Ein Zitat von Robert Green Ingersoll

Nehmen wir jedoch an, dass Gott den Juden dieses Gesetz gab und ihnen sagte, dass sie ihn töten sollten, wenn er eine Ketzerei predigte oder vorschlug, einen anderen Gott anzubeten. und nehmen wir an, dass dieserselbe Gott danach Fleisch annahm und zu diesem auserwählten Volk kam und eine andere Religion lehrte, und dass die Juden ihn daraufhin kreuzigten; Ich frage Sie: Hat er nicht genau das geerntet, was er gesät hat? Welches Recht hätte dieser Gott, sich über eine Kreuzigung zu beschweren, die er gemäß seinem eigenen Befehl erlitten hatte?
Die Juden glaubten, sie seien die Nation, die Gott unter allen Nationen ausgewählt hatte. Und das waren sie. Aber das verschaffte ihnen keine Immunität gegenüber dem Urteil Gottes. Wie die Nationen würden auch sie Gottes Zorn spüren, wenn sie sich weigern würden, nach Gottes Wegen zu leben. Darüber hinaus konnte Gott mit anderen Nationen sowohl barmherzig als auch richtend umgehen. Im Gegensatz zu den populären religiösen Annahmen seiner Zeit steckte Jeremia voller Überraschungen. Das ist vielleicht der Grund, warum manche Menschen, als sie Jesus begegneten, dachten, er sei Jeremia sehr ähnlich. Er hat die Dinge auf den Kopf gestellt.
Wenn Jesus als Gott kam, warum musste Gott ihn dann salben? Wenn Jesus – seht, Gott ist bereits gesalbt. Wenn Jesus als Gott kam, warum musste Gott ihn dann salben? Jesus kam als Mensch, deshalb war es legal, ihn zu salben. Gott braucht keine Salbung, er ist die Salbung. Jesus kam als Mensch, und im Alter von 30 Jahren bereitet sich Gott nun darauf vor, uns zu demonstrieren und uns ein Beispiel dafür zu geben, was ein Mann mit der Salbung bewirken kann.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
. Ich denke, wir könnten Jesus dieselbe Frage stellen. Gott sandte ihn als Messias Israels und König Israels; Warum scheiterte er beim ersten Mal und wurde gekreuzigt?“
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Ein Mann folgt dem für ihn vorgezeichneten Weg. Er erfüllt seine Pflicht gegenüber Gott und seinem König. Er tut, was er tun muss, nicht das, was ihm gefällt. Um Himmels willen, Junge, was wäre das für eine Welt, wenn jeder das tun würde, was nur ihm gefällt? Wer würde die Felder pflügen und die Ernte ernten, wenn jeder das Recht hätte zu sagen: „Das möchte ich nicht tun.“ In dieser Welt gibt es für jeden einen Platz, aber jeder muss seinen Platz kennen.
Wie kann der endliche Mensch mit einem unendlichen Gott kommunizieren? Sowohl für Christen als auch für Juden hat Gott selbst dies ermöglicht, indem er in die zeitliche Welt eindrang. Für Christen wurde Gott in der Menschwerdung Mensch; Den Juden gab der Gott, der aus dem Feuer auf dem Berg Sinai sprach, seine Thora.
Auch nach seinem Sturz gab Gott ihm die Gelegenheit, Buße zu tun und Barmherzigkeit zu empfangen, aber er hielt seinen steifen Nacken hoch. Er kam zu ihm und sagte: „Adam, wo bist du?“ anstatt zu sagen: „Welchen Ruhm hast du hinterlassen und zu welcher Schande bist du gelangt?“ Danach fragte er ihn: „Warum hast du gesündigt? Warum hast du das Gebot übertreten?“ Indem er diese Fragen stellte, wollte er ihm die Gelegenheit geben zu sagen: „Vergib mir.“ Er bat jedoch nicht um Vergebung. Es gab keine Demut, keine Reue, sondern ganz im Gegenteil.
Wir dürfen nie vergessen, dass dieses Land von Männern gegründet wurde, die an diese Küsten kamen, um Gott nach Belieben anzubeten. Katholiken, Juden und Protestanten kamen alle zu diesem großen Zweck hierher. Sie kamen nicht hierher, um zu tun, was sie wollten, sondern um Gott anzubeten, wie es ihnen gefiel, und das ist ein wichtiger Unterschied.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Als sie zum Haus kamen, sahen sie (die Heiligen Drei Könige) das Kind mit seiner Mutter Maria, und sie verneigten sich und beteten es an. (Matthäus 2:11) Auch diese Anbetung war nicht dasselbe wie die Anbetung Gottes. Meiner Meinung nach erkannten sie ihn noch nicht als Gott an, aber sie handelten im Einklang mit dem in der Heiligen Schrift erwähnten Brauch, nach dem Könige und wichtige Persönlichkeiten verehrt wurden; Das bedeutete nicht mehr, als sich vor ihnen zu ihren Füßen niederzuwerfen und sie zu ehren.
Was würde ein Mann Gottes sagen, der sich im Recht fühlte, wenn Joseph ihn um sein Geld bat? Er würde sagen: „Ja, und ich wünschte, ich hätte mehr, um beim Aufbau des Reiches Gottes zu helfen.“ Oder wenn er käme und sagte: „Ich will deine Frau?“ „O ja“, würde er sagen, „hier ist sie, es gibt noch viel mehr.“ ... Wollte der Prophet Joseph die Frau jedes Mannes, um den er bat? Er tat es nicht... Wenn solch ein Mann Gottes zu mir kommen und sagen würde: „Ich will dein Gold und Silber oder deine Frauen“, würde ich sagen: „Hier sind sie, ich wünschte, ich hätte dir mehr zu geben.“ nimm alles, was ich habe.'
Nach dem 11. September wurde viel darüber gesagt, dass der Gott des Islam und der Gott des christlichen Glaubens ein und derselbe seien, aber das stimmt einfach nicht ... Der Gott, den ich anbete, verlangt das nicht von mir andere Menschen töten. Der Gott, den ich anbete, sagt mir, ich solle meinen Feind lieben, ihm Essen geben, wenn er hungrig ist, und Wasser, wenn er durstig ist.
Niemand kann dich zum Sklaven machen, wenn du es nicht erlaubst. Niemand kann dir vor irgendetwas Angst machen, es sei denn, du lässt es zu. Niemand kann dir sagen, dass du etwas falsch machen sollst, es sei denn, du erlaubst es ihnen. Gott hat dich nie als Sklave geschaffen, der Mensch hat es getan. Gott hat nie eine Trennung geschaffen oder Grenzen zwischen Brüdern errichtet, der Mensch hat es getan. Gott hat nie gesagt, dass du einen anderen verletzt oder tötest, der Mensch hat es getan. Warum ist der Mensch dein Gott und nicht der Schöpfer?
Wenn unsere armen Leute manchmal verhungern mussten, dann liegt das nicht daran, dass Gott sich nicht um sie gekümmert hätte, sondern weil du und ich nicht gegeben haben, kein Werkzeug der Liebe in den Händen Gottes waren, um ihnen das zu geben Brot, um ihnen diese Kleidung zu geben; weil wir ihn nicht erkannten, als Christus erneut in beängstigender Gestalt erschien, in dem hungrigen Mann, in dem einsamen Mann, in dem obdachlosen Kind und auf der Suche nach Schutz.
Angenommen, Sie kennen ihn nicht, würde das einen Unterschied machen?' „Nein“, sagte Willie, nachdem er ein wenig nachgedacht hatte. „Andere Leute würden ihn kennen, wenn ich es nicht wüsste.“ „Ja, und wenn niemand ihn kennen würde, würde Gott ihn kennen, und es ist eine Ehre, für jeden, den Gott für wertvoll erachtet hat, etwas zu tun.“
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