Ein Zitat von Robert Breault

Beim Zusammenstellen seines großartigen Wörterbuchs reist der junge Noah Webster in den Himalaya, wo er zur Höhle des weisen Mannes der Welt klettert. „O großer Weiser“, sagt er, „sag mir den Sinn des Lebens.“ Der Weise setzt Noah zu seinen Füßen und beginnt mit großer Feierlichkeit, den Sinn des Lebens zu entfalten. Als er fertig ist, legt er eine Hand auf die Schulter des jungen Mannes und sagt: „Hast du noch weitere Fragen, mein Sohn?“ Noah blättert eine Seite in seinem Notizbuch um und sagt: „Du weißt doch nicht, was Lift bedeutet, oder?“
Wenn Russell Crowe sagt, dass er Noah ist, dann ist er Noah. Du zweifelst nie daran. Wenn er sagt, dass er der Gladiator ist, dann ist er der Gladiator. Er ist jeder Charakter, der er zu sein vorgibt. Ich habe nie an etwas gezweifelt, was er getan hat.
Noah ist der Kampf zwischen Gerechtigkeit und Gnade. In der Genesis heißt es, dass Noah zu seiner Zeit gerecht war. Wenn man viel von Bob Marley hört, denkt man, man wüsste irgendwie, was „gerecht“ bedeutet. Nach Ansicht aller Bibelgelehrten, mit denen wir gesprochen haben, ist Gerechtigkeit das richtige Gleichgewicht zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Wenn Sie als Eltern darüber nachdenken, wissen Sie, dass Sie ein Kind zerstören, wenn Sie zu viel Gerechtigkeit haben und zu streng sind. Wenn Sie als Eltern zu viel Gnade zeigen, zerstören Sie auch Ihr Kind. Ein großer Teil dieses Films handelt davon, wie Noah Gnade für den Menschen erweist.
In einem Raum sitzen drei große Männer, ein König, ein Priester und ein reicher Mann mit seinem Gold. Zwischen ihnen steht ein Söldner, ein kleiner Mann von gewöhnlicher Herkunft und ohne großen Verstand. Jeder der Großen befiehlt ihm, die anderen beiden zu töten. „Tu es“, sagt der König, „denn ich bin dein rechtmäßiger Herrscher.“ „Tu es“, sagt der Priester, „denn ich befehle es dir im Namen der Götter.“ „Tu es“, sagt der reiche Mann, „und all dieses Gold wird dir gehören.“ Also sag mir – wer lebt und wer stirbt?
Es könnte Sie interessieren, dass das Noah Webster Dictionary von 1828 den Optimisten in ergänzenden Worten beschreibt, aber nichts über den Pessimisten sagt. Das Wort „Pessimist“ war zu dieser Zeit nicht in unserem Wortschatz. Es ist eine moderne „Erfindung“, die wir meiner Meinung nach „des-erfinden“ sollten.
Aber da ist der Haken. Die Gegenwart kann niemals eines liefern: Bedeutung. Der Weg zum Glück und zum Sinn ist nicht derselbe. Um Glück zu finden, muss ein Mann nur im Augenblick leben; er muss nur für den Augenblick leben. Aber wenn er einen Sinn will – den Sinn seiner Träume, seiner Geheimnisse, seines Lebens –, muss ein Mann seine Vergangenheit neu beleben, wie dunkel sie auch sein mag, und für die Zukunft leben, wie ungewiss sie auch sein mag. So präsentiert die Natur uns allen Glück und Sinn und besteht lediglich darauf, dass wir zwischen beiden wählen.
Ich kam als Mann mit Visionen hierher. Ich wurde als Mann mit Visionen hierher geschickt, wie ein zweiter Noah. Ich bin kein Noah, aber ich bin als zweiter Noah hier. Ich bin hier, weil eine rote Ampel auf der Straße ist.
Die Leitung meines Fonds im Jahr 2008 fühlte sich ein wenig wie Noah an. Noah baut seine Arche, setzt seine Familie auf die Arche und macht sich auf den Weg. Er und seine Familie sind also in Sicherheit und alle anderen sterben.
Ein Mann, der nur ein Mann war und die Dinge sagte, die Jesus sagte, wäre kein großer Morallehrer. Entweder wäre er ein Wahnsinniger – auf Augenhöhe mit dem Mann, der sagt, er sei ein pochiertes Ei – oder er wäre der Teufel der Hölle. Sie müssen Ihre Wahl treffen. Entweder war und ist dieser Mann der Sohn Gottes; oder aber ein Verrückter oder etwas Schlimmeres. Du kannst ihn zum Narren halten; du kannst ihn anspucken und ihn als Dämon töten; oder du kannst ihm zu Füßen fallen und ihn „Herr“ und „Gott“ nennen. Aber lassen Sie uns keinen herablassenden Blödsinn darüber verbreiten, dass er ein großer menschlicher Lehrer sei. Das hat er uns nicht offen gelassen.
Wenn er einen Sinn will – den Sinn seiner Träume, seiner Geheimnisse, seines Lebens – muss ein Mann seine Vergangenheit neu beleben, wie dunkel sie auch sein mag, und für die Zukunft leben, wie ungewiss sie auch sein mag.
Ein junger Mann hat Angst vor seinem Dämon und legt manchmal seine Hand auf den Mund des Dämons und spricht für ihn. Und die Dinge, die der junge Mann sagt, sind sehr selten Poesie.
Ein Mann sagt zu seinem Partner: „Meine Frau ist ein Zwilling.“ Sein Kumpel fragt: „Wie kann man sie unterscheiden?“ Der Mann sagt: „Ihr Bruder hat einen Bart.“
Die Sinnsuche des Menschen ist die primäre Motivation in seinem Leben und keine „sekundäre Rationalisierung“ instinktiver Triebe. Diese Bedeutung ist einzigartig und spezifisch, da sie von ihm allein erfüllt werden muss und kann; Nur dann erreicht es eine Bedeutung, die seinen eigenen Sinnwillen befriedigt.
Einmal einen Witz gehört: Mann geht zum Arzt. Er sagt, er sei deprimiert. Sagt, das Leben sei hart und grausam. Er sagt, er fühle sich ganz allein in einer bedrohlichen Welt, in der das, was vor ihm liegt, vage und ungewiss ist. Der Arzt sagt: „Die Behandlung ist einfach. Der große Clown Pagliacci ist heute Abend in der Stadt. Besuchen Sie ihn. Das sollte Sie aufmuntern.“ Mann bricht in Tränen aus. Sagt: „Aber Doktor ... ich bin Pagliacci.“
Wir vergessen, dass die Meinungsfreiheit zwar einen wichtigen Sieg im Kampf gegen alte Beschränkungen darstellt, der moderne Mensch sich jedoch in einer Situation befindet, in der „er“ viele Dinge denkt und sagt, die auch alle anderen denken und sagen; dass er nicht die Fähigkeit erworben hat, originär – also für sich selbst – zu denken, was allein schon seinen Anspruch begründet, dass niemand in den Ausdruck seiner Gedanken eingreifen könne.
Angesichts der beispiellosen Unkenntnis der Bibel im heutigen Amerika ist es wahrscheinlich, dass mehr junge Amerikaner nur den Noah von „Noah“ kennen. Wir können nur hoffen, dass der Film auch nur einen Bruchteil der Weisheit des Originals bietet.
Es gibt keinen Sinn im Leben außer dem Sinn, den der Mensch seinem Leben gibt, indem er seine Kräfte entfaltet.
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