Ein Zitat von Robert Breault
Wenn ich religiösen Glauben mit Wissenschaft vergleiche, versuche ich daran zu erinnern, dass Wissenschaft auch Glaube ist.
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Die notwendige Voraussetzung für die Entstehung der Wissenschaft, wie wir sie kennen, ist offenbar die Verbreitung des Glaubens in der Gesellschaft, dass das Universum sowohl rational als auch kontingent ist. Ein solcher Glaube ist die Voraussetzung der modernen Wissenschaft und kann nach keinem denkbaren Argument ein Produkt der Wissenschaft sein. Man muss sich fragen: Worauf basiert dieser Glaube?
Sie hatten das Gefühl, dass die Wissenschaft den religiösen Glauben zerstören würde, und machten sich darüber Sorgen. Verdammt, ich glaube, sie hatten Recht. Es schadet dem religiösen Glauben und ist eine gute Sache.
Ich habe einen Freund – oder hatte einen Freund, der inzwischen verstorben ist – Abdus Salam, einen sehr gläubigen Muslim, der versuchte, die Wissenschaft an die Universitäten in den Golfstaaten zu bringen, und er erzählte mir, dass er eine schreckliche Zeit hatte, weil sie es sehr waren Sie waren empfänglich für Technologie und hatten das Gefühl, dass die Wissenschaft den religiösen Glauben zersetzen würde, und sie machten sich darüber Sorgen … und verdammt, ich denke, sie hatten recht. Es zersetzt den religiösen Glauben und ist auch eine gute Sache.
Eine weitere Qualität der Wissenschaft besteht darin, dass sie den Wert des rationalen Denkens sowie die Bedeutung der Gedankenfreiheit lehrt; die positiven Ergebnisse, die entstehen, wenn man daran zweifelt, dass alle Lehren wahr sind ... Lernen Sie aus der Wissenschaft, dass Sie an den Experten zweifeln müssen. Tatsächlich kann ich Wissenschaft auch anders definieren: Wissenschaft ist der Glaube an die Unwissenheit von Experten.
Ich denke, dass die Möglichkeit, mit Studenten zu sprechen und sie richtig auf Wissenschaft und Theologie und die Beziehung zwischen ihnen aufmerksam zu machen, wichtig sein wird, weil die Wissenschaft ein solches Instrument war, das von den Materialisten verwendet wurde, um den christlichen Glauben und den religiösen Glauben im Allgemeinen zu untergraben.
[Wissenschaft] zersetzt den religiösen Glauben, und das ist auch gut so.
Solange der Inhalt eines Glaubens nicht klar ist, ist der Appell, den Glauben aus Glauben anzunehmen, gegenstandslos, denn man wüsste nicht, was man angenommen hat. Die Frage nach der Bedeutung eines religiösen Glaubens steht logischerweise vor der Frage, ob dieser Glaube aus Glauben akzeptiert wird oder ob dieser Glaube Wissen darstellt.
Der Glaube enthält so viele Wahrheiten in Bezug auf Gottes Namen und die im Universum enthaltenen Realitäten, dass die vollkommenste Wissenschaft, das vollkommenste Wissen und die vollkommenste Tugend der Glaube und das Wissen über Gott ist, die auf einem Glauben beruhen, der auf Argumenten und Untersuchungen basiert.
Unser Glaube ist kein Glaube. Unsere Prinzipien sind kein Glaube. Wir verlassen uns nicht ausschließlich auf Wissenschaft und Vernunft, denn diese sind notwendige und nicht hinreichende Faktoren, aber wir misstrauen allem, was der Wissenschaft widerspricht oder die Vernunft empört. Wir mögen in vielen Dingen unterschiedlicher Meinung sein, aber was wir respektieren, ist die freie Forschung, Aufgeschlossenheit und das Streben nach Ideen um ihrer selbst willen.
Ich bin kein religiöser Mensch ... Ich bin ein Fan der Wissenschaft. Ich glaube an die Wissenschaft. Eine Demut vor den Tatsachen. Ich finde das eine bewegende und schöne Sache. Und der Glaube an das Unbekannte finde ich weniger interessant. Ich finde das Bekannte und Erkennbare interessant genug.
In der Praxis ist das Ziel des Skeptizismus nicht die Entdeckung der Wahrheit, sondern die Aufdeckung der Fehler anderer Menschen. Es spielt eine nützliche Rolle in Wissenschaft, Religion, Wissenschaft und gesundem Menschenverstand. Aber wir müssen bedenken, dass es sich um eine Waffe handelt, die dem Glauben oder dem Eigeninteresse dient; Wir müssen Skeptikern gegenüber skeptisch sein. Je militanter der Skeptiker, desto stärker sein Glaube.
„Wahre Wissenschaft kennt keinen Glauben“, sagt Dr. Fenwick in Bulwer-Lyttons „Strange Story“; „Wahre Wissenschaft kennt nur drei Geisteszustände: Verleugnung, Überzeugung und die große Lücke zwischen beiden, die nicht im Glauben, sondern in der Aussetzung des Urteils besteht.“ Das war vielleicht die wahre Wissenschaft zu Dr. Fenwicks Zeiten. Aber die wahre Wissenschaft unserer modernen Zeit geht anders vor; Entweder leugnet es direkt und ohne vorherige Untersuchung, oder es sitzt in der Zwischenzeit, zwischen Leugnung und Überzeugung, und erfindet mit dem Wörterbuch in der Hand neue griechisch-lateinische Bezeichnungen für nicht existierende Arten von Hysterie!
Mit dem Glauben kann man nicht im Sinne der Wissenschaft rechnen, denn Wissenschaft und Glaube schließen sich gegenseitig aus.
Der Glaube, dass rationale und quantifizierbare Disziplinen wie die Wissenschaft zur Perfektionierung der menschlichen Gesellschaft eingesetzt werden können, ist nicht weniger absurd als der Glaube an Magie, Engel und göttliches Eingreifen.
Jeder Glaube an Wunder steht nicht nur im Widerspruch zu den Fakten der Wissenschaft, sondern auch zum Geist der Wissenschaft.
Ich hatte großes Glück und deshalb bin ich es schuldig, zu versuchen, die Ungleichheit in der Welt zu verringern. Und das ist eine Art religiöser Glaube. Ich meine, es ist zumindest ein moralischer Glaube.
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