Ein Zitat von Robert H. Schuller
Die klassische Theologie definiert Sünde als „Rebellion gegen Gott“. Die Antwort ist nicht so sehr falsch, sondern oberflächlich und beleidigend für den Menschen. Jeder Mensch verdient es, mit Würde behandelt zu werden, auch wenn er oder sie ein „rebellischer Sünder“ ist.
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Was meine ich mit Sünde? Antwort: Jeder menschliche Zustand oder jede menschliche Handlung, die Gott seiner Ehre beraubt, indem er einem seiner Kinder das Recht auf göttliche Würde nimmt. ... Ich kann noch eine andere Antwort geben: „Sünde ist jede Handlung oder jeder Gedanke, der mich selbst oder einen anderen Menschen seines Selbstwertgefühls beraubt.“
Und als Ehemänner, Väter und Brüder müssen wir uns engagieren – denn das Leben jedes Mädchens ist wichtig. Jede Tochter verdient die gleiche Chance wie unsere Söhne. Jede Frau sollte in der Lage sein, ihren Tag zu verbringen – durch die Straßen zu gehen oder mit dem Bus zu fahren – und dabei sicher zu sein und mit Respekt und Würde behandelt zu werden. Das hat sie verdient.
Die Theologie erinnerte mich daran, dass die Tat, so teuflisch sie auch sein mag, den Täter nicht in einen Dämon verwandelte. Wir mussten zwischen der Tat und dem Täter, zwischen dem Sünder und der Sünde unterscheiden, die Sünde hassen und verurteilen und gleichzeitig voller Mitgefühl für den Sünder sein.
Der klassische Fehler des historischen Christentums besteht darin, dass wir nie mit dem Wert der Person begonnen haben. Vielmehr sind wir von der „Unwürdigkeit des Sünders“ ausgegangen, und dieser Ausgangspunkt hat den Grundstein für die Verherrlichung der menschlichen Schande in der christlichen Theologie gelegt.
Jeder auf der Welt ist es wert, nett zu sein. Da Gott niemals minderwertige Menschen erschafft, verdient jeder Mensch Respekt und Würde.
Ist jede Wut Sünde? Nein, aber einiges davon schon. Sogar Gott selbst hat gerechten Zorn gegen Sünde, Ungerechtigkeit, Rebellion und Kleinlichkeit.
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
Sünde ist keine Schwäche, sie ist eine Krankheit; Es handelt sich um eine Rebellion auf frischer Tat gegen Gott, und das Ausmaß dieser Rebellion wird durch das Kreuz von Golgatha zum Ausdruck gebracht.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Kein Zeitalter war geneigter, die Sünde mit dem Sünder zu verwechseln, nicht indem man den Sünder zusammen mit der Sünde hasste, sondern indem man die Sünde zusammen mit dem Sünder liebte. Wir verwenden „Mitgefühl“ oft als Äquivalent für moralischen Relativismus.
Was sollen Sie tun? Denken Sie immer daran, dass Sie das Kind eines großen Vaters sind. Du darfst nicht denken, dass du ein Sünder bist, dass du eine erniedrigte Person bist. Wenn Sie denken, dass Sie ein Sünder sind, bedeutet das, dass Sie über die Sünde meditieren! Wenn die Sünde zum Gegenstand Ihrer Meditation geworden ist, werden Sie zum Sünder, weil eine Person genauso zum Gegenstand ihrer Ideen wird. Wir werden zum Objekt unserer Meditation.
Das Ausmaß der Strafe entspricht dem Ausmaß der Sünde. Nun ist eine Sünde, die gegen Gott gerichtet ist, unendlich; Je höher die Person, gegen die es begangen wird, desto schwerer ist die Sünde – es ist krimineller, ein Staatsoberhaupt zu schlagen als einen Privatmann – und Gott ist von unendlicher Größe. Deshalb ist eine unendliche Strafe für eine gegen Ihn begangene Sünde verdient.
Der Wert der Dinge liegt nicht in sich selbst, sondern darin, dass Gott sie geschaffen hat, und daher verdienen sie, mit großem Respekt behandelt zu werden. Der Baum im Feld ist mit Respekt zu behandeln. Es darf nicht so romantisiert werden, wie die alte Dame ihre Katze romantisiert (das heißt, sie liest menschliche Reaktionen hinein). Das ist falsch, weil es nicht wahr ist. Wenn Sie die Axt in den Baum treiben, wenn Sie Brennholz brauchen, fällen Sie keinen Menschen; Du fällst einen Baum. Aber obwohl wir den Baum nicht romantisieren sollten, müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass Gott ihn geschaffen hat und dass er Respekt verdient, weil er ihn wie einen Baum geschaffen hat.
NWA hatte etwas mit den Rolling Stones und MC5 und ähnlichen Gruppen gemeinsam: die Stimme der Rebellion. Es ist eine Rebellion gegen deine Eltern. Es ist eine Rebellion gegen das System. Es ist eine Rebellion gegen die Gesellschaft.
Sünde, Tod, Leid, Krieg und Armut sind nicht natürlich – sie sind die verheerenden Folgen unserer Rebellion gegen Gott. Wir sehnen uns nach einer Rückkehr ins Paradies – einer perfekten Welt ohne die Verderbnis der Sünde, in der Gott mit uns geht und in der Kühle des Tages mit uns spricht.
Jeder genießt die ihm zustehende Freiheit, die an der Statur und Würde seiner Person oder seiner Funktion gemessen wird und nicht an der abstrakten und elementaren Tatsache, lediglich ein „Mensch“ oder ein „Bürger“ zu sein.
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