Ein Zitat von Robert J. Sawyer
Seit jeher besteht das Geheimnis der Philosophen darin: Wir wissen, dass Gott nicht existiert, oder zumindest, wenn er existiert, sind ihm unsere individuellen Angelegenheiten völlig gleichgültig – aber das dürfen wir den Pöbel nicht wissen lassen; Es ist die Furcht vor Gott, die Androhung göttlicher Strafe und das Versprechen göttlicher Belohnung, die diejenigen in Schach hält, die zu unkultiviert sind, um Fragen der Moral selbst zu klären.
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[Religion] greift uns in unserer tiefsten Integrität an – dem Kern unserer Selbstachtung. Die Religion sagt, dass wir ohne göttliche Erlaubnis, ohne göttliche Autorität oder, noch schlimmer, ohne die Angst vor einer göttlichen Strafe oder ohne die Hoffnung auf eine böse, böse Tat nicht von einer anständigen menschlichen Tat unterscheiden würden göttliche Belohnung. Es beraubt uns des Rechts, wie alle Menschen es immer getan haben, selbst zu entscheiden, was eine richtige menschliche Handlung ist und was nicht.
Für mich war damals die große Frage: Existiert Gott? Oder existiert Gott nicht? Können wir durch eine Haltung des Glaubens zu einem Gemeinschaftsgefühl und einer besseren Welt gelangen? Oder, wenn Gott nicht existiert, was tun wir dann? Wie sieht dann unsere Welt aus? In all dem war nicht die geringste politische Farbe zu erkennen.
Mit „Gott“ meine ich Frömmigkeit; die ganze Existenz ist voller Frömmigkeit. Und wenn du es erkennst, wirst du keinen Gott mehr vor dir sehen, du wirst die Bäume als göttlich sehen, die Felsen als göttlich, die Menschen als göttlich, die Tiere als göttlich. Gott ist überall verbreitet, vom Kieselstein bis zum Stern, vom Grashalm bis zur Sonne – alles ist göttlich.
Es ist genau die Gotteserfahrung der Frauen, die dieser Welt fehlt. Eine Welt, die ihre Schwächsten nicht ernährt, kennt Gott, die gebärende Mutter, nicht. Eine Welt, die den Planeten nicht bewahrt, kennt Gott, den Schöpfer, nicht. Eine Welt, die den Geist des Mitgefühls nicht ehrt, kennt Gott, den Geist, nicht. Gott, der Gesetzgeber, Gott, der Richter, Gott, das allmächtige Wesen, haben die westliche Spiritualität verschlungen und am Ende ihr Herz schrumpfen lassen.
Gott wird nicht göttlicher, wenn wir ihn in einer reinen, undurchdringlichen Freiwilligkeit von uns verdrängen; vielmehr ist der wahrhaft göttliche Gott der Gott, der sich als Logos offenbart hat und als Logos liebevoll für uns gehandelt hat und weiterhin handelt.
Es gibt nichts Göttliches an der Moral; es ist eine rein menschliche Angelegenheit. Wenn Menschen nur deshalb gut sind, weil sie Strafe fürchten und auf Belohnung hoffen, dann sind wir in der Tat ein trauriger Haufen. Was der Einzelne tun kann, ist, ein gutes Beispiel zu geben und den Mut zu haben, ethische Werte aufrechtzuerhalten ... in einer Gesellschaft der Zyniker.
Religiöse Lehren und Lehrer haben uns dazu gebracht, den Glauben als einen magischen Katalysator zu betrachten, der Gott für uns arbeiten lässt. In keiner Weise bewirkt der Glaube, dass Gott wirkt, noch setzt er eine Art Wunderkraft frei. Der Glaube stellt sich einfach auf den göttlichen Fluss ein und aktiviert ihn, der schon immer vorhanden war
Ich koche Suppe und backe Brot und ich weiß, dass mein größtes Bedürfnis die Freude an Gott ist und ich weiß, dass ich keine tiefe Freude an Gott erfahren kann, bis ich tiefes Vertrauen in Gott habe. Mein Glanz sinkt und ich poliere bis zu der Erkenntnis, dass das Vertrauen auf Gott mein dringendstes Bedürfnis ist. Wenn ich Gott in allen Facetten meines Lebens vertrauen würde, würde das dann nicht meine Angst, meine Selbstverurteilung, meine Seelenlöcher heilen? Die Angst ist erdrückend, terrorisierend, und ich will das Heilmittel, und das ist Vertrauen. Vertrauen ist alles. Wenn Angst unser Leben klein hält, wird ein Leben, das in diesem Moment ganz Gott empfängt, dann auch groß?
Der Glaube schützt dich nicht. Medikamente und Airbags... Das sind die Dinge, die Sie schützen. Gott beschützt dich nicht. Intelligenz schützt Sie. Aufklärung. Vertrauen Sie auf etwas mit greifbaren Ergebnissen. Wie lange ist es her, seit jemand über das Wasser gelaufen ist? Moderne Wunder gehören zur Wissenschaft. Computer, Impfstoffe, Raumstationen ... Sogar das göttliche Wunder der Schöpfung. Materie aus dem Nichts... In einem Labor. Wer braucht Gott? NEIN! Wissenschaft ist Gott!
Ich glaube, dass das Wort „Ungläubiger“ keiner Religion eigen ist. Ich glaube, dass wir alle nach dem Bilde Gottes geschaffen sind. Tatsächlich sind wir alle Gott oder in unserem tiefsten Kern eins mit Gott. Ich denke, „Ungläubiger“ bezieht sich auf jemanden, der nicht glaubt, dass Gott niemand anderes als das Selbst ist. Der „Ungläubige“ ist die individuelle Persönlichkeit, die sich mit dem Körper und den Gedanken identifiziert und nicht mit dem göttlichen Bewohner. Deshalb sind wir alle „Ungläubige“, mit Ausnahme der wenigen Heiligen, die die Vorstellung des begrenzten Selbst überschritten haben. Die alten Mystiker aller Traditionen haben dies gesagt.
Die Natur nimmt Sie immer nach Ihrer eigenen Einschätzung. Glauben Sie, dass Sie das Kind Gottes sind – glauben Sie es wirklich. Glauben Sie, dass Sie göttliches Leben, göttliche Wahrheit und göttliche Liebe zum Ausdruck bringen. Glauben Sie, dass die göttliche Weisheit Sie führt. Glauben Sie, dass Gott Ihre Quelle ist. Glauben Sie, dass Gott der Menschheit durch Sie hilft und sie segnet. Glauben Sie, dass Sie ein besonderes Unterfangen Gottes sind und dass er Ihnen den Weg ebnet – und dass Sie das, woran Sie wirklich glauben, auch unter Beweis stellen werden.
Beim Zeichnen von Gebetskreisen geht es nicht darum, sich Gott zu beweisen; Es geht darum, Gott die Gelegenheit zu geben, sich Ihnen gegenüber zu beweisen. Nur für den Fall, dass Sie es vergessen haben – und um sicherzustellen, dass Sie sich immer daran erinnern – ist Gott für Sie. Ich kann nicht versprechen, dass Gott Ihnen immer die Antwort geben wird, die Sie wollen. Ich kann nicht versprechen, dass Er in Ihrem Zeitplan antworten wird. Aber ich kann Folgendes versprechen: Er beantwortet jedes Gebet und hält jedes Versprechen. Das ist er. Das ist es, was Er tut.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
... wenn wir Gott kennen, wird unser Wissen über ... alles zur Vollkommenheit gebracht, und soweit es möglich ist, wird uns die unendliche, göttliche und unaussprechliche Wohnstätte (vgl. Joh 14,2) zur Verfügung stehen. Denn das hat unser heiliger Lehrer in seinem berühmten philosophischen Aphorismus gesagt: „Dann werden wir erkennen, wie wir erkannt werden“ (1. Kor. 13,12), wenn wir unseren gottgebildeten Geist und unsere göttliche Vernunft mit dem vermischen, was ihm eigentlich eigen ist, und das Bild zu dem Archetyp zurückkehrt, nach dem es sich jetzt sehnt.
Denn man kann nicht davon ausgehen, dass Gott existiert, um Menschen zu helfen, die zu feige und zu faul sind, sich selbst zu helfen, und denken, dass Gott nur existiert, um die Schwäche der Menschheit auszugleichen. Zu diesem Zweck existiert er nicht. Er hat immer und zu jeder Zeit nur diejenigen gesegnet, die bereit waren, ihre eigenen Schlachten zu schlagen.
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