Ein Zitat von Robert M. Pirsig

Programme politischer Natur sind wichtige Endprodukte gesellschaftlicher Qualität, die nur wirksam sein können, wenn die zugrunde liegende Struktur gesellschaftlicher Werte stimmt. Die gesellschaftlichen Werte sind nur dann richtig, wenn die individuellen Werte richtig sind. Der Ort, an dem man die Welt verbessern kann, liegt zunächst im Herzen, im Kopf und in den Händen eines Menschen, und dann arbeitet man von dort aus nach außen.
Wir halten alles für wertvoll, was geeignet ist, unsere Bedürfnisse oder Wünsche zu erfüllen (individuelle Werte) und was geeignet ist, soziale Ziele zu schützen oder zu erreichen (soziale Werte). Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Dichotomie, denn einige individuelle Werte wie die Wahrheit sind erforderlich, um einige soziale Werte wie gegenseitiges Vertrauen zu sichern, und einige soziale Werte wie Frieden sind erforderlich, um einige individuelle Werte wie das Gute zu verfolgen Gesundheit.
Die meisten Menschen haben einfach keine klare Vorstellung vom ländlichen Süden. Wir glauben, dass die städtischen Zentren das Problem sind und die ländlichen Gebiete im ganzen Land idyllisch sind und von guten alten amerikanischen Werten, sozialen Werten, religiösen Werten und moralischen Werten durchdrungen sind. Das sagen wir uns selbst, um diese politische Machtstruktur aufrechtzuerhalten, und das sehen wir auch in der Popkultur.
Es ist nicht unser Wohlstand, unsere Sanitäranlagen oder unsere verstopften Autobahnen, die die Fantasie anderer anregen. Es sind vielmehr die Werte, auf denen unser System aufbaut. Diese Werte implizieren unser Festhalten nicht nur an der Freiheit und der individuellen Freiheit, sondern auch an internationalem Frieden, Recht und Ordnung sowie konstruktiven sozialen Zielen. Wenn wir von diesen Werten abweichen, geschieht dies auf eigene Gefahr.
Es handelt sich um Rechte, die in jeder Demokratie verankert sein sollten. Das Recht auf eine kostenlose, qualitativ hochwertige Bildung, von der Grundschule bis zur Hochschulbildung. Das Recht auf einen angemessenen Soziallohn. Das Recht auf einen anständigen Job. Politische Rechte; Wahlrecht. Dies sind alles Teile des Gesellschaftsvertrags, der seit dem New Deal nie weit genug ging.
Seelenfrieden bringt richtige Werte hervor, richtige Werte bringen richtige Gedanken hervor. Richtige Gedanken erzeugen richtige Handlungen und richtige Handlungen erzeugen Arbeit, die für andere eine materielle Widerspiegelung der Gelassenheit im Zentrum des Ganzen ist.
Dieses Recht auf Leben, dieses Recht auf Freiheit und dieses Recht, sein Glück zu verfolgen, ist unverhohlen individualistisch, ohne gleichzeitig unsere durch und durch soziale Natur zu leugnen. Nur dass unsere sozialen Beziehungen, obwohl sie für uns alle lebenswichtig sind, gewählt werden müssen – das macht den entscheidenden Unterschied.
Der Ort, an dem man die Welt verbessern kann, liegt zunächst im eigenen Herzen, im eigenen Kopf und in den eigenen Händen und man kann dann von dort aus nach außen arbeiten.
Das Problem der Werte entsteht nur, wenn Menschen versuchen, ihr Bedürfnis, soziale Tiere zu sein, mit ihrem Bedürfnis, freie Menschen zu sein, in Einklang zu bringen. Es gibt kein Problem und keine Werte, bis Männer beides tun wollen. Wenn ein Anarchist um jeden Preis nur Freiheit will, wird er den Dschungel des Menschen im Krieg mit den Menschen bevorzugen. Und wenn ein Tyrann nur soziale Ordnung will, wird er den totalitären Staat schaffen.
Was wir oft als Familienwerte betrachten – Arbeitsmoral, Ehrlichkeit, sauberes Leben, eheliche Treue und individuelle Verantwortung – sind in Wirklichkeit soziale, religiöse oder kulturelle Werte. Natürlich werden diese Werte von den Eltern an ihre Kinder weitergegeben und sind in diesem Sinne familiär. Sie stammen jedoch nicht aus der Familie. Es geht um den Wert enger Beziehungen zu anderen Familienmitgliedern und die Bedeutung dieser Bindungen im Verhältnis zu anderen Bedürfnissen.
Kunst ist und war nie moralischen Werten untergeordnet. Moralische Werte sind soziale Werte; Ästhetische Werte sind menschliche Werte. Die Moral versucht, die Gefühle zu zügeln; Die Kunst versucht sie zu definieren, indem sie sie nach außen verlagert, indem sie ihnen eine bedeutungsvolle Form verleiht. Moral hat nur ein Ziel – das ideale Gut; Kunst hat ein ganz anderes Ziel – die objektive Wahrheit... Kunst verändert sich nie.
Sozialen Werten wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt – Abtreibung, Rechte von Homosexuellen und anderen spaltenden Themen –, aber wirtschaftliche Werte sind ebenso wichtig.
Wir befinden uns in einem sozialen, politischen und kulturellen Krieg. In Amerika wird viel über Pluralismus gesprochen. Aber im Endeffekt werden sich die Werte eines anderen durchsetzen. Und der Gewinner erhält das Recht, unseren Kindern beizubringen, was sie glauben sollen.
Religion, so erklärt der moderne Mensch, ist das Bewusstsein unserer höchsten gesellschaftlichen Werte. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Wahre Religion ist ein tiefes Unbehagen über unsere höchsten sozialen Werte.
Objekte sind anorganische und biologische Werte; Themen sind soziale und intellektuelle Werte.
Die Werte, die der Nato zugrunde liegen, sind sozialdemokratische Werte: Freiheit, Demokratie, Meinungsfreiheit.
Einerseits wird die Welt immer stärker integriert und wir sollten gesellschaftliche Werte nicht als „westlich“ abtun, obwohl sie eigentlich moderne Werte sind. Andererseits haben einzelne Länder ihre eigene Geschichte und ihre eigene Entwicklung. Gewerkschaften spielen beispielsweise in China nicht die gleiche Rolle wie in Europa oder den USA.
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