Ein Zitat von Robert Green Ingersoll

Alle Märtyrer der Weltgeschichte reichen nicht aus, um die Richtigkeit einer Meinung zu beweisen. Das Martyrium beweist in der Regel die Aufrichtigkeit des Märtyrers, niemals aber die Richtigkeit seiner Gedanken. Die Dinge sind an sich wahr oder falsch. Die Wahrheit kann nicht durch Meinungen beeinflusst werden; es kann durch das Märtyrertum nicht verändert, etabliert oder beeinträchtigt werden. Man kann einem Irrtum nicht ernsthaft genug glauben, um ihn zur Wahrheit zu machen.
Das Martyrium beweist in der Regel die Aufrichtigkeit des Märtyrers, niemals aber die Richtigkeit seiner Gedanken. Die Dinge sind an sich wahr oder falsch.
Augen, die vom Nebel der Dinge geblendet sind, können die Wahrheit nicht sehen. Ohren, die vom Lärm der Dinge taub sind, können die Wahrheit nicht hören. Gehirne, die durch den Wirbel der Dinge verwirrt sind, können die Wahrheit nicht denken. Herzen, die durch die Last der Dinge abgestumpft sind, können die Wahrheit nicht spüren. Vom Staub der Dinge erstickte Kehlen können nicht die Wahrheit sagen.
Dass so viele Schriftsteller bereit waren, eine Art Märtyrertum hinzunehmen, ist der beste Tribut, den das Fleisch dem lebendigen Geist des Menschen erweisen kann, wie er in seiner Literatur zum Ausdruck kommt. Es besteht kein Zweifel daran, dass das Martyrium weiterhin gerne angenommen wird. Für einige von uns ist es das Einzige auf der Welt, das zählt, der Sprache Schönheit zu entlocken.
Das Martyrium war immer ein Beweis für die Intensität, niemals für die Richtigkeit eines Glaubens.
Mit Herzen, die an Allahs Willen und Vorherbestimmung glauben, haben wir die Nachricht vom Martyrium des Märtyrers erhalten. . . . Al-Hotary, der Sohn Palästinas, dessen edle Seele aufstieg. . . um im Königreich Allahs zu ruhen, zusammen mit den Propheten, den Männern der Tugend und den Märtyrern. Die heroische Martyriumsoperation. . . der seinen Körper in Bomben verwandelte. . . das Vorbild für Männlichkeit und Opferbereitschaft für Allah und das Heimatland.
Zu oft wird geglaubt, dass ein Mensch auf seinem Weg zur Vollkommenheit vom Irrtum zur Wahrheit übergeht; dass er, wenn er von einem Gedanken zum nächsten übergeht, notwendigerweise den ersten ablehnen muss. Aber kein Fehler kann zur Wahrheit führen. Die Seele, die ihre verschiedenen Stufen durchläuft, geht von Wahrheit zu Wahrheit, und jede Stufe ist wahr; es geht von der niederen Wahrheit zur höheren Wahrheit.
In Wahrheit kann die Meinung zum Verständnis herangezogen werden; Verständnis kann nicht als Meinung verstanden werden. Wie so? Sicherlich, weil die Meinung getäuscht werden kann; Verständnis kann nicht sein. Wenn es könnte, wäre es kein Verständnis, sondern eine Meinung. Denn wahres Verstehen hat nicht nur die sichere Wahrheit, sondern die Erkenntnis der Wahrheit.
Aufrichtigkeit ist kein Beweis für die Wahrheit – kein Beweis für die Richtigkeit des Verhaltens. Sie können Gift nehmen, weil Sie aufrichtig glauben, dass es die notwendige Medizin ist, aber wird es Ihr Leben retten?
Das Märtyrertum ist nur ein Beweis für die Ehrlichkeit eines Menschen – es ist kein Beweis dafür, dass er sich nicht irrt. Männer haben für alle möglichen politischen und religiösen Meinungen den Märtyrertod erlitten; dennoch konnten sie daher nicht alle im Recht gewesen sein; obwohl sie keinen stärkeren Beweis dafür liefern konnten, dass sie im Recht glaubten.
Ich habe mein Bild von der Welt nicht dadurch gewonnen, dass ich mich von ihrer Richtigkeit überzeugt habe; Ich habe es auch nicht, weil ich von seiner Richtigkeit überzeugt bin. Nein: Es ist der ererbte Hintergrund, vor dem ich zwischen wahr und falsch unterscheide.
Ich verneige mich vor allen Wahrheitssuchern. Gleich zu Beginn müssen wir wissen, dass die Wahrheit ist, was sie ist. Wir können nicht darüber nachdenken, wir können es uns nicht vorstellen. Leider können wir es auf dieser menschlichen Ebene nicht fühlen, wir können es nicht wissen. Wir müssen der Geist sein, um die Wahrheit zu erkennen.
Wir haben bisher nur zwei Möglichkeiten in Betracht gezogen: dass die empfangene Meinung falsch und eine andere Meinung folglich wahr sein könnte; oder dass, wenn die angenommene Meinung wahr ist, ein Konflikt mit dem entgegengesetzten Irrtum für ein klares Verständnis und ein tiefes Gefühl ihrer Wahrheit unerlässlich ist. Aber es gibt einen häufigeren Fall als diesen; wenn die widersprüchlichen Lehren nicht die eine wahr und die andere falsch sind, sondern die Wahrheit untereinander teilen.
Aufrichtigkeit ist kein Prüfstein für die Wahrheit. Wir dürfen diesen Fehler nicht machen: Er muss Recht haben; er ist so aufrichtig. Denn es ist möglich, ernsthaft falsch zu liegen. Wir können die Wahrheit nur anhand der Wahrheit und die Aufrichtigkeit anhand der Aufrichtigkeit beurteilen.
Andere Männer haben gesagt: „Wenn ich nur leben könnte, würde ich ein Imperium errichten und aufrechterhalten.“ Dieser Christus von Galiläa sagt: „Mein Tod wird es tun.“ Andere Märtyrer sind in schlichter Treue zur Wahrheit gestorben. Dieser Märtyrer stirbt, damit er seine Wahrheit über alle Herzen mächtig machen kann. Er war ein Mann; aber war Er nur ein Mann?
Es ist dem Menschen nicht gegeben, die ganze Wahrheit zu kennen. Seine Pflicht besteht darin, der Wahrheit, wie er sie sieht, gerecht zu werden und dabei auf die reinsten Mittel zurückzugreifen, nämlich auf Gewaltlosigkeit. Gott allein kennt die absolute Wahrheit. Deshalb habe ich oft gesagt: Die Wahrheit ist Gott. Daraus folgt, dass der Mensch als endliches Wesen die absolute Wahrheit nicht kennen kann. Niemand auf dieser Welt besitzt die absolute Wahrheit. Dies ist allein Gottes Attribut. Relative Wahrheit ist alles, was wir wissen. Deshalb können wir der Wahrheit nur so folgen, wie wir sie sehen. Ein solches Streben nach Wahrheit kann niemanden in die Irre führen.
Jeder schaut mit seiner eigenen Welt aus Wünschen, Erwartungen, Leidenschaften, Lust, Gier und Wut. Es gibt tausend und eine Sache, die zwischen Ihnen und Ihrer Welt steht; Deshalb sieht man es nie so, wie es ist. Sobald Ihr Auge völlig sauber ist, frei von Staub, sobald es zu einem reinen Spiegel wird, spiegelt es das wider, was ist. Und das ist Wahrheit und Wahrheit befreit, aber es muss deine eigene sein. Meine Wahrheit kann dich nicht befreien, Buddhas Wahrheit kann dich nicht befreien. Es gibt nur eine Möglichkeit der Befreiung: die eigene Wahrheit. Und alles, was Sie tun müssen, ist, ein leidenschaftsloses Auge zu schaffen.
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