Ein Zitat von Robert Louis Stevenson

Geld allein ist nur ein Mittel; es setzt voraus, dass ein Mann es benutzt. Der reiche Mann kann gehen, wohin er will, sich selbst aber vielleicht nirgendwo erfreuen. Er kann eine Bibliothek kaufen oder die ganze Welt besuchen, hat aber vielleicht weder die Geduld zum Lesen noch die Intelligenz zum Sehen ... Der Geldbeutel kann voll und das Herz leer sein. Vielleicht hat er die Welt gewonnen und sich selbst verloren; und mit all seinem Reichtum um ihn herum ... kann er ein ebenso leeres Leben führen wie jeder zerfetzte Grabenbesitzer.
Ein ungebundener Mann ohne Frau kann, wenn er überhaupt ein Genie besitzt, sich über seine ursprüngliche Stellung erheben, sich in die Welt der Mode mischen und sich auf einer Ebene mit den Höchsten halten; für den Verlobten ist das weniger einfach; es scheint, als würde die Ehe die ganze Welt in den richtigen Rang versetzen.
In allem, was man Kunst nennen kann, steckt eine Qualität der Erlösung. Es kann reine Tragödie sein, wenn es eine große Tragödie ist, und es kann Mitleid und Ironie sein, und es kann das laute Lachen des starken Mannes sein. Aber durch diese gemeinen Straßen muss ein Mann gehen, der selbst nicht gemein ist, der weder befleckt ist noch Angst hat.
Es ist eine bedeutsame Tatsache, dass ein Mensch gut oder böse sein kann; sein Leben kann wahr oder falsch sein; es kann für ihn entweder eine Schande oder eine Ehre sein. Der gute Mann baut sich auf; Der böse Mann zerstört sich selbst.
Auf diesen gemeinen Straßen muss ein Mann gehen, der selbst nicht gemein ist, der weder befleckt noch ängstlich ist ... Er ist der Held, er ist alles. Er muss ein vollständiger Mann und ein gewöhnlicher Mann und dennoch ein ungewöhnlicher Mann sein. Er muss, um einen etwas abgedroschenen Ausdruck zu verwenden, ein Mann von Ehre sein, aus Instinkt, aus Unvermeidlichkeit, ohne darüber nachzudenken und schon gar nicht, ohne es auszusprechen. Er muss der beste Mann seiner Welt und ein gut genuger Mann für jede Welt sein
Der überlegene Mann wird auf sich selbst aufpassen, wenn er allein ist. Er prüft sein Herz, um sicherzustellen, dass dort nichts falsch ist und dass er keinen Grund hat, mit sich selbst unzufrieden zu sein.
Kein Mensch kann sich auch nur fünfzig Lebensjahre versprechen, aber jeder Mensch kann, wenn er will, im Verhältnis von fünfzig zu vierzig leben – er soll früh aufstehen, damit er den Tag vor sich hat, und er soll das Beste daraus machen des Tages, indem man beschließt, es nur für zwei Arten von Bekanntschaften aufzuwenden – diejenigen, von denen man etwas bekommen kann, und diejenigen, von denen man vielleicht etwas lernen kann.
Und er begann die Wahrheit zu erkennen, dass Ged weder verloren noch gewonnen hatte, sondern sich selbst geheilt hatte, indem er den Schatten seines Todes mit seinem eigenen Namen benannte: ein Mann, der, da er sein ganzes wahres Selbst kannte, von niemandem benutzt oder besessen werden kann Er hat eine andere Macht als er selbst und lebt deshalb um des Lebens willen und niemals im Dienst des Verderbens, des Schmerzes, des Hasses oder der Dunkelheit.
Oh, die Fülle, das Vergnügen, die pure Aufregung, Gott auf Erden kennenzulernen! Es ist mir egal, ob ich nie wieder meine Stimme für Ihn erhebe, wenn ich Ihn nur lieben und Ihm gefallen könnte. Vielleicht wird er mir in seiner Gnade eine Schar Kinder schenken, damit ich sie durch die weiten Sternenfelder führen kann, um seine Köstlichkeiten zu erkunden, deren Fingerspitzen sie zum Brennen bringen. Aber wenn nicht, wenn ich Ihn nur sehen, Seine Gewänder berühren, Ihm in die Augen lächeln könnte – ach, dann werden weder Sterne noch Kinder eine Rolle spielen, sondern nur Er selbst.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Ein Kreis kann ein Dreieck nicht ausfüllen, ebenso wenig kann die ganze Welt, wenn sie umschlossen wäre, das Herz des Menschen; Ein Mann kann eine Brust ebenso leicht mit Anmut füllen wie sein Herz mit Gold. Die Luft erfüllt nicht den Körper, und Geld erfüllt nicht den gierigen Geist des Menschen.
Es ist die Pflicht eines großen Menschen, sich so zu erniedrigen, dass es den Anschein erweckt, als schätzte er sich, egal welche Begabungen er auch haben mag, nur auf Eigenschaften, die nur ein Mensch erreichen kann.
Ein Mann kann sich nicht durch irgendwelche selbstverleugnenden Verordnungen befreien, weder durch Wasser noch durch Kartoffeln, noch durch Gewaltmaßnahmen, durch die Weigerung zu schwören, die Weigerung, Steuern zu zahlen, indem er ins Gefängnis geht oder indem er einem anderen die Ernte wegnimmt oder sein Land besetzt. Auf keinem dieser Wege kann er sich befreien; nein, auch nicht, indem er seine Schulden mit Geld begleicht; nur durch Gehorsam gegenüber seinem eigenen Genie.
Es ist nicht gut für den Menschen, einen einsamen Ehrgeiz zu hegen. Wenn es nicht Menschen um ihn herum gibt, an deren Beispiel er sich orientieren kann, werden seine Gedanken, Wünsche und Hoffnungen übertrieben und er wird zum Anschein, vielleicht sogar zur Realität eines Verrückten
Wein macht einen Mann zufriedener mit sich selbst. Ich sage nicht, dass er dadurch für andere angenehmer wird. Manchmal ist es so. Die Gefahr besteht jedoch darin, dass ein Mann zwar immer zufriedener mit sich selbst wird, aber für andere immer weniger zufrieden ist. Wein gibt einem Mann nichts. Es gibt ihm weder Wissen noch Witz; Es belebt den Menschen nur und ermöglicht ihm, das zum Vorschein zu bringen, was ihm die Angst vor der Gesellschaft vermittelt hat.
Er ist nicht berühmt. Es kann sein, dass er es nie sein wird. Es kann sein, dass er am Ende seines Lebens nicht mehr Spuren seines Aufenthaltes auf der Erde hinterlassen wird, als ein Stein, der in einen Fluss geworfen wird, auf der Wasseroberfläche zurückbleibt. Aber es kann sein, dass die Lebensweise, die er für sich selbst gewählt hat, und die besondere Stärke und Sanftheit seines Charakters einen immer größeren Einfluss auf seine Mitmenschen haben, so dass vielleicht noch lange nach seinem Tod erkannt wird, dass dort In dieser Zeit lebte ein sehr bemerkenswertes Geschöpf.
Die große Leidenschaft im Leben eines Mannes gilt vielleicht nicht Frauen oder Männern oder Reichtum oder Spielzeug oder Ruhm oder sogar seinen Kindern, sondern seiner Männlichkeit, und an jedem Punkt seines Lebens könnte er versucht sein, die Dinge dafür aufzugeben Für diese Männlichkeit gibt er regelmäßig sein Leben hin. Vielleicht hält er diese Leidenschaft vor den Frauen geheim und verleugnet sie vielleicht sogar vor sich selbst, aber die anderen Jungen wissen es über sich selbst und die Klügeren wissen es auch über den Rest von uns.
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