Ein Zitat von Robert Fogel
Das Tempo des technologischen und menschlichen physiologischen Wandels im 20. Jahrhundert war bemerkenswert. Darüber hinaus ist eine Synergie zwischen der verbesserten Technologie und der Physiologie mehr als die einfache Addition beider.
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Die unterschiedliche amerikanische Erfahrung des 20. Jahrhunderts ist von entscheidender Bedeutung, da die Jahrhundertlehre für Europa, die im Wesentlichen darin besteht, dass die menschliche Lage tragisch ist, dazu geführt hat, dass ein Wohlfahrtssystem und eine Reihe von Gesetzen und sozialen Regelungen aufgebaut wurden, die eher prophylaktisch wirken als idealistisch. Es geht nicht darum, eine perfekte Zukunft aufzubauen; Es geht darum, schreckliche Vergangenheiten zu verhindern. Ich denke, das ist etwas, was die Europäer in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bis ins Innerste wussten, die Amerikaner jedoch nie, und es ist einer der großen Unterschiede zwischen den beiden westlichen Kulturen.
Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts wurde mehr über den Ozean gelernt als in der gesamten Menschheitsgeschichte zuvor; gleichzeitig ist noch mehr verloren gegangen.
Der Planet verfügt über eine Art Intelligenz, er kann tatsächlich einen Kommunikationskanal mit einem einzelnen Menschen öffnen. Die Botschaft, die die Natur sendet, lautet: Verwandeln Sie Ihre Sprache durch eine Synergie zwischen elektronischer Kultur und psychedelischer Vorstellungskraft, eine Synergie zwischen Tanz und Idee, eine Synergie zwischen Verständnis und Intuition und lösen Sie die Grenzen auf, die Ihre Kultur zwischen Ihnen sanktioniert hat, um Teil zu werden dieses gaianischen Superminds
Wir haben in technologischer Hinsicht Fortschritte gemacht, aber ich bin mir nicht so sicher, ob wir in zivilisatorischer Hinsicht Fortschritte gemacht haben – die Qualität der Zivilisation hat sich nicht verbessert. Es ist eine Zivilisation, die in die Technologie verliebt ist, aber die menschliche Seite davon vergisst und der destruktiven Tendenz in der menschlichen Zivilisation nicht begegnet ist.
Die Hölle ist aus der Mode – institutionelle Höllen jedenfalls. Die bevölkerten Infernos des 20. Jahrhunderts sind eher Privatangelegenheiten, die Lücken zwischen den Stäben sind die Nähte des eigenen Schädels. . .
Ich verabscheue Earth Hour. Im 20. Jahrhundert war reichlich vorhandener, billiger Strom die größte Quelle der menschlichen Befreiung. Jeder wesentliche gesellschaftliche Fortschritt im 20. Jahrhundert hing von der Verbreitung kostengünstiger und zuverlässiger Elektrizität ab.
Das Technologiegeschäft wird immer schwieriger vorherzusagen, da sich die Technologie selbst immer schneller verändert und die menschliche Natur und die Märkte immer stagnierender und statischer werden. Doch der dynamische Motor der technologischen Innovation ist ungebrochen.
Die Tatsache, dass ich nicht in der Lage bin, die Veränderungen im frühen 20. Jahrhundert zuzuordnen, schließt meines Erachtens eine äußerst zuverlässige Zuschreibung von Veränderungen im späten 20. Jahrhundert aus.
Die Technologie hat fast alles verändert. Eine Institution bleibt hartnäckig in der Vergangenheit verankert. Dort arbeite ich – im Kongress der Vereinigten Staaten, einer Institution des 19. Jahrhunderts, die die Technologie des 20. Jahrhunderts nutzt, um auf die Probleme des 21. Jahrhunderts zu reagieren.
Wir müssen mit einem falschen und irreführenden Dualismus Schluss machen, der den Menschen einerseits und die Technologie andererseits abstrahiert, als ob die beiden völlig getrennte Realitäten wären ... Der Mensch ist von Natur aus ein technologisches Tier; Mensch zu sein bedeutet, technologisch zu sein ... Wenn wir von Technologie sprechen, ist dies eine andere Art, über den Menschen selbst in einer seiner Erscheinungsformen zu sprechen.
Im 20. Jahrhundert hatten wir ein Jahrhundert, in dem zu Beginn des Jahrhunderts der größte Teil der Welt landwirtschaftlich geprägt war und die Industrie sehr primitiv war. Am Ende dieses Jahrhunderts hatten wir Menschen im Orbit, wir waren auf dem Mond, wir hatten Menschen mit Mobiltelefonen und Farbfernsehern und dem Internet und erstaunlicher medizinischer Technologie aller Art.
Die Hölle ist aus der Mode – institutionelle Höllen jedenfalls. Die bevölkerten Infernos des 20. Jahrhunderts sind eher Privatangelegenheiten, die Lücken zwischen den Stäben sind die Nähte des eigenen Schädels. Eine gültige Hölle ist eine, aus der es eine Möglichkeit der Erlösung gibt, auch wenn diese nie erreicht wird, die Kerker einer Architektur der Gnade, deren Türme auf eine Art Himmel hinweisen. Die institutionellen Höllen des heutigen Jahrhunderts werden mit One-Way-Tickets erreicht, die mit Nagasaki und Buchenwald gekennzeichnet sind, Welten des unheilvollen Grauens, die noch endgültiger sind als das Grab.
Ich interessierte mich wirklich für den Kommunalismus und die alternativen Gemeinschaften des 20. Jahrhunderts, den Boom der Kommunen in den 60er und 70er Jahren. Das führte mich zurück ins 19. Jahrhundert. Ich war schockiert, als ich feststellte, dass es im 19. Jahrhundert weitaus utopischere Ideen gab als im 20. Jahrhundert. Die Ideen waren nicht nur so extrem, sondern es wurden auch überraschend viele Leute sie aufgreifen.
Für kriegerische Zwecke verfügte das 14. Jahrhundert ebenso wie das 20. Jahrhundert über eine Technologie, die ausgefeilter war als die geistigen und moralischen Fähigkeiten, die ihren Einsatz leiteten.
Jeder, der sich mit der Geschichte der Technologie beschäftigt hat, weiß, dass technologischer Wandel immer ein faustischer Handel ist: Technologie gibt und Technologie nimmt, und nicht immer in gleichem Maße. Eine neue Technologie schafft manchmal mehr als sie zerstört. Manchmal zerstört es mehr als es schafft. Aber es ist nie einseitig. Die Erfindung der Druckmaschine ist ein hervorragendes Beispiel. Der Druck förderte die moderne Idee der Individualität, zerstörte jedoch das mittelalterliche Gemeinschaftsgefühl und die soziale Integration.
Im 20. Jahrhundert war der Krieg keine Begegnung zweier Armeen mehr. Es wurde zu einer Begegnung zwischen zwei Gesellschaften, denn ein Fabrikarbeiter, der eine Waffe oder eine Bombe herstellt, ist genauso tödlich wie ein Pilot.
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