Ein Zitat von Robert Brault
Woran glauben wir alle, was wir nicht sehen, hören, fühlen, schmecken oder riechen können – dieses unsichtbare Ding, das alle Sorgen heilt, alle Lügen enthüllt und alle Hoffnung erneuert? Was ist es, das immer war und immer sein wird, aus dessen Schoß wir alle kamen und zu dem wir alle zurückkehren werden? Die meisten nennen es Zeit. Einige erkennen, dass es Gott ist.
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Gott selbst heilt die Stolzen. Das bedeutet, dass uns innere Sorgen (durch die der Stolz geheilt wird) von Gott gesandt werden, denn der stolze Mann wird von anderen nichts erleiden. Aber der bescheidene Mensch wird alles ertragen und immer sagen: „Das habe ich verdient.“
Es ist merkwürdig, dass die Kirche genau zu dem Zeitpunkt in der Geschichte am geizigsten geworden ist, als Gott am großzügigsten für sie gesorgt hat. Es wird viel über das Ende des Zeitalters gesprochen und viele Menschen scheinen zu glauben, dass Christus noch zu ihren Lebzeiten wiederkommen wird. Aber warum hat die Erwartung der Wiederkunft Christi unser Geben nicht radikal beeinflusst? Warum sind Menschen, die an die baldige Wiederkunft Christi glauben, so schnell dabei, ihre eigenen Finanzimperien aufzubauen – von denen uns die Prophezeiung sagt, dass sie untergehen werden – und so langsam beim Aufbau des Reiches Gottes?
Es gibt zwei verschiedene Arten dessen, was wir Schüchternheit nennen; dies ist die Unbeholfenheit eines Dummkopfs, die sich nach ein paar Schritten in die Welt in die Frechheit eines Steuermanns verwandeln wird; das, ein Bewusstsein, das die zartesten Gefühle hervorrufen und das umfassendste Wissen nicht immer beseitigen kann.
Und in einem weiteren Jahr wird alles wieder anders sein. Es ist immer so und wird immer so sein; du stehst ständig am Abgrund, an einem Ort, an dem du nicht nach vorne sehen kannst; Es gibt nichts, worüber man sicher sein kann, außer dem, was dahinter liegt. Das sollte erschreckend sein, aber irgendwie ist es das nicht.
Zu behaupten, dass die Seelen der Menschen nach dem Tod des Körpers glücklich oder unglücklich sein werden, bedeutet so zu tun, als ob der Mensch in der Lage wäre, ohne Augen zu sehen, ohne Ohren zu hören, ohne Gaumen zu schmecken, ohne Nase zu riechen usw ohne Hände und ohne Haut fühlen. Nationen, die sich für sehr rational halten, übernehmen dennoch solche Ideen.
Zuerst müssen wir sehen. Oder zuerst muss uns das Sehen beigebracht werden. Uns muss beigebracht werden, hier zu sehen, denn hier ist überall und steht in Beziehung zu überall sonst, und wenn wir an diesem Ort nicht sehen, hören, schmecken, riechen und fühlen, werden wir nicht nur nie etwas anderes kennen als die Welt der Sinne wird überall um so viel verringert sein.
Er wird immer die größte Schönheit sehen, deren Zuneigung am wärmsten und ausgeprägtesten ist, deren Vorstellungskraft am stärksten ist und die sich am meisten daran gewöhnt hat, sich um die Objekte zu kümmern, von denen sie umgeben ist.
Der wahre Mann der Wissenschaft wird die Natur durch seine feinere Organisation besser kennen; er wird besser riechen, schmecken, sehen, hören, fühlen als andere Männer. Es wird eine tiefere und feinere Erfahrung für ihn sein. Wir lernen nicht durch Schlussfolgerung und Deduktion und die Anwendung der Mathematik auf die Philosophie, sondern durch direkten Verkehr und Mitgefühl. Es ist mit der Wissenschaft wie mit der Ethik: Wir können die Wahrheit nicht durch Erfindungen und Methoden erkennen; Der Baconianer ist genauso falsch wie jeder andere, und mit all den Hilfsmitteln der Maschinerie und der Künste wird der wissenschaftlichste Mann immer noch der gesündeste und freundlichste Mann sein und eine vollkommenere indische Weisheit besitzen.
Allmählich wurde mir klar, dass Menschen Lügen eher schlucken als die Wahrheit, als ob der Geschmack von Lügen heimelig und appetitlich wäre: eine Gewohnheit.
Wenn Ihre Hoffnung Sie enttäuscht, ist es die falsche Art von Hoffnung. Sie sehen, die Hoffnung auf Gott enttäuscht nie, gerade weil es Hoffnung *auf Gott* ist. Das bedeutet, dass die Hoffnung, die in irgendetwas anderes gesetzt wird, am Ende immer enttäuschend sein wird.
Und das reicht aus, um Ihre Gedanken darüber zu lenken, was passieren könnte, wenn die erlöste Seele, jenseits aller Hoffnung und fast unvorstellbar, endlich erfährt, dass sie Ihm gefallen hat, zu dessen Gefallen sie geschaffen wurde. Dann ist für Eitelkeit kein Platz mehr. Sie wird von der elenden Illusion befreit sein, dass sie es selbst getan hat. Ohne den Makel dessen, was wir heute als Selbstgenehmigung bezeichnen würden, wird sie sich ganz unschuldig über das freuen, wozu Gott sie gemacht hat, und der Moment, der ihren alten Minderwertigkeitskomplex für immer heilt, wird auch ihren Stolz übertönen … Vollkommene Demut macht Bescheidenheit überflüssig.
Benutze deine Augen, als ob du morgen erblinden würdest. Hören Sie die Musik der Stimmen, den Gesang der Vögel, die mächtigen Klänge eines Orchesters, als ob Sie morgen taub wären. . . Riechen Sie den Duft der Blumen, schmecken Sie jeden Bissen genüsslich, als könnten Sie morgen nie wieder riechen und schmecken. Rühmen Sie sich aller Freuden und Schönheiten, die Ihnen die Welt offenbart.
Wird nicht vielleicht die weltliche Macht des Islam zurückkehren und mit ihr die Bedrohung durch eine bewaffnete mohammedanische Welt, die die Vorherrschaft der Europäer – die immer noch nominell Christen sind – abschütteln und wieder als Hauptfeind unserer Zivilisation auftauchen wird? Die Zukunft kommt immer überraschend, aber politische Weisheit besteht darin, zumindest eine teilweise Einschätzung darüber zu versuchen, was diese Überraschung sein könnte. Und ich für meinen Teil kann nicht anders, als zu glauben, dass die Rückkehr des Islam eine der unerwartetsten Ereignisse der Zukunft sein wird.
Gott richtete seinen Ruf nicht an Jesaja – Jesaja hörte, wie Gott sagte: „... wer wird für uns gehen?“ Der Ruf Gottes gilt nicht nur einigen wenigen, sondern allen. Ob ich Gottes Ruf höre oder nicht, hängt vom Zustand meiner Ohren ab, und was genau ich höre, hängt von meiner spirituellen Einstellung ab.
Und der Grund liegt in der ersten Lüge – der Lüge, die Sie für die Wahrheit über Gott halten – dass man Gott nicht trauen kann; dass man sich nicht auf Gottes Liebe verlassen kann; dass Gottes Annahme von Ihnen an Bedingungen geknüpft ist; dass das endgültige Ergebnis somit zweifelhaft ist. Denn wenn Sie sich nicht darauf verlassen können, dass Gottes Liebe immer da ist, auf wessen Liebe können Sie sich dann verlassen? Wenn Gott zurückweicht und sich zurückzieht, wenn Sie nicht richtig handeln, werden es dann nicht auch Normalsterbliche tun?
Und wenn deine Trauer getröstet ist (die Zeit lindert alle Sorgen), wirst du zufrieden sein, dass du mich gekannt hast. Du wirst immer mein Freund sein. Du wirst mit mir lachen wollen. Und Sie werden manchmal Ihr Fenster öffnen, also zu diesem Vergnügen. . . Und Ihre Freunde werden erstaunt sein, wenn Sie lachend in den Himmel schauen! Dann wirst du ihnen sagen: „Ja, die Sterne bringen mich immer zum Lachen!“ Und sie werden dich für verrückt halten. Es wird ein sehr schäbiger Streich sein, den ich dir gespielt habe.
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