Ein Zitat von Robert D. Kaplan
Wir reden viel über individuelle Rechte, aber tatsächlich sind die Amerikaner sehr bereit, unsere individuellen Rechte aufzugeben, wenn dies bedeutet, dass unsere Eigentumswerte geschützt werden, und so weiter.
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Sie sehen, was uns im Wesentlichen vom Rest der Welt unterscheidet, ist unser amerikanischer Respekt und die rechtliche Wertschätzung der individuellen Rechte und des individuellen Eigentums. Und ich betone: individuell.
Jede Gruppe oder jedes „Kollektiv“, ob groß oder klein, besteht nur aus einer Anzahl von Individuen. Eine Gruppe kann keine anderen Rechte haben als die Rechte ihrer einzelnen Mitglieder. In einer freien Gesellschaft leiten sich die „Rechte“ einer Gruppe aus den Rechten ihrer Mitglieder durch deren freiwillige individuelle Entscheidung und vertragliche Vereinbarung ab und stellen lediglich die Anwendung dieser individuellen Rechte auf ein bestimmtes Unternehmen dar ... Eine Gruppe als solche , hat keine Rechte.
Wir reden über Demokratie, als wäre sie ein Schutz für die Rechte des Einzelnen ... Stattdessen ist es zu unserer Art geworden, in Rechte einzugreifen, angeblich im Namen des kollektivistischsten aller Konzepte: des Gemeinwohls.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Wir glauben an den Einzelnen. Die Regierung schützt unsere Rechte als Einzelpersonen und unsere Rechte als Eigentumer. Wir kommen als Gemeinschaft zusammen, um unseren Schutz und die Sicherheit unserer Einzelpersonen zu gewährleisten. Hier kommt der Staat ins Spiel und hier zahlen wir Steuern.
In diesem Dilemma entwickelten sie die Theorie der Naturrechte. Wenn „natürliche Rechte“ irgendetwas bedeuten, dann bedeutet es, dass die individuellen Rechte durch das Verhalten der Natur bestimmt werden. Aber die Natur kennt nichts von Rechten im Sinne der menschlichen Vorstellung.
Der Kapitalismus ist ein Gesellschaftssystem, das auf der Anerkennung individueller Rechte, einschließlich Eigentumsrechten, basiert und in dem sich alles Eigentum in Privatbesitz befindet.
Die Rechte der Virginia States waren, wie unsere Vorfahren sie verstanden, ein Schutz der Rechte des einzelnen Bürgers. Diejenigen, die heute am häufigsten über die Rechte der Staaten predigen, sind nicht diejenigen, die den Schutz des einzelnen Bürgers, sondern seine Ausbeutung anstreben. Die Zeit ist längst vorbei – falls es sie jemals gegeben hat –, in der wir zulassen sollten, dass das edle Konzept der Rechte der Staaten verraten wird.
Ich werde niemals die Rechte des Einzelnen – die vollständigen Rechte des Einzelnen – irgendeinem „Ismus“ überlassen.
Wenn wir uns auf die Vorstellung einlassen, dass Eigentumsrechte irgendwie weniger wichtig sind oder im Widerspruch zu Menschen- oder Bürgerrechten stehen, geben wir den Sozialisten freiere Hand, unser Eigentum anzugreifen.
Menschenrechte stellen absolute und universelle Werte dar. Sie sollten mit allen uns zur Verfügung stehenden Mitteln geschützt werden.
Da nur ein einzelner Mensch Rechte besitzen kann, ist der Ausdruck „individuelle Rechte“? ist eine Redundanz (die man im heutigen geistigen Chaos zur Klärung nutzen muss). Aber der Ausdruck „kollektive Rechte“? ist ein Widerspruch in sich.
Meiner Meinung nach als Amerikaner haben wir begonnen, die Nachteile zu spüren, die sich daraus ergeben, dass praktisch alle moralischen Fragen auf die Rechte des Einzelnen bezogen werden. Die amerikanische Geschichte bestand aus einem Hin und Her zwischen Gerede über Rechte einerseits und Gerede über Pflichten, Verantwortlichkeiten und das Gemeinwohl andererseits. In den letzten Jahrzehnten gab es einen starken Wandel hin zu Rechten, und zwar in sehr individualistischen Begriffen, was selbst bei Rechten nicht immer der Fall war.
Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.
Mein Hauptkritikpunkt mit dem Liberalismus besteht nicht darin, dass der Liberalismus großen Wert auf die Rechte des Einzelnen legt – ich glaube, dass Rechte sehr wichtig sind und respektiert werden müssen. Die Frage ist, ob es möglich ist, unsere Rechte zu definieren und zu rechtfertigen, ohne Stellung zu den moralischen und manchmal sogar religiösen Überzeugungen zu beziehen, die die Bürger in das öffentliche Leben einbringen.
Der Punkt, den ich Ihnen bei dieser Gelegenheit deutlich vor Augen führen möchte, ist die Individualität jeder menschlichen Seele – unsere protestantische Idee, das Recht auf individuelles Gewissen und Urteilsvermögen – unsere republikanische Idee, individuelle Staatsbürgerschaft. Bei der Erörterung der Rechte der Frau müssen wir zunächst darüber nachdenken, was zu ihr als Individuum gehört, in einer eigenen Welt, als Schiedsrichterin über ihr eigenes Schicksal, ein imaginärer Robinson Crusoe mit seiner Frau am Freitag auf einer einsamen Insel. Ihr Recht unter solchen Umständen besteht darin, alle ihre Fähigkeiten für ihre eigene Sicherheit und ihr Glück einzusetzen.
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