Ein Zitat von Robert H. Schuller
Es bedarf enormer menschlicher Energie, um Gottes Weg zu gehen, Gottes Werk zu vollbringen, Gottes Willen zu erfüllen und seinen Traum für unser Selbstwertgefühl zu verwirklichen.
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Worauf ich gehe, ist nicht die Energie der Jugend, es ist eine bessere Energie. Ich wandele auf der endlosen Energie des inneren Friedens, die niemals erschöpft ist! Wenn Sie zu einem Kanal werden, durch den Gott wirkt, gibt es keine Einschränkungen mehr, denn Gott erledigt die Arbeit durch Sie: Sie sind das Instrument – und was Gott tun kann, ist unbegrenzt. Wenn Sie für Gott arbeiten, müssen Sie sich nicht anstrengen und anstrengen. Sie fühlen sich ruhig, gelassen und ohne Eile.
Lasst uns sehen, dass wir Gott vor Augen haben; dass wir auf seinen Wegen wandeln und versuchen, ihn in allem, ob groß oder klein, zu erfreuen und zu verherrlichen. Verlassen Sie sich darauf: Gottes Werk, das auf Gottes Weise getan wird, wird nie an Gottes Vorräten mangeln.
Jakobus sagt: „Ihr wollt und habt nicht; also tötet ihr“ (Jak. 4,2). Wir töten Ehen und wir töten ungeborene Babys, weil sie unseren Wünschen entgegenstehen; Sie stehen unserer unbelasteten Selbstverwirklichung im Weg. Und wir leben in einer Kultur, in der Selbstverwirklichung und Weiterentwicklung oberste Priorität haben. Und wenn Selbstvervollkommnung Gott ist, dann ist derjenige, der im Mutterleib daran arbeitet, einen Menschen nach seinem eigenen Bild zu formen, nicht Gott, und der Angriff auf sein Werk ist kein Sakrileg, sondern Gehorsam gegenüber dem Gott des Selbst.
Das Ziel der Treue ist nicht, dass wir für Gott arbeiten, sondern dass er die Freiheit hat, seine Arbeit durch uns zu tun. Gott ruft uns in seinen Dienst und legt uns enorme Verantwortung auf. Er erwartet von unserer Seite keine Klagen und bietet von Seiner Seite keine Erklärung an. Gott möchte uns so gebrauchen, wie er seinen eigenen Sohn benutzt hat.
Gott ist kein Christ, Gott ist kein Jude, kein Muslim, kein Hindu oder Buddhist. All das sind menschliche Systeme, die Menschen geschaffen haben, um uns dabei zu helfen, in das Geheimnis Gottes vorzudringen. Ich ehre meine Tradition, ich gehe durch meine Tradition, aber ich glaube nicht, dass meine Tradition Gott definiert, ich denke, sie weist mich nur auf Gott hin.
Gott hat in dieser Welt etwas zu tun; und es aufgrund seiner Schwierigkeiten und Verstrickungen zu verlassen, bedeutet, seine Autorität aufzugeben. Es reicht nicht aus, dass wir gerecht sind, dass wir gerecht sind und mit Gott in Heiligkeit wandeln; Aber wir müssen auch unserer Generation dienen, wie David es tat, bevor er einschlief. Gott hat ein Werk zu tun; und Ihm nicht zu helfen bedeutet, sich Ihm zu widersetzen.
Insbesondere der völkisch gesinnte Mensch hat die heilige Pflicht, jeder in seiner eigenen Konfession, die Menschen dazu zu bringen, nicht mehr nur oberflächlich über den Willen Gottes zu reden, sondern den Willen Gottes tatsächlich zu erfüllen und nicht zuzulassen, dass Gottes Wort entweiht wird. Denn Gottes Wille gab den Menschen ihre Form, ihr Wesen und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, erklärt der Schöpfung des Herrn, dem göttlichen Willen, den Krieg.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Wir können Gott nicht ohne Gott finden. Ohne Gott können wir Gott nicht erreichen. Wir können Gott nicht ohne Gott zufriedenstellen – was eine andere Art zu sagen ist, dass all unser Suchen scheitern wird, wenn Gott nicht mit der Suche beginnt und sie zu Ende bringt. Der entscheidende Teil unseres Suchens ist nicht unser menschlicher Aufstieg zu Gott, sondern sein Abstieg zu uns. Ohne Gottes Herabkunft gibt es keinen menschlichen Aufstieg. Das Geheimnis dieser Suche liegt nicht in unserer Brillanz, sondern in seiner Gnade.
Wer seinen Eigenwillen überwunden hat und zu Werkzeugen für Gottes Werk wird, kann scheinbar unmögliche Aufgaben erfüllen, aber er verspürt kein Gefühl der Selbstverwirklichung. Ich weiß jetzt, dass ich Teil des unendlichen Kosmos bin, nicht getrennt von anderen Seelen oder Gott. Mein illusorisches Selbst ist tot; Das wahre Selbst kontrolliert das Gewand aus Ton und nutzt es für Gottes Werk.
Einen Menschen zu terrorisieren, damit er an Gott glaubt, ist niemals das Werk Gottes, sondern das Werk menschlicher Zweckmäßigkeit. Wenn wir eine Gemeinde von einer bestimmten Sache überzeugen wollen, nutzen wir möglicherweise Terror, um sie einzuschüchtern; aber sagen Sie niemals, dass das Gottes Weg ist, es ist unser Weg. Dies als Gottes Methode zu bezeichnen, ist eine Travestie des Charakters Gottes.
Unsere Aufgabe besteht nicht darin, Seelen zu retten, sondern sie zu Jüngern zu machen. Erlösung und Heiligung sind das Werk der souveränen Gnade Gottes, und unsere Aufgabe als seine Jünger besteht darin, das Leben anderer zu Jüngern zu machen, bis sie sich völlig Gott hingeben. Ein einziges Leben, das Gott völlig gewidmet ist, ist für Ihn wertvoller als hundert Leben, die einfach durch Seinen Geist erweckt wurden. Als Arbeiter für Gott müssen wir unsere Artgenossen geistlich reproduzieren, und diese Leben werden Gottes Zeugnis für uns als seine Arbeiter sein. Gott bringt uns durch seine Gnade auf einen Lebensstandard, und wir sind dafür verantwortlich, diesen gleichen Standard auch bei anderen zu reproduzieren.
Möge der Durchschnittsmensch in der Frage, wer oben steht, auf die Probe gestellt werden, und seine wahre Stellung wird ans Licht kommen. Möge er dazu gezwungen werden, eine Wahl zwischen Gott und Geld, zwischen Gott und Menschen, zwischen Gott und persönlichem Ehrgeiz, Gott und sich selbst, Gott und menschlicher Liebe zu treffen, und Gott wird jedes Mal an zweiter Stelle stehen.
Für uns ist es immer hilfreich, unsere Aufmerksamkeit auf den gottbezogenen Aspekt der christlichen Arbeit zu richten; zu erkennen, dass das Werk Gottes nicht so sehr das Werk des Menschen für Gott bedeutet, sondern vielmehr Gottes eigenes Werk durch den Menschen.
Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Wer sich auf die Suche nach Gott macht, verschwendet seine Zeit. Er kann tausend Wege gehen und sich vielen Religionen und Sekten anschließen – aber er wird Gott nie auf diese Weise finden. Gott ist hier, genau jetzt, an unserer Seite. Um Gott zu finden, muss man sich nur umschauen.
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