Ein Zitat von Robert Green Ingersoll
Wenn Gott das Universum erschuf, gab es eine Zeit, in der er mit der Schöpfung begann. Hinter diesem Anfang muss eine Ewigkeit vergangen sein. Was tat dieser Gott in dieser Ewigkeit? Er dachte sicherlich nicht. Es gab nichts, worüber man nachdenken musste. Er erinnerte sich nicht. Es war noch nie etwas passiert. Was hat er getan? Können Sie sich etwas Absurderes vorstellen, als eine unendliche Intelligenz im unendlichen Nichts, die eine Ewigkeit verschwendet?
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Ich wollte nicht so viel an sie denken. Ich wollte sie als ein unerwartetes, entzückendes Geschenk annehmen, das gekommen war und wieder gehen würde – mehr nicht. Ich wollte dem Gedanken keinen Raum geben, dass es jemals mehr sein könnte. Ich wusste zu gut, dass alle Liebe den Wunsch nach Ewigkeit hat und dass darin ihre ewige Qual liegt. Nichts bleibt. Nichts.
Die Ewigkeit ist keine spätere Zeit. Die Ewigkeit ist keine lange Zeit. Die Ewigkeit hat nichts mit der Zeit zu tun. Die Ewigkeit ist die Dimension des Hier und Jetzt, die durch Denken und Zeit ausgeblendet wird. Das ist es. Und wenn Sie es hier nicht bekommen, werden Sie es nirgendwo bekommen. Und die Erfahrung der Ewigkeit hier und jetzt ist die Funktion des Lebens.
Es gibt nichts Sichereres in Zeit und Ewigkeit als das, was Jesus Christus am Kreuz tat.
Es gibt nichts Einsameres als die Ewigkeit. Und nichts ist für uns gemütlicher, als ein Mensch zu sein. Das ist in der Tat ein weiterer Widerspruch: Wie können wir die Bande unseres Menschseins bewahren und uns dennoch freudig und zielstrebig in die absolute Einsamkeit der Ewigkeit wagen?
Im Irish Revival von 1859 wurden die Menschen so geschwächt, dass sie nicht in ihre Häuser zurückkehren konnten. Männer und Frauen blieben auf der Strecke und fanden sich Stunden später wieder, wie sie Gott anflehten, ihre Seelen zu retten. Sie hatten das Gefühl, dass sie in die Hölle abrutschten und dass nichts anderes im Leben zählte, als mit Gott ins Reine zu kommen ... Für sie bedeutete die Ewigkeit alles. Nichts anderes war von Bedeutung. Sie hatten das Gefühl, dass sie für alle Zeiten dem Untergang geweiht wären, wenn Gott sich ihrer nicht erbarme und sie rettete.
In letzter Zeit begann ihn eine besondere Form des Elends zu bedrücken. Es war nichts Ergreifendes, nichts Scharfes daran; aber es war ein Gefühl der Beständigkeit, der Ewigkeit darin; es brachte einen Vorgeschmack auf hoffnungslose Jahre dieses kalten, bleiernen Elends, einen Vorgeschmack auf eine Ewigkeit „auf einem Quadratmeter Raum“.
Man kann die Ewigkeit und die Zeit als Prädikate Gottes betrachten, denn als der Älteste aller Tage ist Er die Ursache aller Zeit und Ewigkeit. Doch er ist vor der Zeit und jenseits der Zeit und ist die Quelle der Vielfalt der Zeit und der Jahreszeiten. Oder noch einmal: Er geht den ewigen Zeitaltern voraus, denn er ist vor der Ewigkeit und über der Ewigkeit da, und „sein Reich ist ein ewiges Reich“ (Psalm 145,13). Amen.
Dieses Gesetz – ob bewusst oder unbewusst – prädestiniert nichts und niemanden. Es existiert tatsächlich von und in der Ewigkeit, denn es ist die EWIGKEIT selbst; und da keine Handlung mit der Ewigkeit gleichgesetzt werden kann, kann man nicht sagen, dass sie eine Handlung ist, denn sie ist die HANDLUNG selbst ... Karma erschafft nichts und plant auch nichts. Es ist der Mensch, der die Ursachen plant und schafft, und das karmische Gesetz reguliert die Auswirkungen; Diese Anpassung ist kein Akt, sondern eine universelle Harmonie, die stets dazu neigt, ihre ursprüngliche Position wieder einzunehmen.
Unsere Vorstellungskraft vergrößert diese gegenwärtige Existenz durch die Kraft der ständigen Reflexion darüber und schwächt die Ewigkeit so ab, dass wir überhaupt nicht daran denken, dass wir eine Ewigkeit auf das Nichts reduzieren und ein bloßes Nichts auf eine Ewigkeit ausdehnen. und diese Gewohnheit ist so tief in uns verwurzelt, dass die ganze Kraft der Vernunft uns nicht dazu bewegen kann, sie beiseite zu legen.
Wenn wir die Ewigkeit betrachten, ist diese Zeit nie eingetreten; Die Ewigkeit ist kein ewiger Fluss der Zeit, sondern die Zeit ist eine kurze Klammer in einem langen Zeitraum. und die Ewigkeit war so wie sie ist, obwohl es die Zeit nie gegeben hatte.
Wir, die wir in diesem nervösen Zeitalter leben, tun gut daran, lange und oft vor dem Angesicht Gottes und am Rande der Ewigkeit über unser Leben und unsere Tage zu meditieren. Denn wir sind ebenso sicher für die Ewigkeit geschaffen wie für die Zeit, und als verantwortungsbewusste moralische Wesen müssen wir uns mit beidem auseinandersetzen.
Nichts ist süßer als die Liebe, nichts mutiger, nichts Höheres, nichts Weiterer, nichts Angenehmeres, nichts Volleres und Besseres im Himmel und auf Erden; denn die Liebe ist aus Gott geboren und kann nicht anders als in Gott ruhen, vor allen geschaffenen Dingen.
Das Gebet ist die von Gott gegebene Kommunikationsverbindung zwischen Himmel und Erde, Zeit und Ewigkeit, dem Endlichen und dem Unendlichen.
Was auch immer die Theologen darüber sagen mögen, dass der Himmel in einem Zustand der Einheit mit Gott sei, ich wusste, dass er aus einer unendlichen Bibliothek bestand; und die Ewigkeit war einfach das, was es einem ermöglichte, für immer ununterbrochen zu lesen.
Ein Heiliger, ein echter Heiliger, tut nie etwas, ein Märtyrer tut etwas, aber ein wirklich guter Heiliger tut nichts, und deshalb wollte ich vier Heilige haben, die nichts taten, und ich schrieb die „Vier Heiligen in drei Akten“ und sie taten nichts, und das war alles. Im Allgemeinen ist es für jeden interessanter, nichts zu tun, als etwas zu tun.
Weil es kein anderer konnte, ging er selbst auf die größtmögliche Distanz, die unendliche Distanz. Diese unendliche Distanz zwischen Gott und Gott, dieses höchste Zerreißen, diese unvergleichliche Qual, dieses Wunder der Liebe ist die Kreuzigung. Nichts kann weiter von Gott entfernt sein als das, was verflucht wurde.
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