Ein Zitat von Robert Green Ingersoll
Die erste Pflicht des Menschen besteht darin, für seinen Lebensunterhalt zu sorgen – dafür zu sorgen, dass er nicht zur Last wird. Seine nächste Pflicht besteht darin, anderen zu helfen, wenn er einen Überschuss hat und wenn er wirklich glaubt, dass sie Hilfe verdienen.
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Pflichten werden nicht aus Pflichtgefühl erfüllt, sondern weil ihre Vernachlässigung dem Mann Unbehagen bereiten würde. Ein Mensch erfüllt nur eine Pflicht – die Pflicht, seinen Geist zu beruhigen, die Pflicht, sich selbst angenehm zu machen.
Es ist nicht selbstverständlich die Pflicht eines Menschen, sich der Ausrottung jeglichen, selbst des größten Unrechts zu widmen; Möglicherweise hat er durchaus noch andere Anliegen, die ihn engagieren könnten. Aber es ist zumindest seine Pflicht, sich davon zu befreien und, wenn er nicht länger darüber nachdenkt, es praktisch nicht zu unterstützen. Wenn ich mich anderen Beschäftigungen und Betrachtungen widme, muss ich zumindest zunächst darauf achten, dass ich ihnen nicht auf den Schultern eines anderen Mannes nachgehe.
Das erste Recht auf Erden ist das Recht des Egos. Die erste Pflicht des Menschen gilt ihm selbst gegenüber. Sein moralisches Gesetz besteht darin, sein vorrangiges Ziel niemals in die Personen anderer zu stecken. Seine moralische Verpflichtung besteht darin, zu tun, was er will, vorausgesetzt, sein Wunsch hängt nicht in erster Linie von anderen Menschen ab.
Der Bürger, der zu sehen glaubt, dass die politische Kleidung des Commonwealth abgenutzt ist, und dennoch still bleibt und sich nicht für eine neue Kleidung einsetzt, ist illoyal, er ist ein Verräter. Dass er vielleicht der Einzige ist, der glaubt, diesen Verfall zu sehen, entschuldigt ihn nicht: Es ist seine Pflicht, trotzdem zu agitieren, und es ist die Pflicht der anderen, ihn abzulehnen, wenn sie die Sache nicht so sehen wie er.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Das Gebet ist paradoxerweise sowohl ein Geschenk als auch eine Eroberung, eine Gnade und eine Pflicht. Bedeutet das nicht, ist es nicht ein Sonderfall der Wahrheit, dass jede Pflicht ein Geschenk, jede Berufung ein Segen ist und dass die Aufgabe, die wir oft als Last empfinden, in Wirklichkeit ein Segen ist?
Nichts von dem, was dazu beiträgt, dass der Mensch kollektiv oder individuell in dieser Welt nicht „glücklich“, sondern weniger unglücklich lebt, sollte dem Theosophen-Okkultisten gleichgültig sein. Es geht ihn nicht darum, ob seine Hilfe einem Menschen bei seinem weltlichen oder spirituellen Fortschritt zugute kommt; Seine erste Pflicht besteht darin, immer bereit zu sein, zu helfen, wenn er kann, ohne mit Philosophieren innezuhalten.
Für Kant ist die Pflicht der Eine und Alles. Aus der Pflicht der Dankbarkeit, so behauptet er, müsse man die Alten verteidigen und achten; und nur aus Pflichtgefühl ist er ein großer Mann geworden.
Sie wissen, dass der Mensch einen Geist hat, dass jeder Mann und jede Frau einzigartig ist, dass wir die Pflicht haben, unsere unveräußerlichen Rechte zu fördern und zu schützen, dass wir die Pflicht haben, unseren Familien und uns selbst gegenüber die Pflicht zu haben, für uns selbst zu sorgen und einen Beitrag zu leisten zur Nächstenliebe, dass wir die Pflicht haben, ein gerechtes und rechtschaffenes Gesetz zu unterstützen, das stabil und vorhersehbar ist.
Ich halte es für die Pflicht eines jeden Menschen, einen bestimmten Teil seines Einkommens für wohltätige Zwecke bereitzustellen; und dass es seine weitere Pflicht ist, dafür zu sorgen, dass es so angewendet wird und das Beste zu tun, wozu es fähig ist.
Jeder Mann und jede Frau in der Gesellschaft hat eine große Pflicht. Das heißt, auf sich selbst aufzupassen. Das ist eine gesellschaftliche Pflicht. Denn glücklicherweise ist die Sache so, dass die Pflicht, das Beste aus sich selbst zu machen, keine getrennte Sache ist von der Pflicht, seinen Platz in der Gesellschaft einzunehmen, sondern dass beide eins sind, und das Letztere wird erfüllt, wenn das Erstere getan ist
Hochschulen haben im Umgang mit Zensur eine doppelte Pflicht. Erstens besteht die Pflicht, die freie Meinungsäußerung von Ideen, insbesondere von wichtigen und berichtenswerten Ideen, nicht zu zensieren. Zweitens haben die Hochschulen die Pflicht, Redner davor zu schützen, von anderen zum Schweigen gebracht zu werden. Century ist in beiden Punkten kläglich gescheitert.
Der edlere Typ Mensch betont die guten Eigenschaften anderer und betont nicht die schlechten. Der Unterlegene macht das Gegenteil. . . . Der edlere Mann achtet besonders auf neun Punkte. Er ist bestrebt, klar zu sehen, deutlich zu hören, freundlich in seinem Aussehen, respektvoll in seinem Auftreten, gewissenhaft in seiner Rede und ernst in seinen Angelegenheiten zu sein. Im Zweifelsfall achtet er sorgfältig darauf, nachzufragen; wenn er wütend ist, denkt er über die Konsequenzen nach; Wenn sich ihm eine Gelegenheit zum Gewinn bietet, denkt er nur an seine Pflicht.
Es ist die Pflicht eines jeden Menschen, dem Schöpfer nur die Ehre zu erweisen, die er für akzeptabel hält. Diese Pflicht hat sowohl hinsichtlich der zeitlichen Reihenfolge als auch hinsichtlich des Verpflichtungsgrads Vorrang vor den Ansprüchen der Zivilgesellschaft.
Die ständige Pflicht eines jeden Menschen gegenüber seinen Mitmenschen besteht darin, seine eigenen Kräfte und besonderen Gaben zu erkennen und sie für die Hilfe anderer zu stärken.
Ich sage, dass kein Mensch größer sein kann als der Mann, der mutig und heldenhaft sein Leben für das Wohl anderer opfert. Kein Mensch kann größer sein als derjenige, der dem Tod von Angesicht zu Angesicht begegnet, und wird dennoch nicht vor dem zurückschrecken, was er für seine höchste Pflicht hält.
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