Ein Zitat von Robert A. Heinlein
Aber Güte allein reicht nie aus. Damit das Gute Gutes bewirken kann, bedarf es einer harten, kalten Weisheit. Güte ohne Weisheit bewirkt immer Böses.
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Güte ohne Weisheit bewirkt immer Böses.
Güte hat kein Gegenteil. Die meisten von uns betrachten das Gute als das Gegenteil des Schlechten oder Bösen, und so wurde das Gute im Laufe der Geschichte in jeder Kultur als die andere Seite dessen angesehen, was brutal ist. Der Mensch hat also immer gegen das Böse gekämpft, um gut zu sein; Aber das Gute kann niemals entstehen, wenn es irgendeine Form von Gewalt oder Kampf gibt.
Es liegt weder an der Ohnmacht noch an der Unwissenheit Gottes, dass Übel in der Welt geschehen, sondern an der Ordnung seiner Weisheit und an der Größe seiner Güte, aus der die vielen und unterschiedlichen Grade des Guten in den Dingen hervorgehen, viele davon was fehlen würde, wenn er nicht zulassen würde, dass das Böse existiert. Daher gäbe es bei einem Löwen kein Gutes der Geduld ohne das Übel der Verfolgung, und auch nicht das Gute der Erhaltung seines Lebens bei einem Löwen ohne das Übel der Zerstörung der Tiere, von denen er lebt.
Dem Bösen kann es nicht einmal gelingen, genauso schlecht zu sein, wie das Gute gut ist. Das Gute ist sozusagen sich selbst: Das Böse ist nur das verdorbene Gute. Das Böse ist ein Parasit, keine ursprüngliche Sache.
Wenn das Gute Ursachen hat, ist es kein Gutes; Wenn es Wirkungen hat, eine Belohnung, ist es auch keine Güte. Das Gute liegt also außerhalb der Kette von Ursache und Wirkung.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Das Leben wird für Weisheit gegeben, und doch sind wir nicht weise; für das Gute, und wir sind nicht gut; um das Böse zu überwinden, und das Böse bleibt bestehen; für Geduld, Mitgefühl und Liebe, und doch sind wir ärgerlich und hart und schwach und egoistisch. Wir sind nicht auf das Erreichen ausgerichtet, sondern auf den Kampf dorthin.
Gottes Weisheit und Gottes Güte! – Ah, aber Narren definieren dich falsch, bis Gott sie nicht mehr kennt. Weisheit und Güte, sie sind Gott! – welche Schulen haben diese einfachere Überlieferung schon einmal gehört? Das predigt kein Heiliger, und das regiert keine Kirche: Es ist in der Wüste, jetzt und bisher.
Gott regiert die Welt nicht nur durch seinen Willen als absoluter Monarch, sondern durch seine Weisheit und Güte als zärtlicher Vater. Es ist nicht sein größtes Vergnügen, seine souveräne Macht oder seine unvorstellbare Weisheit zu zeigen, sondern seine immense Güte, der er die anderen Eigenschaften unterordnet.
Ohne Güte kann ein Mensch Widrigkeiten nicht lange ertragen, noch kann er sich lange an Wohlstand erfreuen. Der gute Mann fühlt sich von Natur aus wohl mit dem Guten. Der weise Mann kultiviert das Gute zu seinem Vorteil.
Bis heute hat das Böse das Gute zum Bösen gelockt, aber das Gute hat es nicht geschafft, das Böse zum Guten zu locken. Dies mag der Grund dafür sein, dass es dem Christentum bis heute nicht gelungen ist, den Willen Gottes mutig zu erfüllen.
Oh. Von Güte erfüllt und dann von Güte zerschmettert, so wunderschön mosaikartig fragmentiert von solch schockierender Güte.
Mitten in allem Bösen, an einem bösen Ort, kann man das Gute finden. Güte. Ich würde es sogar Frömmigkeit nennen.
Ohne Vorstellungskraft gibt es keine Güte, keine Weisheit.
Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Erlaube mir, nie zu denken, ich hätte genug Wissen, um keiner Belehrung zu bedürfen, Weisheit genug, um keiner Korrektur zu bedürfen, Talente genug, um keiner Gnade zu bedürfen, Güte genug, um keinen Fortschritt zu brauchen, Demut genug, um keiner Reue zu bedürfen, Hingabe genug, um keiner Belebung zu bedürfen, Kraft, die ohne Deinen Geist ausreicht; damit ich nicht für immer zurückfalle, wenn ich still stehe.
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