In ihrem Kampf für das ethische Wohl müssen Religionslehrer die Statur haben, die Doktrin eines persönlichen Gottes aufzugeben, das heißt die Quelle der Angst und Hoffnung aufzugeben, die in der Vergangenheit den Priestern so große Macht bescherte. Bei ihrer Arbeit müssen sie sich jener Kräfte bedienen, die in der Lage sind, das Gute, das Wahre und das Schöne in der Menschheit selbst zu kultivieren. Das ist zwar eine schwierigere, aber ungleich lohnendere Aufgabe.