Ein Zitat von Robert Jeffress
Das Christentum allein lehrt, dass unser einziger Weg zur Versöhnung mit Gott in seiner Gnade liegt, die wir durch den Glauben empfangen.
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Um Gott zu vertrauen, müssen wir unsere widrigen Umstände immer mit den Augen des Glaubens und nicht des Verstandes betrachten. Und so wie der Glaube an die Erlösung durch das Hören der Botschaft des Evangeliums entsteht (Römer 10,17), so kommt der Glaube, Gott in der Not zu vertrauen, allein durch das Wort Gottes. Nur in der Heiligen Schrift finden wir eine angemessene Sicht auf Gottes Beziehung zu und seine Beteiligung an unseren schmerzhaften Situationen. Nur aus der Heiligen Schrift, die uns der Heilige Geist ins Herz legt, erhalten wir die Gnade, Gott in der Not zu vertrauen.
Das Christentum lehrt die Erlösung aus Gnade durch den Glauben, jede andere Religion lehrt die Erlösung durch Werke und Verdienste.
Nach dem Neuen Testament ist die Kirche in erster Linie eine Gruppe von Menschen, die bekennen und bezeugen, dass sie allein durch Gottes Gnade, allein zu Seiner Ehre, allein durch den Glauben, allein an Christus gerettet wurden.
Jarrid Wilson hat eine ansteckende Leidenschaft und ein Herz für Gott. Sein echter Glaube kommt in seinen Lehren und Schriften deutlich zum Ausdruck. 30 Worte weisen auf den Gott aller Wunder und Gnade hin, und zwar auf eine Weise, die Ihren Glauben und Ihre Erfahrung mit Gott erweitert.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Die Botschaft des biblischen Christentums lautet: „Gott liebt mich, damit ich ihn – seine Wege, sein Heil, seine Herrlichkeit und seine Größe – allen Nationen bekannt machen kann.“ Nun ist Gott der Gegenstand unseres Glaubens, und das Christentum dreht sich um ihn. Wir sind nicht das Ende des Evangeliums; Gott ist'
Unsere Bitten sind ausdrücklich notwendig, um unseren Glauben zu stärken, durch den wir allein gerettet werden können. „Aus Gnade werden wir durch den Glauben gerettet“ (Eph. 2,8). „O Frau, groß ist dein Glaube“ (Mt 15,28). Aus diesem Grund ließ der Herr die Frau inständig beten, um ihren Glauben zu wecken und zu stärken.
Tag und Nacht dachte ich nach, bis ich den Zusammenhang zwischen der Gerechtigkeit Gottes und der Aussage erkannte, dass „der Gerechte durch seinen Glauben leben wird“. Dann begriff ich, dass die Gerechtigkeit Gottes die Gerechtigkeit ist, durch die Gott uns durch Gnade und reine Barmherzigkeit durch den Glauben rechtfertigt. Daraufhin fühlte ich mich wie neu geboren und durch offene Türen ins Paradies gegangen.
Die vielleicht schwierigste Aufgabe für uns besteht darin, uns bei unserer Feier auf Gottes Gnade und nur auf Gottes Gnade zu verlassen. Es ist schwierig für unseren Stolz, sich auf Gnade zu stützen. Gnade ist für andere Menschen – für Bettler. Wir wollen nicht nach einem himmlischen Wohlfahrtssystem leben. Wir wollen unseren Lebensunterhalt selbst verdienen und für unsere eigenen Sünden büßen. Wir denken gerne, dass wir in den Himmel kommen, weil wir es verdienen, dort zu sein.
Jeder Tag unserer christlichen Erfahrung sollte ein Tag der Beziehung zu Gott allein auf der Grundlage seiner Gnade sein. Wir werden nicht nur durch Gnade gerettet, sondern wir leben auch jeden Tag aus Gnade.
Grundlage der Ethik der Bergpredigt ist nicht das, was funktioniert, sondern die Art und Weise, wie Gott ist. Das Verdrehen der Wangen wird nicht als etwas befürwortet, was funktioniert (was normalerweise nicht der Fall ist), sondern weil es die Art ist, in der Gott ist – Gott ist gütig zu den Undankbaren und Selbstsüchtigen. Dies ist keine Strategie, um das zu bekommen, was wir wollen, sondern die einzige verfügbare Lebensweise, nachdem wir in Jesus gesehen haben, was Gott will. Wir suchen die Versöhnung mit dem Nächsten, nicht weil es uns danach so viel besser geht, sondern weil Gott durch Christus Versöhnung in der Welt bewirkt.
Allein durch den Glauben an den Herrn Jesus können wir Vergebung unserer Sünden erlangen und in Frieden mit Gott sein; aber wenn wir an Jesus glauben, werden wir gerade durch diesen Glauben Kinder Gottes; Wir haben Gott als unseren Vater und können zu Ihm kommen, um alle zeitlichen und geistlichen Segnungen zu erhalten, die wir brauchen.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Die Antwort auf unseren Schrei, die Gott in Jesus gab, übertrifft unsere Erwartungen unendlich und erreicht eine Solidarität, die nicht nur menschlich, sondern göttlich sein kann. Nur der Gott, der die Liebe ist, und die Liebe, die Gott ist, könnte sich dafür entscheiden, uns auf diesem Weg zu retten, der sicherlich der längste Weg ist, aber der Weg, der die Wahrheit über ihn und über uns respektiert: den Weg der Versöhnung, des Dialogs und Zusammenarbeit.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Johannes erklärte, dass „Christus nicht von der Fülle als Erstes empfing“, sondern dass er „von Gnade zu Gnade fortfuhr, bis er die Fülle empfing, und deshalb wurde er der Sohn Gottes genannt, weil er von der Fülle nicht als Erstes empfing.“ " So ist es bei uns allen. Wir müssen unsere Erlösung und Erhöhung erwirken, indem wir auf diese Erde kommen. Der Mensch muss in die Sterblichkeit hineingeboren werden und leben und sterben, damit er seinen Weg zum ewigen Leben und zur Erhöhung fortsetzen kann.
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