihr nicht wissen. Du musst mit mir kommen, mich liebend, bis in den Tod; oder sonst hasst du mich und kommst trotzdem mit mir und hasst mich bis zum Tod und danach. In meiner apathischen Natur gibt es kein Wort wie Gleichgültigkeit.
Ich glaube, ich schreibe hauptsächlich über den Tod, und deshalb ist es interessant zu hören, wie oft die Leute denken, ich schreibe über Schwangerschaft und Geburt. Obwohl es sich natürlich um zwei Seiten derselben Medaille handelt. Sowohl als ich schwanger war, als auch jetzt als Mutter, werden mich Gedanken an den Tod zerstreuen. Das ist eine seltsame Rolle in der Erziehung. Der Todeswächter.
Lachen. Ja, Lachen ist die Zen-Haltung gegenüber dem Tod und auch gegenüber dem Leben, denn Leben und Tod sind nicht getrennt. Was auch immer Ihre Einstellung zum Leben ist, wird Ihre Einstellung zum Tod sein, denn der Tod ist die ultimative Blüte des Lebens. Das Leben existiert für den Tod. Das Leben existiert durch den Tod. Ohne den Tod wird es überhaupt kein Leben geben. Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Höhepunkt, das Crescendo. Der Tod ist nicht der Feind, er ist der Freund. Es macht Leben möglich.
Unterwerfe dich dem Tod, dem Tod deiner Ambitionen und Lieblingswünsche jeden Tag und am Ende dem Tod deines gesamten Körpers: Unterwerfe dich mit jeder Faser deines Wesens, und du wirst ewiges Leben finden. Haltet nichts zurück. Nichts, was Sie nicht verschenkt haben, wird wirklich Ihnen gehören. Nichts in dir, das nicht gestorben ist, wird jemals von den Toten auferstehen. . . Schauen Sie auf Christus und Sie werden Ihn finden und mit Ihm alles, was sonst noch hinzukommt.
Augen wie Bäche schmelzenden Schnees, kalt vor den Dingen, die sie nicht kennt. Der Himmel oben und die Hölle unten, flüssige Flammen, um ihren Kummer zu verbergen. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung.
Der tiefste und organischste Tod ist der Tod in der Einsamkeit, wenn sogar Licht zum Prinzip des Todes wird. In solchen Momenten wirst du vom Leben, von der Liebe, vom Lächeln, von Freunden und sogar vom Tod getrennt. Und Sie werden sich fragen, ob es außer dem Nichts der Welt und Ihrem eigenen Nichts noch etwas gibt.
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