Ein Zitat von Robert Kennedy
Goethe erzählt uns in seinem größten Gedicht, dass Faust die Freiheit seiner Seele verlor, als er dem vergänglichen Augenblick sagte: „Bleib, du bist so schön.“
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Doch Goethe erzählt uns in seinem größten Gedicht, dass Faust die Freiheit seiner Seele verlor, als er dem vergänglichen Augenblick sagte: „Bleib, du bist so schön.“ Und auch unsere Freiheit ist gefährdet, wenn wir für den vorübergehenden Moment innehalten, wenn wir uns auf unseren Errungenschaften ausruhen, wenn wir uns dem Tempo des Fortschritts widersetzen. Veränderung ist das Gesetz des Lebens. Und wer nur in die Vergangenheit blickt, wird die Zukunft mit Sicherheit verpassen.
Mit der Veröffentlichung von Goethes epischem Drama hatte die Faust-Legende einen kaum erreichbaren Höhepunkt erreicht. Obwohl viele dieses Opus magnum nicht in seiner Gesamtheit würdigten oder gar nicht verstanden, war sein Drama von diesem Zeitpunkt an der Maßstab, an dem alle anderen Faust-Adaptionen gemessen wurden. Goethe hatte die früheren Legenden in den Schatten gestellt und wurde in den Augen der neuen romantischen Generation zur unbestrittenen Autorität in Sachen Faust. Von seinem Weg abzuweichen wäre nichts weniger als Gotteslästerung.
Goethe sagte, das Schlimmste an der Kunst sei die technische Gewandtheit, begleitet von Banalität. So mancher Künstler musste wie Gott nie zweimal über irgendetwas nachdenken. Seine Werke sind die verrückte Szene von Giselle auf Schlittschuhen: Er weint, reißt sich die Haare aus, hält seine Handgelenke wie Lifar und erzählt Ihnen, was das Leben ist, und das alles mit einer gleitenden Geschwindigkeit von 40 Meilen pro Stunde.
Verstehst du mich, sündige Seele? Er kämpfte mit der Gerechtigkeit, damit du Ruhe hättest; Er weinte und trauerte, damit du lachen und dich freuen könntest; Er wurde verraten, damit du freikommst; wurde festgenommen, damit du entkommen konntest; Er wurde verurteilt, damit du gerechtfertigt würdest; und wurde getötet, damit du am Leben bliebst; Er trug eine Dornenkrone, damit du eine Krone der Herrlichkeit tragen könntest; und wurde mit weit geöffneten Armen ans Kreuz genagelt, um zu zeigen, mit welcher Freigebigkeit alle seine Verdienste der kommenden Seele geschenkt werden; und wie herzlich wird er es in seinen Schoß aufnehmen?
Im ganzen Universum gibt es nur eine Seele, alles ist nur eine Existenz – „Du bist in der Frau, du im Mann, du im jungen Mann, der im Stolz der Jugend wandelt, du im alten Mann, der auf seinem Stock schwankt – du.“ Kunst Alles – in allem, in allem, und ich bin du, weil ich aus dir gemacht bin.“
Ich wollte unbedingt „Faust“ inszenieren, obwohl ich Goethes „Faust“ unverdaulich finde.
Oh, meine Seele! Warum bist du so oft in dir unruhig? Wie kommt es, dass du so wenig Glauben hast? Wirst du nie erfahren, dass Jesus selbst das kleinste seiner kleinen Boote immer unter seinem wachsamen Auge hat und dass alle Winde und Wellen ihm gehorchen?
Goethe, der Arzt der Eisenzeit, hat seine Pilgerreise unternommen. Er nahm die leidende Menschheit, Er las jede Wunde, jede Schwäche klar – und schlug mit dem Finger auf die Stelle und sagte: Du leidest hier und hier.
Die Vollkommenheit seiner Beziehung zu uns verschlingt alle unsere Unvollkommenheiten, alle unsere Niederlagen, alle unsere Übel; denn unsere Kindheit ist aus seiner Vaterschaft geboren. Der Mensch ist vollkommen im Glauben, der im völligen Mangel an Gefühlen und Wünschen zu Gott kommen kann, ohne Glühen oder Streben, mit der Last niederer Gedanken, Versagen, Vernachlässigung und wandernder Vergesslichkeit, und zu Ihm sagen kann: „ Du bist meine Zuflucht, denn Du bist meine Heimat.“
Sünde! Sünde! Du bist ein abscheuliches und schreckliches Ding, dieses abscheuliche Ding, das Gott hasst. Und welches Wunder? Du hast Seine heilige Majestät beleidigt; Du hast Ihm geliebte Kinder entzogen; Du hast den Sohn seiner unendlichen Liebe gekreuzigt; Du hast seinen gnädigen Geist verärgert. Du hast seiner Macht getrotzt; du hast seine Gnade verachtet; und im Leib und Blut Jesu hast du, als ob das etwas Alltägliches wäre, Seine unvergleichliche Barmherzigkeit mit Füßen getreten. Gewiss, Brüder, das Wunder aller Wunder ist, dass die Sünde nicht die abscheuliche Sache ist, die wir auch hassen.
Ein Mann fragte Mohammed, was das Zeichen sei, durch das er die Realität seines Glaubens erkennen könne. Mohammed sagte: „Wenn dir das Gute, das du getan hast, Freude bereitet und du über das Böse, das du begangen hast, betrübt bist, dann bist du ein wahrer Gläubiger.“ Der Mann sagte. „Worin besteht eigentlich ein Fehler?“, sagte Mohammed, „wenn Taten dein Gewissen quälen, dann vergiss sie.“
O köstlicher Kuss, warum bist du so plötzlich weg? Verloren in dem Moment, in dem du gewonnen hast?
Für diejenigen unter Ihnen, die dachten, FW Murnaus „Nosferatu“ sei sein größter Film, habe ich Neuigkeiten: Sein „Faust“ ist der Hammer.
Im Leben eines Menschen ist seine Zeit nur ein Augenblick, er ist ein unaufhörlicher Fluss, seine Sinne ein schwaches Binsenlicht, sein Körper eine Beute von Würmern, seine Seele ein unruhiger Wirbel, sein Schicksal dunkel, sein Ruhm zweifelhaft. Kurz gesagt, alles, was zum Körper gehört, ist wie fließendes Wasser, alles, was zur Seele gehört, ist wie Träume und Dämpfe.
Das Leben ist mehr als nur Gedanke: Was ein Mensch fühlt und was seine Sinne in ihm wecken, ist für die Fülle seines Lebens unentbehrlicher als die anschließende Reflexion über ihre Bedeutung. Sowohl Stirner als auch Nietzsche haben Fausts Eröffnungsrede ausgearbeitet, in der er seine verschwendeten akademischen Jahre beklagt: Diese Rede ist Goethes eigene Anklage gegen Kant und Hegel. Philosophie geht immer unter der Gefahr vor, das Denken zum Fetisch zu machen.
In diesem riesigen Universum gibt es nur eine höchste Wahrheit: Dass Gott unser Freund ist! Durch diese Wahrheit wird den fernen Sternen, den zahllosen Jahrhunderten, dem langen und heroischen Kampf der Menschheit Bedeutung gegeben. . . O meine Seele, wage es, dieser Wahrheit zu vertrauen! Wagen Sie es, in Gottes freundlichen Armen zu ruhen. Wagen Sie es, ihm selbstbewusst ins Gesicht zu schauen. Dann stürzen Sie sich ohne Angst ins Leben! Da du weißt, dass du im Haus meines Vaters bist, dass du von Seiner Liebe umgeben bist, wirst du Meister der Angst, Herr des Lebens, Sieger sogar des Todes werden!
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