Ein Zitat von Robert Louis Stevenson

Die ständige Hingabe an das, was ein Mann sein Geschäft nennt, kann nur durch die ständige Vernachlässigung vieler anderer Dinge aufrechterhalten werden. — © Robert Louis Stevenson
Die ständige Hingabe an das, was ein Mann sein Geschäft nennt, kann nur durch die ständige Vernachlässigung vieler anderer Dinge aufrechterhalten werden.
Der Pariser hat seine Vergnügungen ebenso regelmäßig wie seine Mahlzeiten, das Theater, die Musik, den Tanz, einen Spaziergang in den Tuillerien, eine Mahlzeit im Café, zu denen die Damen ebenso häufig Zuflucht nehmen wie das andere Geschlecht. Von ewigem Geschäft, ewiger Arbeit scheint er keine Ahnung zu haben.
... ein verurteilter Mann, der in der Stunde seines Todes sagt oder denkt, wenn ihm die Alternative geboten würde, irgendwo zu leben, auf einer Felshöhe oder einer schmalen Anhöhe, wo nur seine beiden Füße stehen könnten, und um ihn herum der Ozean, ewige Dunkelheit, ewige Einsamkeit, ewiger Sturm, ein Leben lang, tausend Jahre, eine Ewigkeit dort auf einem Meter Oberfläche stehen zu bleiben! - Würde er lieber so leben, als sofort zu sterben? Nur leben, leben, leben! - egal wie, nur leben!
Von den beiden Losen, dem Los der Frau mit ewiger Mutterschaft und dem Los des Mannes mit ewiger Babyzeit, bevorzuge ich das Los des Mannes.
In seinem Aufsatz „Ewiger Frieden“ argumentierte der Philosoph Immanuel Kant, dass der ewige Frieden letztendlich auf zwei Arten in die Welt kommen würde: durch menschliche Einsicht oder durch Konflikte und Katastrophen von einem Ausmaß, das der Menschheit keine andere Wahl ließe. Wir befinden uns an einem solchen Punkt.
Der ehrliche Mann muss ein ewiger Abtrünniger sein, das Leben eines ehrlichen Mannes eine ewige Untreue. Denn wer der Wahrheit treu bleiben will, muss sich allen fortwährend, aufeinanderfolgenden, unermüdlich aufkommenden Irrtümern immer untreu machen
Wir können uns darauf verlassen, dass die Welt eine ständige Überraschung in ständiger Bewegung ist.
Die vorherrschende Trance des Planeten besteht darin, dass wir in einem ständigen Gefühl des Mangels leben, einem ständigen Gefühl von: „Wenn ich nur diese kleine Änderung vornehmen könnte, würde es mir gut gehen.“ Und natürlich funktioniert keine der Optimierungen jemals auf lange Sicht.
Christus ist kein Reservoir, sondern eine Quelle. Sein Leben ist kontinuierlich, aktiv und geht immer weiter, mit einem Ausfluss, der ebenso notwendig ist wie sein Zufluss. Wenn wir nicht ständig den frischen Vorrat aus der lebendigen Quelle schöpfen, werden wir entweder stagnieren oder leer werden. Es handelt sich also nicht so sehr um eine ewige Fülle als vielmehr um eine ewige Füllung.
Wenn es einen Blick menschlicher Augen gibt, der von ewiger Einsamkeit zeugt, so gibt es auch den vertrauten Blick, der das Zeichen ewiger Menschenmenge ist.
Ewiger Krieg für ewigen Frieden.
Die Geschichte der Gesellschaft ist die Geschichte der erfinderischen Arbeiten, mit denen der Mensch den Menschen verändert, seine Wünsche, Gewohnheiten, Ansichten und Beziehungen sowohl zu anderen Menschen als auch zur physischen Natur, mit der der Mensch in ständigem physischen und technologischen Austausch steht.
Gerechtigkeit ist der ständige und ewige Wille, jedem das zuzuteilen, was ihm zusteht.
Und da die Wechselfälle der Nationen eine ständige Tendenz zur Anhäufung von Schulden hervorrufen, sollte es in jeder Regierung eine ständige, ängstliche und unaufhörliche Anstrengung geben, das, was zu jeder Zeit besteht, so schnell wie möglich und im Einklang mit der Integrität zu reduzieren und Treu und Glauben.
Wer will schon hundert sein? Was ist der Sinn davon? Ein kurzes und fröhliches Leben ist weitaus besser als ein langes Leben, das von Angst, Vorsicht und ständiger medizinischer Überwachung getragen wird.
Gerechtigkeit ist eine Gewohnheit (Habitus), durch die ein Mensch jedem mit beständigem und fortwährendem Willen das erbringt, was ihm zusteht.
Die Schuld der Juden an der Kreuzigung Jesu zwang sie zur ewigen Knechtschaft, und wie Kain sollen sie Wanderer und Flüchtlinge sein. Die Juden werden es nicht wagen, ihren Hals, gebeugt unter dem Joch der ewigen Sklaverei, gegen die Ehrfurcht vor dem christlichen Glauben zu erheben.
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