Ein Zitat von Robert Adams

Schönheit, nach der ich zugebe, ist für viele in der Kunstwelt ein äußerst verdächtiges Wort. Aber ich glaube nicht, dass man ohne auskommen kann. Es ist die Bestätigung des Sinns im Leben.
Das Wort Geist kommt vom lateinischen Wort für „Atem“ – spiritu – und der Ursprung des Wortes Spiritualität hat mit Atem und Lebenskraft, den Mysterien der Antike und all dem zu tun. Das Wort ist in weiten Teilen der Kunstwelt – der westlichen Kunstwelt – sehr verdächtig. Sicherlich hat sich die Spiritualität vom Religiösen getrennt.
Viele von uns Christen sind äußerst geschickt darin geworden, ihr Leben so zu gestalten, dass sie die Wahrheit des Christentums anerkennen, ohne sich wegen seiner Implikationen zu schämen. Wir arrangieren die Dinge so, dass wir ohne göttliche Hilfe gut zurechtkommen, während wir gleichzeitig vorgeblich danach streben. Wir rühmen uns des Herrn, achten aber sorgfältig darauf, dass wir uns niemals auf ihn verlassen.
Was Menschen von Tieren unterscheidet, ist nicht das Streben nach Glück, das überall in der natürlichen Welt vorkommt, sondern das Streben nach Sinn, das nur für Menschen gilt.
Durch Kunst zu leben ist eine bessere Art zu leben – nicht unbedingt Kunst zu machen, sondern von Kunst umgeben zu sein. Ich denke, es ist genauso banal wie der Versuch, meine Version der Schönheit der Welt zu zeigen. Letztendlich geht es um Schönheit.
Kunst bedeutet, sich vorwärts zu stürzen, ohne Gewissheit darüber zu haben, wohin man geht oder wie man dorthin gelangt, offen zu sein und davon abhängig zu sein, was das Glück, die Farbe, der Tippfehler, die Dissonanz einem geben. Ohne Kunst bleibt man bei sich selbst, wie man ist, und dem Leben, wie man es denkt.
Kunst bedeutet, sich vorwärts zu stürzen, ohne Gewissheit darüber zu haben, wohin man geht oder wie man dorthin gelangt, offen zu sein und davon abhängig zu sein, was das Glück, die Farbe, der Tippfehler, die Dissonanz einem geben. Ohne Kunst bleibt man bei sich selbst, wie man ist, und dem Leben, wie man es denkt.
Viele Jahre lang wurden Fragen nach dem Sinn des Lebens als sinnlos abgetan. Uns wurde gesagt, dass das Leben, da es kein Wort, kein Satz oder irgendetwas Sprachähnliches ist, nicht verständlich gesagt werden kann, dass es einen Sinn hat. Eine ermutigende Entwicklung in den letzten Jahrzehnten ist die Rückkehr der Philosophen – wie es fast alle Menschen irgendwann tun – zur Auseinandersetzung mit der Frage nach dem Sinn des Lebens.
Ich habe die Vorstellung, dass das Einzige, was es ermöglicht, die Welt, in der wir leben, ohne Ekel zu betrachten, die Schönheit ist, die Menschen hin und wieder aus dem Chaos erschaffen. Die Bilder, die sie malen, die Musik, die sie komponieren, die Bücher, die sie schreiben, und das Leben, das sie führen. Von all diesen Dingen ist das schöne Leben das Schönste. Das ist das perfekte Kunstwerk.
Unter allen wertvollen Dingen dieser Welt ist das Wort das Kostbarste. Denn im Wort kann man ein Licht finden, das Edelsteine ​​und Juwelen nicht besitzen; Ein Wort kann so viel Leben enthalten, dass es die Wunden des Herzens heilen kann. Daher ist Poesie, in der die Seele zum Ausdruck kommt, so lebendig wie ein Mensch. Der größte Lohn, den Gott dem Menschen schenkt, ist Beredsamkeit und Poesie. Das ist keine Übertreibung, denn es ist die Gabe des Dichters, die mit der Zeit in der Gabe der Prophezeiung ihren Höhepunkt findet.
Es ist so schwer, Schönheit eine Bedeutung zu geben. Tatsächlich finde ich in wirklich schmerzhaften Dingen ziemlich viel Schönheit. Wirklich groteske Dinge. Dinge, die beunruhigend sind. Ich denke, wenn man geht und Dinge in der Welt sieht, erweitert sich die Vorstellung von Schönheit, und ich glaube, ich habe Glück, weil ich so vielen verschiedenen Arten von Schönheit ausgesetzt war und erkannt habe, dass jedes Gefühl, das man schätzt, es auch ist Schön.
Schönheit ist das Uneigennützige, ohne das sich die antike Welt nicht verstehen wollte, ein Wort, das unmerklich und doch unmissverständlich von unserer neuen Welt, einer Welt der Interessen, Abschied genommen und sie ihrer eigenen Gier und Traurigkeit überlassen hat.
Es war alles eine Lüge, alles stank, stank nach Lügen, alles vermittelte die Illusion von Sinn, Glück und Schönheit, und alles war nur Verwesung, die niemand zugeben würde. Bitter war der Geschmack der Welt. Das Leben war eine Qual.
Ihre Fragen beziehen sich auf Wörter; also muss ich über Worte reden. Sie sagen: Der Punkt ist nicht das Wort, sondern seine Bedeutung, und Sie stellen sich die Bedeutung als etwas von der gleichen Art wie das Wort vor, obwohl es sich auch vom Wort unterscheidet. Hier das Wort, dort die Bedeutung.
Schönheit, die im weitesten Sinne des Wortes mit Kunst gemeint ist, ist meiner Meinung nach kein bloßer Zufall im menschlichen Leben, den der Mensch nehmen oder verlassen kann, wie er will, sondern eine positive Lebensnotwendigkeit.
Für mich geht es bei Musik und Kunst nicht um die wahre Bedeutung für irgendjemanden außer sich selbst. Wenn ich Ihnen sagen würde, was das alles aus meiner Sicht bedeutet, würde das die Intimität der Kunst auslöschen. Ich habe das Gefühl, dass Kunst einer Interpretation bedarf. Wenn ich Ihnen also sagen würde, was ich meine, wie könnten Sie sie dann wirklich mit allem in Verbindung bringen, was „Sie“ persönlich durchmachen? Das ist das Schöne an Kunst und Musik im Besonderen
Unglücklicherweise führt die Angewohnheit, „ohne es zu meinen“ beleidigend zu sein, gewöhnlich zu einer Art der Wiedergutmachung, die der Verletzte als ein liebenswürdiges Wesen ansehen kann, ohne es zu meinen.
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