Ein Zitat von Robert K. Greenleaf

Vor ein wenig Stille darf man keine Angst haben. Manche empfinden Stille als unangenehm oder bedrückend. Zu einer entspannten Herangehensweise an den Dialog gehört jedoch auch die Begrüßung einer gewissen Stille. Es ist oft eine niederschmetternde Frage, die man sich stellt, aber manchmal ist es wichtig, sie zu fragen: „Wenn ich sage, was ich vorhabe, werde ich das Schweigen wirklich verbessern?“
Wenn Sie ihn fragen: „Was ist Stille?“ er wird antworten: „Es ist das große Geheimnis! Die heilige Stille ist seine Stimme!“ Wenn Sie fragen: „Was sind die Früchte des Schweigens?“ Er wird sagen: „Sie sind Selbstbeherrschung, wahrer Mut oder Ausdauer, Geduld, Würde und Ehrfurcht. Stille ist der Grundstein des Charakters.“
Der Impuls zum Schaffen beginnt – oft schrecklich und ängstlich – in einem Tunnel der Stille. Jedes echte Gedicht ist das Brechen einer bestehenden Stille, und die erste Frage, die wir uns bei jedem Gedicht stellen könnten, ist: Welche Art von Stimme bricht die Stille und welche Art von Stille wird gebrochen?
Es ist sehr schwer, mit Stille zu leben. Die wahre Stille ist der Tod und das ist schrecklich. Um sich dieser Stille zu nähern, muss man in die Wüste reisen. Man geht nicht in die Wüste, um Identität zu finden, sondern um sie zu verlieren, um seine Persönlichkeit zu verlieren, um anonym zu sein. Du machst dich selbst leer. Du wirst zur Stille. Du wirst stiller als die Stille um dich herum. Und dann passiert etwas Außergewöhnliches: Man hört Stille sprechen.
Im Schweigen hat eine Frage große Kraft, denn im Schweigen wird eine Frage Sie immer tiefer in Ihre Erfahrung hineinführen. Wenn es in der Stille keine Grundlage gibt, wird Sie eine spirituelle Frage in Ihren Geist führen.
Es gibt alle Arten von Stille und jedes davon bedeutet etwas anderes. Es gibt die Stille, die der Morgen in einem Wald mit sich bringt, und diese unterscheidet sich von der Stille einer schlafenden Stadt. Nach einem Regensturm und vor einem Regensturm herrscht Stille, und das ist nicht dasselbe. Es gibt die Stille der Leere, die Stille der Angst, die Stille des Zweifels.
Schweigen ist Gold; es hat göttliche Kraft und immense Energie. Versuchen Sie, der Stille mehr Aufmerksamkeit zu schenken als den Geräuschen. Die Aufmerksamkeit auf die äußere Stille schafft innere Stille: Der Geist wird still. Jeder Ton entsteht aus der Stille, erlischt wieder in Stille und ist während seines Lebens von Stille umgeben. Stille ermöglicht es dem Klang, zu sein. Es ist ein intrinsischer, aber nicht manifestierter Teil jedes Klangs, jeder Musiknote, jedes Lieds und jedes Wortes. Das Unmanifestierte ist in dieser Welt als Stille präsent. Alles was Sie tun müssen, ist darauf zu achten.
Normalerweise erkennen wir einen Anfang. Endungen sind schwieriger zu erkennen. Meistens werden sie erst nach Überlegung erkannt. Schweigen. Wir sind uns selten bewusst, wenn die Stille beginnt – erst danach wird uns klar, woran wir beteiligt waren. Auf den nächtlichen Reisen der Kanadagänse ist es die Stille, die sie antreibt. Thomas Merton schreibt: „Stille ist die Stärke unseres Innenlebens. … Wenn wir unser Leben mit Stille füllen, werden wir in Hoffnung leben.
Gebet im Atem ist Stille, Liebe in der Unendlichkeit ist Stille, Weisheit ohne Worte ist Stille, Mitgefühl ohne Ziel ist Stille, Handeln ohne Handelnden ist Stille, Lächeln mit aller Existenz ist Stille
Das vielleicht Wichtigste, was wir einer anderen Person entgegenbringen, ist die Stille in uns, nicht die Art von Stille, die von unausgesprochener Kritik oder hartem Rückzug erfüllt ist. Die Art von Stille, die ein Ort der Zuflucht, der Ruhe und der Akzeptanz eines Menschen ist, so wie er ist. Wir alle sehnen uns nach dieser anderen Stille. Es ist schwer zu finden. In seiner Gegenwart können wir uns an etwas erinnern, das über den Moment hinausgeht, eine Kraft, auf der wir unser Leben aufbauen können. Stille ist ein Ort großer Kraft und Heilung.
Worte stehen zwischen Stille und Stille: zwischen der Stille der Dinge und der Stille unseres eigenen Wesens. Zwischen der Stille der Welt und der Stille Gottes. Wenn wir der Welt wirklich in Stille begegnet sind und sie kennengelernt haben, trennen uns Worte weder von der Welt noch von anderen Menschen, noch von Gott, noch von uns selbst, weil wir nicht mehr ganz darauf vertrauen, dass die Sprache die Realität enthält.
Ich habe die Stille der Sterne und des Meeres gekannt. Und die Stille der Stadt, wenn sie innehält, Und die Stille eines Mannes und einer Magd, Und die Stille, für die allein die Musik das Wort findet.
Stille, ja, aber was für eine Stille! Denn es ist alles schön und gut, zu schweigen, aber man muss auch darüber nachdenken, welche Art von Schweigen man bewahrt.
Kein bestimmter Gedanke kann der natürliche Zustand des Geistes sein, nur Stille. Nicht die Idee der Stille, sondern die Stille selbst. Wenn sich der Geist in seinem natürlichen Zustand befindet, verfällt er nach jeder Erfahrung spontan in die Stille, oder besser gesagt, jede Erfahrung geschieht vor dem Hintergrund der Stille.
Meditation ist Stille. Wenn Sie erkennen, dass Sie wirklich nichts wissen, dann werden Sie wirklich meditieren. Eine solche Wahrhaftigkeit ist der richtige Boden für Schweigen. Stille ist Meditation.
Die Zunge ist ein kleines Glied, aber sie leistet Großes. Ein Ordensmann, der nicht schweigt, wird niemals Heiligkeit erlangen; das heißt, sie wird niemals eine Heilige werden. Sie soll sich nichts vormachen – es sei denn, es ist der Geist Gottes, der durch sie spricht, denn dann darf sie nicht schweigen. Aber um die Stimme Gottes zu hören, muss man in seiner Seele Stille haben und Schweigen bewahren; keine düstere Stille, sondern eine innere Stille; das heißt, Erinnerung an Gott.
Es gibt viele Arten von Stille. Es herrscht Stille vor der Note, es herrscht Stille am Ende und es herrscht Stille in der Mitte.
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