Ein Zitat von Robert Green Ingersoll
Ich kenne kein Verbrechen, das nicht in der einen oder anderen Form von der Kirche verteidigt wurde. Die Kirche ist kein Pionier; Es akzeptiert eine neue Wahrheit als letztes und erst dann, wenn die Verleugnung nutzlos geworden ist.
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Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Ich weigerte mich, die Sonntagsschule zu unterrichten. Als Erzdiakon Henry Phillips, mein letzter Rektor, starb, weigerte ich mich erneut rundweg, einer Kirche beizutreten oder ein kirchliches Glaubensbekenntnis zu unterzeichnen. Seit meinem 30. Lebensjahr betrachte ich die Kirche zunehmend als eine Institution, die Übel wie Sklaverei, Hautfarbe, Ausbeutung der Arbeitskraft und Krieg verteidigt.
Ich habe die Kirche von England verlassen, weil es dort ein riesiges Bündel Stroh gab. Die Frauenordination war der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, aber es war nur einer von vielen. Jahrelang war ich desillusioniert darüber, dass die Church of England in allen Punkten Kompromisse einging. Der katholischen Kirche ist es egal, wenn etwas unpopulär ist.
Nur die katholische Kirche protestierte gegen den Angriff Hitlers auf die Freiheit. Bis dahin hatte ich mich nicht für die Kirche interessiert, aber heute empfinde ich große Bewunderung für die Kirche, die als Einzige den Mut hatte, für geistliche Wahrheit und moralische Freiheit zu kämpfen
Ich mag keine hochorganisierte Kirche. Ich denke, dass es Zeit ist, eine neue Kirche zu bauen, sobald die Gemeinde eine Größe von etwa hundert Personen erreicht. Sobald die Gemeinde an einem Punkt angelangt ist, an dem Sie nicht mehr mit jeder anderen Person in dieser Kirche in Kontakt stehen, sind Sie zu einem Theater geworden, in dem Menschen Gottesdienste besuchen können. Ich glaube nicht, dass man einen Gottesdienst besuchen kann. Service ist nicht etwas, das man wie ein Theaterstück oder einen Film betrachten kann.
Der Export von Kirchenmitarbeitern nach Lateinamerika verschleiert eine universelle und unbewusste Angst vor einer neuen Kirche. Nord- und südamerikanische Behörden, unterschiedlich motiviert, aber gleichermaßen ängstlich, werden zu Komplizen bei der Aufrechterhaltung einer klerikalen und irrelevanten Kirche. Durch die Sakralisierung von Mitarbeitern und Eigentum wird diese Kirche immer blinder gegenüber den Möglichkeiten der Sakralisierung von Personen und Gemeinschaften.
Ich möchte, dass Sie wissen, dass er in die Kirche kommt, bevor er FÜR die Kirche kommt. Er wird die Kirche vervollkommnen, damit die Kirche sein Abbild, er und seine Repräsentation sein kann.
Religion ist nicht der Held des Tages, sondern die Null. Bei jeder Ausstellung über die Produkte des Gehirns gewinnt die Sonntagsschule den Sprengpreis. . . . Der Mensch hat nach der Wahrheit gefragt und die Kirche hat ihm Wunder geschenkt. Er hat um Wissen gebeten, und die Kirche hat ihm Theologie gegeben. Er hat nach Fakten gefragt und die Kirche hat ihm die Bibel gegeben. Diese Dummheit sollte aufhören. Die Kirche hat dem Menschen nichts zu geben, was nicht seit zweitausend Jahren im Kühlhaus liegt. In dieser Zeit würde alles langweilig werden.
Einmal kamen John und ich von einem Konzert, das er gespielt hatte, und es war spät am Morgen. Wir hörten, wie ein Paar ging, und die Dame sagte: „Oh, ich muss schnell nach Hause.“ Ich gehe morgen in die Kirche. Und ihre Freunde sagten: Kirche? Du warst bereits in der Kirche.
Die Kirche, wie wir sie heute kennen, scheint eine Million Meilen von der neutestamentlichen Kirche entfernt zu sein. Das ist vielleicht eine tolle Verallgemeinerung, aber ich bleibe dabei. Es gibt eine Kluft zwischen unserem durchschnittlichen Christentum und der Kirche des Neuen Testaments, die den Grand Canyon wie ein Loch im Zahn eines Menschen aussehen lässt.
Offensichtlich wird die Person, die die Kirche als unfehlbaren Führer akzeptiert, alles glauben, was die Kirche lehrt.
Wenn Menschen der christlichen Kirche besondere Laster zuschreiben, scheinen sie völlig zu vergessen, dass die Welt (die das Einzige ist, was es gibt) diese Laster noch viel mehr hat. Die Kirche war grausam; aber die Welt war viel grausamer. Die Kirche hat eine Verschwörung geplant; aber die Welt hat noch viel mehr geplant. Die Kirche war abergläubisch; aber noch nie war es so abergläubisch wie die Welt, wenn man sie sich selbst überlässt.
Ein Prinzip des Kirchenwachstums ist eine universelle Wahrheit, die, wenn sie richtig interpretiert und angewendet wird, erheblich zum Wachstum von Kirchen und Konfessionen beiträgt. Es ist eine Wahrheit Gottes, die seine Kirche dazu bringt, seine Frohe Botschaft zu verbreiten, eine Kirche nach der anderen zu gründen und seinen Leib zu vergrößern.
Es gab Zeiten, in denen die Kirche Angst zu haben schien, aber das ist nicht mehr der Fall. Analysieren, sezieren, nutzen Sie Ihr Mikroskop oder Ihr Spektrum, bis das letzte Atom der Materie erreicht ist; Denken Sie nach und verfeinern Sie es, bis das letzte Element des Gedankens klar ist. Die Kirche weiß jetzt mit der Gewissheit der Wissenschaft, was sie einst nur durch die Gewissheit des Glaubens wusste: dass hinter allen Gedanken und allen Dingen nur eine zentrale Idee thront – die Idee, die die Kirche nie aufgehört hat, zu verkörpern – ICH BIN !
Die Kirche hat nichts zur Zivilisation beigetragen. Es hat einige Fortschritte gemacht und ist ein wenig anständiger geworden, was die Zivilisationsbewegungen widerspiegelt, die außerhalb der Kirche stattgefunden haben und meist gegen den starken Widerstand der Kirche. Aber die Kirche hat sich immer gegen den Prozess der Zivilisation gewehrt. Sie hat bis zum letzten Graben gekämpft, mit fairen und mit schlechten Mitteln, um so lange wie möglich die Überreste der antiken und mittelalterlichen Theologie mit all den kindischen Moralvorstellungen und strengen Bräuchen und mittelalterlichen Glaubensstilen zu bewahren.
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