Ein Zitat von Robert Baden-Powell
Der erste Schritt zu diesem Ziel besteht darin, Frieden und Wohlwollen innerhalb unserer Grenzen zu entwickeln, indem wir unsere Jugend beiderlei Geschlechts dazu erziehen, die Praxis als ihre Lebensgewohnheit zu praktizieren, damit die Eifersüchteleien von Stadt gegen Stadt, Klasse gegen Klasse und Sekte gegen Sekte nicht länger bestehen existieren; und dieses gute Gefühl dann über unsere Grenzen hinaus auf unsere Nachbarn auszudehnen.
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Wäre ich der Gründer einer neuen Sekte, würde ich sie „Imker“ nennen und ihnen nach dem Beispiel der Biene raten, den Honig jeder Sekte zu gewinnen. Mein Grundprinzip wäre ... dass wir durch unsere guten Werke gerettet werden sollen, die in unserer Macht stehen, und nicht durch unseren Glauben, der nicht in unserer Macht liegt.
Wenn wir nach einer Versicherung gegen Not und Unterdrückung suchen, finden wir sie nur im Wohlstand und Wohlwollen unserer Nachbarn und darüber hinaus in der guten Gesundheit unserer weltlichen Orte, unserer Heimatländer. Wenn wir aufrichtig nach einem Ort der Sicherheit suchen würden, nach echter Sicherheit und Erfolg, dann würden wir beginnen, uns an unsere Gemeinschaften zu wenden – und nicht nur an die Gemeinschaften unserer menschlichen Nachbarn, sondern auch an die Gemeinschaften des Wassers, der Erde und der Luft, der Pflanzen usw Tiere, alle Lebewesen, mit denen wir unser lokales Leben teilen. (S. 59, „Rassismus und Wirtschaft“)
Wir können nur mit brennender Wut über diesen Angriff konterrevolutionärer reaktionärer Elemente gegen die Hauptstadt unseres Landes, gegen die demokratische Ordnung unseres Volkes und die Macht der Arbeiterklasse sprechen.
Der Kampf, aus der Vergangenheit herauszukommen, frei von Erinnerungen; die Unfähigkeit unseres Herzens, das Leben in einzelne und endgültige Teile zu zerlegen; der Schmerz dieser ständigen Ambivalenz und Wechselbeziehung der Emotionen; der Hunger nach Grenzen, an denen wir wie vor verschlossenen Türen lernen können, bevor wir weitermachen; der Kampf gegen Diffusion, Neuanfänge, gegen die Endgültigkeit in Akten ohne Endgültigkeit oder Ende, in unserem verfluchten, repressiven Wesen.
Wenn ein Haushalt so gestaltet ist, dass er unsere Werte zum Ausdruck bringt, ist klar, wo die Mehrheit steht: gegen Chancengleichheit, gegen Bildung und gegen Amerikas hart arbeitende, steuerzahlende Mittelschicht.
Jeder, der sich gegen Donald Trump stellt, ist derjenige, der das Land ruiniert hat und die Hebel der Macht kontrolliert. Sie sind die Menschen, die für unsere offenen Grenzen, für unsere schrumpfende Mittelschicht, für unsere schrecklichen Handelsabkommen verantwortlich sind.
Unsere Meinungen spiegeln mehr oder weniger die Vorurteile unserer Klasse, Partei oder Sekte wider. Wir alle sind weitgehend durch Interesse, Zuneigung oder Leidenschaft bestimmten Meinungsklassen verpflichtet, und die Stärke der Bemühungen, von diesen Verpflichtungen befreit zu werden, ist der Maßstab für unseren Fortschritt.
Die Entwicklung kann tatsächlich über die Kindheit und Jugend hinaus, über die siebziger Jahre hinaus, weitergehen. Bei Zwecken, die unsere menschlichen Fähigkeiten herausfordern und nutzen, kann es bis zum Lebensende andauern. . . . Zusammenfassend lässt sich sagen, dass unsere Entwicklung nicht unbedingt in jedem Alter endet. Wir können uns bis in die Achtziger, sogar in die Neunziger, weiterentwickeln.
Ihre Sekte [die Juden] hat durch ihre Leiden einen bemerkenswerten Beweis für die universelle Bedeutung religiöser Unverschämtheit geliefert, die jeder Sekte innewohnt, von allen abgelehnt wird, während sie schwach ist, und von allen praktiziert wird, wenn sie an der Macht sind. Das einzige Gegenmittel gegen dieses Laster sind unsere Gesetze, die unsere Religionen ebenso wie unsere Bürgerrechte schützen, indem sie alle gleichstellen. Aber es bleibt noch mehr zu tun.
Ich glaube, unsere ehemalige First Lady hat es letzten Monat in einer ihrer ersten Reden seit ihrem Ausscheiden aus dem Weißen Haus gesagt. Ich glaube, ich verstehe das Zitat fast richtig: „Wer könnte dagegen sein, Kindern gesundes, gutes Essen zu geben?“ Nun, es stellt sich heraus, dass es Menschen gibt, die dagegen sind, Kindern gesundes, gutes Essen zu geben, und es gibt Menschen, die gegen die Lösung unseres Obdachlosigkeitsproblems sind, sie sind gegen die Lösung unserer Probleme mit der Ernährungssicherheit, und zwar auf politischer Ebene.
Auch im 21. Jahrhundert werden unsere Gegner weiterhin Cyberangriffe gegen uns verüben. Wir müssen bereit sein, unsere Netzwerke gegen diese wachsende Bedrohung unserer Demokratie zu verteidigen, insbesondere des grundlegendsten Teils unseres politischen Systems: unserer Wahlen.
Wir strecken unsere Hand zum Frieden aus. Unser Volk setzt sich für den Frieden ein. Wir wissen, dass Frieden für beide Seiten schmerzhafte Kompromisse bedeutet.
Der Text, der uns durch den Kopf läuft und versucht, das Leben neu zu interpretieren, lautet: „Gott gegen uns.“ Dies wird zur dominanten Linse, durch die unser Fleisch das Leben interpretiert. Wir geben unserem liebenden Vater nicht länger den Vorteil des Zweifels. Stattdessen betrachten wir jedes Ereignis als schlüssigen Beweis dafür, dass Gott gegen uns ist.
Wenn wir Frieden auf Erden haben wollen, müssen unsere Loyalitäten ökumenisch und nicht sektoral ausgerichtet sein. Unsere Loyalität muss über unsere Rasse, unseren Stamm, unsere Klasse und unsere Nation hinausgehen; und das bedeutet, dass wir eine Weltperspektive entwickeln müssen.
Wir haben eine vielschichtige Strategie gegen die Radikalisierungsversuche der Jugend des Landes verabschiedet. Einerseits ist es uns gelungen, unsere Jugend zu entradikalisieren, andererseits sind unsere Sicherheitsbehörden auch gegen bestimmte Personen wegen Verbindungen und Verbindungen zu Terrororganisationen vorgegangen.
Herr, bewahre uns alle vor der Sünde. Lehre uns, umsichtig zu gehen; Ermöglichen Sie uns, unseren Geist vor Irrtümern in der Lehre, unser Herz vor falschen Gefühlen und unser Leben vor bösen Taten zu schützen.
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