Ein Zitat von Robert M. Pirsig

Die Dialektik, die der Logik zugrunde liegt, entstand selbst aus der Rhetorik. Rhetorik wiederum ist ein Kind der Mythen und Poesie des antiken Griechenlands. Das ist historisch so, und das ist auch bei jeder Anwendung des gesunden Menschenverstandes so. Die Poesie und Mythen sind die auf Qualität basierende Reaktion eines prähistorischen Volkes auf das Universum um es herum. Es ist die Qualität, nicht die Dialektik, die den Ursprung unseres gesamten Wissens bildet.
Rhetorik vervollständigt das Lernwerkzeug. Die Dialektik konzentriert sich auf die Logik der Dinge, bestimmter Denksysteme oder Subjekte. Die Rhetorik geht den nächsten großen Schritt und vereint all diese Themen zu einem Ganzen.
Nichts ist Text, außer dem, worüber in der Bibel gesprochen wird und was dort für Person und Ort gemeint ist; der Rest ist Anwendung; was ein diskreter Mann gut tun kann; aber es ist seine Schrift, nicht die des Heiligen Geistes. Benutzen Sie in Ihren Predigten zunächst Ihre Logik und dann Ihre Rhetorik; Rhetorik ohne Logik ist wie ein Baum mit Blättern und Blüten, aber ohne Wurzeln.
Die Kulturkritik steht vor der letzten Stufe der Dialektik von Kultur und Barbarei. Nach Auschwitz Gedichte zu schreiben ist barbarisch. Und das untergräbt sogar das Wissen darüber, warum es heute unmöglich geworden ist, Gedichte zu schreiben. Die absolute Verdinglichung, die den intellektuellen Fortschritt als eines ihrer Elemente voraussetzte, bereitet sich nun darauf vor, den Geist vollständig zu absorbieren. Kritische Intelligenz kann dieser Herausforderung nicht gewachsen sein, solange sie sich auf selbstzufriedene Kontemplation beschränkt.
Wenn man die höchste Poesie im Lichte des gesunden Menschenverstandes untersucht, kann man nur sagen, dass sie Unsinn ist; und tatsächlich kann man es überhaupt nicht so untersuchen, denn es gibt etwas in der Poesie, das nicht in den Worten selbst liegt, das nicht in den Bildern ist, die durch die Worte „O windiger Stern, seitwärts in den Himmel geblasen!“ suggeriert werden. Wahre Poesie ist selbst ein Zauberspruch, der ein Schlüssel zum Unaussprechlichen ist.
Benutzen Sie in Ihren Predigten zunächst Ihre Logik und dann Ihre Rhetorik; Rhetorik ohne Logik ist wie ein Baum mit Blättern und Blüten, aber ohne Wurzeln; Dennoch sind sie mehr von der Rhetorik als von der Logik angetan, denn sie werden von schönen Ausdrücken gefangen, wenn sie die Vernunft nicht verstehen.
Nun stellen die Mythen die Götter selbst dar und die Güte der Götter unterliegt immer der Unterscheidung des Sagbaren und des Unaussprechlichen, des Offenbarten und des Unoffenbarten, des Klaren und des Verborgenen: denn so wie die Götter es geschaffen haben Güter der Sinne, die allen gemeinsam sind, die des Intellekts aber nur den Weisen, so erklären die Mythen die Existenz von Göttern für alle, wer und was sie aber sind, nur für diejenigen, die sie verstehen können.
Je realer die Dinge werden, desto mehr ähneln sie Mythen. Mythen hat es schon immer gegeben, aber die Mythen früherer Zeiten waren meiner Überzeugung nach schlecht, weil sie die Menschen krank machten. Wenn wir also böse Geschichten erzählen können, um Menschen krank zu machen, können wir sicherlich auch gute Mythen erzählen, die sie gesund machen.
„Die Mythen“, sagt Horaz in seiner Ars Poetica, „wurden von weisen Männern erfunden, um die Gesetze zu stärken und moralische Wahrheiten zu lehren.“ Während Horaz sich bemühte, den Geist und das Wesen der antiken Mythen deutlich zu machen, behauptete Euhemeros im Gegenteil, dass „Mythen die legendäre Geschichte von Königen und Helden seien, die durch die Bewunderung der Nationen in Götter verwandelt wurden“. Es ist die letztere Methode, die von den Christen schlussfolgernd befolgt wurde, als sie sich auf die Annahme euhemerisierter Patriarchen einigten und sie mit Männern verwechselten, die wirklich gelebt hatten.
Als wir „Umbral“ entwickelten und ich mich mit der Mythologie und den Legenden beschäftigte, wurde mir plötzlich klar. In „Wasteland“ geht es um Menschen, die inbrünstig an neue Mythen und Legenden glauben, diese sich jedoch als falsch herausstellen; wohingegen „Umbral“ von Menschen handelt, die alte Mythen und Legenden ablehnen, sich aber als wahr herausstellen!
Ich liebte die Mythen des antiken Griechenlands und Ägyptens.
Wir können nicht auf vereinfachende oder extreme Lösungen zurückgreifen, die den gesunden Menschenverstand durch Mythen ersetzen.
Trumps Rhetorik untergräbt die Glaubwürdigkeit Amerikas und untergräbt Amerikas Führung und Stärke in Europa, auch ohne dass er Präsident ist. Die Rhetorik selbst ist sehr schädlich. Wenn Sie als Präsident versuchen würden, diese Rhetorik umzusetzen, wäre das natürlich eine Katastrophe für Amerikas Interessen.
In einem Namen steckt die ganze Poesie der Welt. Es ist ein Gedicht, das die Masse der Menschen hört und liest. Was ist Poesie im herkömmlichen Sinne anderes als das Hören solcher klingelnden Namen? Ich möchte nichts lieber als ein gutes Wort. Der Name einer Sache kann für mich leicht mehr sein als die Sache selbst.
Es mag sein, dass die Poesie die nebulösen Ereignisse des Lebens für mich greifbar macht und ihre Einzelheiten wiederherstellt; oder umgekehrt, dass Poesie die immaterielle Qualität von Ereignissen hervorbringt, die allzu konkret und umständlich sind. Oder jeweils zu bestimmten Anlässen oder beides immer.
Die Redekünste sind Rhetorik und Poesie. Rhetorik ist die Kunst, eine ernste Angelegenheit des Verstandes so abzuwickeln, als wäre sie ein freies Spiel der Fantasie; Poesie besteht darin, ein freies Spiel der Fantasie zu betreiben, als wäre es eine ernste Angelegenheit des Verstandes.
Wenn die Gleichheit des Einzelnen und die Würde des Menschen Mythen sind, dann sind es Mythen, denen die Republik verpflichtet ist.
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