Ein Zitat von Robert Green Ingersoll
Das Martyrium beweist in der Regel die Aufrichtigkeit des Märtyrers, niemals aber die Richtigkeit seiner Gedanken. Die Dinge sind an sich wahr oder falsch.
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Alle Märtyrer der Weltgeschichte reichen nicht aus, um die Richtigkeit einer Meinung zu beweisen. Das Martyrium beweist in der Regel die Aufrichtigkeit des Märtyrers, niemals aber die Richtigkeit seiner Gedanken. Die Dinge sind an sich wahr oder falsch. Die Wahrheit kann nicht durch Meinungen beeinflusst werden; es kann durch das Märtyrertum nicht verändert, etabliert oder beeinträchtigt werden. Man kann einem Irrtum nicht ernsthaft genug glauben, um ihn zur Wahrheit zu machen.
Wenn ein Ketzer dem Märtyrertum entgehen möchte, spricht er von „Orthodoxie, wahr und falsch“ und zeigt, dass das Wahre seine Ketzerei ist.
Wer als Märtyrer stirbt, beweist, dass er kein Schurke war, aber keineswegs, dass er kein Narr war; denn auch die absurdesten Lehren sind nicht ohne Beweise, die das Märtyrertum hervorbringen kann. Ein Märtyrer kann daher durch die bloße Tat des Leidens nichts anderes als seinen eigenen Glauben beweisen.
Ich habe mein Bild von der Welt nicht dadurch gewonnen, dass ich mich von ihrer Richtigkeit überzeugt habe; Ich habe es auch nicht, weil ich von seiner Richtigkeit überzeugt bin. Nein: Es ist der ererbte Hintergrund, vor dem ich zwischen wahr und falsch unterscheide.
Das Martyrium war immer ein Beweis für die Intensität, niemals für die Richtigkeit eines Glaubens.
Verstehen Sie niemals Ernsthaftigkeit mit Aufrichtigkeit. Aufrichtigkeit ist sehr verspielt, niemals ernst. Es ist wahr, authentisch, aber niemals ernst. Aufrichtigkeit hat kein langes Gesicht, sie sprüht vor Freude und strahlt eine innere Fröhlichkeit aus.
Mit Herzen, die an Allahs Willen und Vorherbestimmung glauben, haben wir die Nachricht vom Martyrium des Märtyrers erhalten. . . . Al-Hotary, der Sohn Palästinas, dessen edle Seele aufstieg. . . um im Königreich Allahs zu ruhen, zusammen mit den Propheten, den Männern der Tugend und den Märtyrern. Die heroische Martyriumsoperation. . . der seinen Körper in Bomben verwandelte. . . das Vorbild für Männlichkeit und Opferbereitschaft für Allah und das Heimatland.
Der Tyrann stirbt und seine Herrschaft ist zu Ende, der Märtyrer stirbt und seine Herrschaft beginnt.
Lasst uns alle mutig genug sein, den Märtyrertod zu sterben, aber niemand soll sich nach dem Märtyrertum sehnen.
Gott liebt es, seine Geschöpfe glücklich zu sehen; unsere rechtmäßige Freude gehört ihm; Sie kennen Gott nicht, die Ihm gefallen wollen, indem sie sich selbst unglücklich machen. Die Götzendiener hielten es für einen angemessenen Dienst für Baal, sich selbst zu schneiden und aufzustechen; Niemals erwartete ein heiliger Mann den Dank des wahren Gottes, indem er sich selbst Unrecht tat.
Ein falscher Geist ist in allem falsch, so wie ein schielender Blick immer schief aussieht. Aber man kann sich einmal, ja, hundertmal irren, ohne zweideutig zu sein. Wo Aufrichtigkeit herrscht, kann es niemals geistige Doppelzüngigkeit geben.
Härte fand in den Herzen der Palästinenser fruchtbaren Boden, und die Körnchen des Widerstands gruben sich in ihre Haut. Ausdauer entwickelte sich zu einem Markenzeichen der Flüchtlingsgesellschaft. Aber der Preis, den sie zahlten, war die Überwindung ihrer zarten Verletzlichkeit. Sie lernten, das Martyrium zu feiern. Nur das Martyrium bot Freiheit. Erst im Tod waren sie für Israel endgültig unverwundbar. Das Märtyrertum wurde zum ultimativen Widerstand gegen die israelische Besatzung.
Ich stehe auf Aufrichtigkeit in der Musik und Aufrichtigkeit in der Kunst. Wenn es sich nicht wahr anfühlt, möchte ich es nicht tun. Dinge, die zu dramatisch sind, machen mir Angst. Ich denke, das ist der Grund, warum ich nicht immer in die Welt der darstellenden Künste passe.
Aufrichtigkeit scheint heute ein Problem zu sein. Ich bin lieber wahrhaftig und gehasst, als falsch und dumm zu sein.
So wie Gedankenexperimente nicht zeigen können, dass der Vitalismus wahr (oder falsch) ist, können sie auch nicht zeigen, dass der Dualismus wahr (oder falsch) ist.
Ein Mensch mag sich Dinge vorstellen, die falsch sind, aber er kann nur Dinge verstehen, die wahr sind, denn wenn die Dinge falsch sind, ist das Begreifen derselben kein Verstehen.
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