Ein Zitat von Robert Anton Wilson
Meine frühen Arbeiten sind politisch anarchistische Fiktion, da ich lange Zeit Anarchist war. Ich bin kein Anarchist mehr, weil ich zu dem Schluss gekommen bin, dass Anarchismus ein unrealistisches Ideal ist. Heutzutage betrachte ich mich als Libertären.
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Ich bin kein Anarchist mehr, weil ich zu dem Schluss gekommen bin, dass Anarchismus ein unrealistisches Ideal ist.
Die Idee einer direkten Aktion gegen das Böse, das man überwinden will, ist eine Art gemeinsamer Nenner für anarchistische Ideen und anarchistische Bewegungen. Ich denke, eines der wichtigsten Prinzipien des Anarchismus ist, dass man Mittel und Zwecke nicht trennen kann. Der Anarchismus verlangt, dass Mittel und Zwecke im Einklang miteinander stehen. Ich denke, dass dies tatsächlich eines der charakteristischen Merkmale des Anarchismus ist.
Gewalt ist entgegen der landläufigen Meinung kein Teil der anarchistischen Philosophie. Anarchistische Denker haben wiederholt darauf hingewiesen, dass mit bewaffneter Gewalt weder die Revolution gewonnen noch die anarchistische Gesellschaft aufgebaut und aufrechterhalten werden kann.
Die Wörterbuchdefinition eines Christen ist jemand, der Christus nachfolgt; freundlich, freundlich, christusähnlich. Anarchismus ist freiwillige Zusammenarbeit zum Guten, mit dem Recht auf Abspaltung. Ein christlicher Anarchist ist also jemand, der die andere Wange hinhält, den Spieß der Geldwechsler umwirft und keinen Polizisten braucht, der ihm sagt, wie er sich zu verhalten hat. Ein christlicher Anarchist ist nicht auf Kugeln oder Stimmzettel angewiesen, um sein Ideal zu erreichen; Dieses Ideal erreicht er täglich durch die Ein-Mann-Revolution, mit der er einer dekadenten, verwirrten und sterbenden Welt gegenübersteht.
Ich bin KEIN Anarchist. War noch nie da und wird es auch nie sein. Nur weil Crimethinc zwei meiner Gedichtbände herausgebracht hat, werde ich überall als anarchistischer Dichter abgestempelt. Ich bin ein Dichter, ja. Kein Anarchist. Ich habe keine andere politische Philosophie formuliert als ein allgemeines Gefühl des Ekels gegenüber der Mehrheit der Menschheit.
Ich bin Anarchist, und den anarchistischen Prinzipien zufolge werden Nationalstaaten zu Hindernissen für eine echte humanistische Globalisierung.
Der anarchistische Maler ist nicht derjenige, der anarchistische Bilder schafft, sondern derjenige, der mit seiner ganzen Individualität gegen offizielle Konventionen kämpft.
Die „Bolton News“ sind der beste Ort für Online-Kommentare. Sie sagen, ich sei ein absoluter Idiot und ein kommunistischer Anarchist. Ich war nie ein Anarchist; Ich war Kommunist!
Wenn wir den Ursprüngen des Anarchismus in den Vereinigten Staaten nachgehen, dann ist Henry David Thoreau wahrscheinlich der frühe amerikanische Anarchist, der am nächsten kommt. Dem Anarchismus begegnet man erst nach dem Bürgerkrieg, wenn europäische Anarchisten, insbesondere deutsche Anarchisten, in die Vereinigten Staaten kommen. Sie beginnen tatsächlich, sich zu organisieren. Das erste Mal, dass der Anarchismus eine organisierte Kraft hat und in den Vereinigten Staaten öffentlich bekannt wird, ist in Chicago zur Zeit der Haymarket-Affäre.
Trotz der weit verbreiteten Vorstellung von Anarchisten als gewalttätigen Männern ist der Anarchismus die einzige gewaltfreie Sozialphilosophie. ... Die Funktion des Anarchisten ist zweifach. Durch seinen täglichen Mut in der Nichtkooperation mit den tyrannischen Kräften des Staates und der Kirche trägt er dazu bei, die gegenwärtige Gesellschaft niederzureißen; Durch die tägliche Zusammenarbeit mit seinen Mitmenschen bei der Überwindung des Bösen mit gutem Willen und Solidarität baut der Anarchist das anarchistische Gemeinwesen auf, das durch freiwilliges Handeln mit dem Recht auf Abspaltung gebildet wird.
Ich bin ein Atheist. Ich nehme an, man kann mich eine Art libertären Anarchisten nennen. Ich betrachte Religion mit Angst und Misstrauen. Es reicht nicht zu sagen, dass ich nicht an Gott glaube. Ich halte das System tatsächlich für beunruhigend: Einige Aussagen der Bibel und des Korans beleidigen mich und ich widerlege sie.
Das letzte Buch, das ich gelesen habe, war Noam Chomsky über Anarchismus; Vielleicht werde ich Anarchist.
Da der Staat notwendigerweise Aggression begeht, ist der konsequente Libertäre, der sich der Aggression widersetzt, auch ein Anarchist.
Eines der Probleme im Umgang mit Anarchismus besteht darin, dass es viele Menschen gibt, deren Ideen anarchistisch sind, sich aber nicht unbedingt Anarchisten nennen.
Ich bin kein kompletter Libertärer. In einigen Bereichen der Regierung ist es angebracht, Regeln und Vorschriften einzuführen – ich bin kein Anarchist.
Als Anarchist kann ich mich mit keiner Regierung abfinden.
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