Ein Zitat von Robert Macfarlane
Eine grundlegende Sprachkompetenz der Natur fällt uns ab. Und was mit dieser Alphabetisierung verloren geht, ist vielleicht etwas noch Wertvolleres: eine Art Sprachmagie, die Kraft, die bestimmte Wörter besitzen, um unsere fantasievollen Beziehungen zur Natur und Landschaft zu verzaubern.
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Vielleicht stirbt die alte Wortkompetenz und eine neue Bildkompetenz entsteht. Vielleicht verschwindet die gedruckte Seite und sogar unsere Aufzeichnungen bleiben in Bild und Ton erhalten.
Das Engagement für die Alphabetisierung war seitens der Afroamerikaner konstant. Und bis zum Ende des Jahrhunderts, also um 1900, ist der Anteil der Grundkompetenzen rasant gestiegen. Die Menschen glaubten, dass Bildung natürlich das Drehkreuz für den Aufstieg sei.
Ich denke, visuelle Kompetenz und Medienkompetenz sind nicht wertlos, aber ich denke, dass einfache, altmodische Textkompetenz und mathematische Kompetenz viel leistungsfähigere und flexiblere Möglichkeiten sind, Ihren Geist zu organisieren.
Das Schreiben erzeugt in uns bestimmte Einstellungen zur Sprache. Es ermutigt uns, Worte als selbstverständlich zu betrachten. Das Schreiben hat es uns ermöglicht, große Mengen an Wörtern unbegrenzt zu speichern. Das ist einerseits vorteilhaft, andererseits aber auch gefährlich. Die Folge ist, dass wir in Bezug auf die Sprache eine Art falsche Sicherheit entwickelt haben und unsere Sensibilität für die Sprache nachgelassen hat. Und wir sind im Verhältnis dazu unempfindlich gegenüber Stille geworden.
Alphabetisierung ist eine Brücke vom Elend zur Hoffnung. Es ist ein Werkzeug für das tägliche Leben in der modernen Gesellschaft. Sie ist ein Bollwerk gegen Armut und ein Baustein der Entwicklung... Für jeden und überall ist die Alphabetisierung, zusammen mit der Bildung im Allgemeinen, ein grundlegendes Menschenrecht... Alphabetisierung ist schließlich der Weg zum menschlichen Fortschritt und zum Mittel, durch die jeder Mann, jede Frau und jedes Kind sein volles Potenzial entfalten kann.
Was wir beobachten, ist nicht die Natur selbst, sondern die Natur, die unserer Art der Befragung ausgesetzt ist. Unsere wissenschaftliche Arbeit in der Physik besteht darin, Fragen über die Natur in der Sprache zu stellen, die wir besitzen, und zu versuchen, durch Experimente mit den uns zur Verfügung stehenden Mitteln eine Antwort zu erhalten.
Je durchlässiger die Grenze zwischen Physischem und Digitalem wird, desto mehr entsteht eine neue Art der Alphabetisierung. Und diese Alphabetisierung basiert auf einem Codefundament – sei es der Code aus Buchstaben und Wörtern oder der Code aus Bits und Algorithmen.
Ich entscheide mich immer dafür, so weit wie möglich darauf zu achten, dass das Übernatürliche nicht etwas ist, das außerhalb der Natur existiert, sondern ein tieferes, grundlegendes Herz der Natur, zu dem die Menschen vielleicht ... den Kontakt verloren haben. Es ist etwas Ursprünglicheres, als wir vielleicht in unserer modernen, selbstbewussten Lebensweise gewohnt sind.
Ich entscheide mich immer dafür, so weit wie möglich darauf zu achten, dass das Übernatürliche nicht etwas ist, das außerhalb der Natur existiert, sondern ein tieferes, grundlegendes Herz der Natur, zu dem die Menschen vielleicht den Kontakt verloren haben. Es ist etwas Ursprünglicheres, als wir vielleicht in unserer modernen, selbstbewussten Lebensweise gewohnt sind.
An dieser Suche nach einem rein weiblichen Schreibstil ist etwas Falsches. Die Sprache, so wie sie ist, ist ein Erbe einer männlichen Gesellschaft und enthält viele männliche Vorurteile. Wir müssen die Sprache von all dem befreien. Dennoch ist eine Sprache nicht etwas künstlich Geschaffenes; Das Proletariat kann keine andere Sprache als die Bourgeoisie verwenden, auch wenn es sie anders verwendet, selbst wenn es von Zeit zu Zeit etwas erfindet, technische Wörter oder sogar eine Art Arbeiterjargon, der sehr schön und sehr reichhaltig sein kann. Auch Frauen können das tun, ihre Sprache bereichern, aufräumen.
Wissenschaftliche Kompetenz ist eine der Grundlagen von allem, was ich tue. Deshalb arbeite ich mit Schulen zusammen. Deshalb unterrichte ich an der Universität. Ich unternehme viel Öffentlichkeitsarbeit, um die allgemeine wissenschaftliche Grundbildung zu verbessern, aber der Kern jeder wissenschaftlichen Grundbildung ist einfach nur die Lese- und Schreibfähigkeit.
Alphabetisierung ist Teil der alltäglichen sozialen Praxis – sie vermittelt alle Aspekte des Alltagslebens. Alphabetisierung ist immer Teil von etwas anderem – wir machen immer etwas damit. Es ist wichtig, was wir damit machen. Uns steht eine Reihe zeitgenössischer Alphabetisierungsmöglichkeiten zur Verfügung – während Printkompetenz das erste Massenmedium war, ist sie heute eines der Massenmedien.
Bestimmte einzelne Wörter besitzen tatsächlich mehr Tonhöhe, mehr Strahlkraft, mehr Shazam! als andere, aber es ist die Art und Weise, wie Wörter mit anderen Wörtern in einer Phrase oder einem Satz gegenübergestellt werden, die Magie erzeugen kann. Vielleicht im wahrsten Sinne des Wortes.
Fasziniert von der denotativen Macht der Worte, die Dinge um uns herum zu definieren, zu ordnen und darzustellen, haben wir die liedhafte Dimension der Sprache übersehen, die für unsere mündlichen Vorfahren so offensichtlich war. Wir haben unser Gehör für die Musik der Sprache verloren – für die rhythmische, melodische Schicht der Sprache, durch die irdische Dinge uns belauschen.
Es ist nicht endgültig bewiesen, dass die Sprache der Wörter die bestmögliche Sprache ist. Und es scheint, dass auf der Bühne, die vor allem ein zu füllender Raum und ein Ort ist, an dem etwas geschieht, die Sprache der Worte einer Sprache der Zeichen weichen muss, deren objektiver Aspekt den unmittelbarsten Einfluss hat uns.
Sprache ist Macht, und zwar in einer Weise, die wörtlicher ist, als die meisten Menschen denken. Wenn wir sprechen, nutzen wir die Macht der Sprache, um die Realität zu verändern. Warum erkennen nicht mehr von uns den Zusammenhang zwischen Sprache und Macht?
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