Ein Zitat von Robert A. Heinlein
Eine Religion ist eine Quelle des Glücks und ich würde niemandem dieses Glück vorenthalten. Aber es ist ein Trost für die Schwachen, nicht für die Starken – und du bist stark. Das große Problem mit der Religion – jeder Religion – besteht darin, dass der Religiöse, der bestimmte Lehrsätze im Glauben akzeptiert hat, diese Lehrsätze anschließend nicht anhand von Beweisen beurteilen kann. Man kann sich im warmen Feuer des Glaubens sonnen oder sich dafür entscheiden, in der trostlosen Ungewissheit der Vernunft zu leben – aber man kann nicht beides haben.
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Aber Wissenschaft kann nur von denen geschaffen werden, die von dem Streben nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Diese Gefühlsquelle entspringt jedoch dem Bereich der Religion. Dazu gehört auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die für die Welt des Daseins geltenden Regelungen rational, das heißt für die Vernunft verständlich, sind. Ohne diesen tiefen Glauben kann ich mir keinen echten Wissenschaftler vorstellen. Die Situation kann durch ein Bild ausgedrückt werden: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Der einzige Grund für Religion ist, dass sie Ihnen Sicherheit geben und Sie schützen kann. Wenn die Religion nicht wahr wäre, dann gäbe es keine Erlösung, keinen Trost für das Leben und Alleinsein, es gäbe nichts als Leben und Sterben – nein, das kann nicht sein ... natürlich ist die Religion wahr und wird mich retten.
Es kann zwischen Religion und Spiritualität unterschieden werden. Religion befasst sich mit dem Glauben an die Heilsansprüche einer Glaubenstradition ... Spiritualität befasst sich mit Eigenschaften des menschlichen Geistes, Liebe und Mitgefühl, Geduld, Toleranz, Vergebung, Zufriedenheit, Verantwortungsbewusstsein und Harmoniegefühl , die beide glücklich machen.
Ich würde unter keinen Umständen versuchen, dem Rest des Landes meinen persönlichen Glauben und meine Überzeugung aufzuzwingen. Ich denke nicht, dass das richtig ist. Ich glaube nicht, dass das angemessen ist. Aber Religionsfreiheit bedeutet nicht Freiheit von Religion. Und ich denke, dass alles, was wir tun können, um die Idee zu fördern, dass Menschen ihren Glauben zum Ausdruck bringen sollten, eine gute Sache ist.
Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es bei mir auch so ist. Ich würde mich nicht in die Religion eines Menschen einmischen, weder um sie zu stärken noch um sie zu schwächen. Ich bin nicht in der Lage zu glauben, dass die Religion eines Menschen sein Leben auf die eine oder andere Weise beeinflussen kann, ganz gleich, um welche Religion es sich handelt. Aber es kann für ihn in diesem Leben leicht ein großer Trost sein – daher ist es ein wertvoller Besitz für ihn.
In der Gründungszeit unseres Landes war es nicht die organisierte Religion, sondern der persönliche Glaube, der die frühe Führung in den Mittelpunkt rückte und vereinte – vielleicht ein unausgesprochener Glaube an Gott und bestimmte Werte, die mit diesem Glauben einhergingen. In diesem Sinne können wir meiner Meinung nach den religiösen Glauben in der Politik nicht außer Acht lassen.
Religion ist ein Mittel der Ausbeutung, das der Starke gegen den Schwachen einsetzt; Religion ist ein Deckmantel aus Ehrgeiz, Ungerechtigkeit und Laster. . . . Die Wahrheit bricht aus, die Wissenschaft wird populär und die Religion gerät ins Wanken; bald wird es fallen, im Laufe der Jahrhunderte, also morgen. . . . Irgendwann müssen wir uns nur noch mit der Vernunft befassen.
Der Glaube an die Kultur ist genauso schlecht wie der Glaube an die Religion; Beide Ausdrücke implizieren eine Abkehr von genau den Dingen, um die es in Kultur und Religion geht. Kultur als Sammelbegriff für bestimmte sehr wertvolle Aktivitäten ist ein zulässiges Wort; Aber eine hypostasierte, auf sich allein gestellte, zu einem Glauben, einer Sache, einem Banner, einer Plattform gemachte Kultur ist unerträglich. Denn keine der fraglichen Aktivitäten kümmert sich auch nur im Geringsten um diesen Glauben oder diese Sache. Es ist wie eine Rückkehr zur frühen semitischen Religion, in der Namen selbst als Mächte angesehen wurden.
Ein großer Sturm löscht ein kleines Feuer, nährt aber ein starkes. Prüfungen besiegen den schwachen Glauben, lassen aber einen starken Glauben wachsen.
Religion ist eine wichtige Institution. Eine Nation ohne Religion kann nicht überleben. Dennoch ist es auch sehr wichtig zu beachten, dass Religion eine Verbindung zwischen Allah und dem einzelnen Gläubigen ist. Die Vermittlung der Frommen kann nicht gestattet werden. Wer die Religion zu seinem eigenen Vorteil nutzt, ist verabscheuungswürdig. Wir sind gegen eine solche Situation und werden sie nicht zulassen. Diejenigen, die die Religion auf diese Weise missbrauchen, haben unser Volk getäuscht; Gegen genau solche Menschen haben wir gekämpft und werden auch weiterhin kämpfen. Wisse, dass alles, was der Vernunft, der Logik und den Vorteilen und Bedürfnissen unseres Volkes entspricht, gleichermaßen dem Islam entspricht. Wenn unsere Religion nicht der Vernunft und Logik entsprechen würde, wäre sie nicht die perfekte Religion, die endgültige Religion.
Wann... ist es irrational geworden, Religion, überhaupt eine Religion, nicht zu mögen, auch wenn sie überhaupt nicht gemocht werden kann? Wann wurde Vernunft als Unvernunft umgeschrieben? Wann wurden die Märchen des Abergläubischen über die Kritik, über die Satire gestellt? Eine Religion war keine Rasse. Es war eine Idee, und Ideen standen (oder fielen), weil sie stark genug (oder zu schwach) waren, um Kritik standzuhalten, und nicht, weil sie davor geschützt waren. Starke Ideen begrüßten abweichende Meinungen.
Jede Religion, die eine bestimmte Gruppe von Menschen zum Vergnügen, zur Vergrößerung oder zum Vorteil eines anderen opfert, ist keine Religion. Es ist eine Sache, die erlaubt sein mag, aber sie verstößt gegen die wahre Religion. Jede Religion, die Frauen der Brutalität von Männern opfert, ist keine Religion.
Wenn eine Religion nicht universell ist, kann sie nicht ewig sein. Eine enge Religion, eine sektiererische Religion, eine exklusive Religion kann nur für eine begrenzte Zeit und für einen begrenzten Zweck leben.
Ich kann die Überwachung bestimmter Menschen aus keinem anderen Grund als ihrer Religion mit der Religionsfreiheit, die wir hier in Amerika haben, nicht vereinbaren.
Der angehende Magier wird seinen Glauben an eine universelle Religion bekennen. Er wird herausfinden, dass jede Religion sowohl gute als auch schlechte Seiten hat. Er wird daher das Beste davon für sich behalten und die Schwachstellen ignorieren, was nicht unbedingt bedeutet, dass er sich zu einer Religion bekennen muss, aber er wird vor jedem seine Ehrfurcht vor der Anbetung zum Ausdruck bringen, denn jede Religion hat ihr eigenes Prinzip von Gott, sei es Es geht um Christentum, Buddhismus, Islam oder jede andere Religion.
Seit meinem fünfzehnten Lebensjahr ist das Dogma das Grundprinzip meiner Religion: Ich kenne keine andere Religion; Ich kann mich nicht auf die Idee irgendeiner anderen Art von Religion einlassen; Religion als bloßes Gefühl ist für mich ein Traum und ein Spott.
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