Ein Zitat von Robert M. Pirsig
Die Geburt einer neuen Tatsache ist immer ein wunderbares Erlebnis. Es wird dualistisch als „Entdeckung“ bezeichnet, weil davon ausgegangen wird, dass es eine Existenz gibt, die unabhängig davon ist, ob irgendjemand davon Kenntnis hat. Wenn es auftaucht, hat es zunächst immer einen geringen Wert. Abhängig von der Wertlosigkeit des Beobachters und der potenziellen Qualität der Tatsache steigt dann ihr Wert langsam oder schnell, oder der Wert nimmt ab und die Tatsache verschwindet.
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Es gibt tatsächlich ein wunderbares Zitat von Stanley Fish, der manchmal sehr polemisch ist und mit dem ich nicht immer einer Meinung bin. Er schreibt: „Redefreiheit ist kein akademischer Wert. Genauigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Vollständigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Relevanz der Rede ist ein akademischer Wert. Jeder dieser Punkte steht in direktem Zusammenhang mit dem Ziel der akademischen Forschung: eine Sache richtig machen.“
Jeder Mensch jeglicher philosophischer Überzeugung, der auf einem heißen Herd sitzt, wird ohne jegliche intellektuelle Argumentation bestätigen, dass er sich in einer unbestreitbar minderwertigen Situation befindet: dass der Wert seiner misslichen Lage negativ ist. Diese geringe Qualität ist nicht nur eine vage, vage, kryptoreligiöse, metaphysische Abstraktion. Es ist ein Erlebnis. Es ist kein Urteil über eine Erfahrung. Es ist keine Beschreibung einer Erfahrung. Der Wert selbst ist ein Erlebnis. Daher ist es völlig vorhersehbar. Es ist für jeden nachweisbar, der dies möchte.
Nichts hat an sich einen Wert. Der Verbraucher verleiht ihm einen Wert, indem er versucht, es zu erwerben. Daher ist der Wert einer Sache nie objektiv, sondern immer subjektiv.
Meinungsfreiheit ist kein akademischer Wert. Genauigkeit der Sprache ist ein akademischer Wert; Vollständigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Relevanz der Sprache ist ein akademischer Wert. Jedes davon steht in direktem Zusammenhang mit dem Ziel der akademischen Forschung: die richtige Feststellung einer Tatsache.
Value Investing funktioniert nicht immer. Der Markt ist nicht immer Ihrer Meinung. Im Laufe der Zeit entspricht der Wert in etwa dem, wie der Markt Aktien bewertet, aber auf kurze Sicht, die manchmal bis zu zwei oder drei Jahre dauern kann, gibt es Phasen, in denen es nicht funktioniert. Und das ist eine sehr gute Sache. Die Tatsache, dass unser Werteansatz über längere Zeiträume hinweg nicht funktioniert, ist genau der Grund dafür, dass er auch langfristig funktioniert.
Tatsächlich legt der Green New Deal auf der Trinkwasserseite keinen Wert auf ein zuverlässiges Stromnetz – zumindest nirgendwo in den Dokumenten wird darauf Wert gelegt.
Der Wert manifestiert sich als Tauschwert, als quantitativ bestimmtes Verhältnis, dadurch, dass eine Ware gegen eine andere ausgetauscht werden kann.
Die allgemeine Tatsache des Mehrwerts, nämlich dass der Arbeiter nicht den vollen Wert seiner Arbeit erhält und dass er vom Kapitalisten ausgenutzt wird, ist offensichtlich.
Ich bin fest davon überzeugt, dass die Zeit den Wert von Fotos verändern wird. Was Sie heute sehen, ist vielleicht jedem so vertraut, dass er es nicht sofort wertschätzt oder wertschätzt.
Welchen Wert hat es, wenn Millionen Menschen im Irak kein repressives Regime haben? Welchen Wert hat es, wenn das irakische Regime nicht fast täglich auf britische und US-amerikanische Flugzeuge schießt? Welchen Wert hat es für die Iraker, eine freie Presse zu haben? Welchen Wert hat es, wenn der Außenminister des Irak nach Paris reist, ein Ende des Gaddafi-Regimes fordert und den Irak als Vorbild und Beispiel dafür anführt, dass es in diesem Teil der Welt tatsächlich ein freieres politisches System geben kann?
Der Hauptwert der neuen Tatsache besteht darin, die große und konstante Tatsache des Lebens zu verstärken.
Über die Liebe Gottes können wir zwei Dinge sagen: Sie wird überall für jeden ausgegossen, vom Papst bis zum einsamsten Idioten auf dem Planeten; und zweitens sucht Gottes Liebe nicht nach Wert, sie schafft Wert. Nicht weil wir einen Wert haben, werden wir geliebt, sondern weil wir geliebt werden, haben wir einen Wert. Unser Wert ist ein Geschenk, keine Leistung.
Ich lege keinen Wert auf Autorität. Ich schätze die Systeme nicht. Ich schätze die patriarchalische Religion nicht. Ich schätze die Dinge nicht, die dich herabwürdigen, wenn du die Wahrheit sagst. Ich habe also keine Angst vor dem Endergebnis, und das ist das größte Kapital, das ich habe.
Der Marktwert ist für den inneren Wert irrelevant. ... Uneingeschränktes Urteilsvermögen kann höchstens den Anspruch erheben, über den Marktwert zu entscheiden – einen Wert, der im umgekehrten Verhältnis zum inneren Wert stehen kann.
In der Filmindustrie gibt es ein gewisses Maß an Kommerz, wenn man einen Wert hat, und für einen Moment steigt der Wert, dann verschwindet alles wieder.
Es sei denn, man hätte eine gewisse Unabhängigkeit der Werte entwickelt, ein bestimmtes unabhängiges Wertesystem, ein Wertesystem, das unabhängig von diesem bürgerlichen Streben nach Anerkennung wäre. Dies war meine Erklärung eines Teils der allgemeinen Rolle von [Martin Luther King]. Also akzeptierte er dies ohne allzu großen Widerstand. Tatsächlich konnte ich nie etwas sehen, und an bestimmten Stellen war ich nahe genug, um etwas zu sehen.
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