Ein Zitat von Robert Musil

Ich bin nicht nur davon überzeugt, dass das, was ich sage, falsch ist, sondern auch, dass das, was man dagegen sagen könnte, falsch ist. Trotzdem muss man anfangen, darüber zu reden. In einem solchen Fall liegt die Wahrheit nicht in der Mitte, sondern rundherum, wie ein Sack, der mit jeder neuen Meinung, die man hineinstopft, seine Form verändert und immer fester wird.
...die meisten Männer haben sich mit dem einen oder anderen Taschentuch die Augen verbunden und sich einer dieser Meinungsgemeinschaften angeschlossen. Diese Konformität macht sie nicht in einigen Einzelheiten falsch und zu Urhebern einiger Lügen, sondern in allen Einzelheiten. Ihre ganze Wahrheit ist nicht ganz wahr. Ihre zwei sind nicht die echten zwei, ihre vier sind nicht die echten vier; so dass jedes Wort, das sie sagen, uns betrübt und wir nicht wissen, wo wir anfangen sollen, sie in Ordnung zu bringen.
Ich bin durchaus bereit, zu sagen: „Keine weiteren Iraker“, was bedeutet, dass der Krieg nicht mehr einseitig aufgrund falscher Behauptungen, falscher Informationen und eines völligen Missverständnisses über die Natur der Situation in der Region begonnen wird.
Wir haben bisher nur zwei Möglichkeiten in Betracht gezogen: dass die empfangene Meinung falsch und eine andere Meinung folglich wahr sein könnte; oder dass, wenn die angenommene Meinung wahr ist, ein Konflikt mit dem entgegengesetzten Irrtum für ein klares Verständnis und ein tiefes Gefühl ihrer Wahrheit unerlässlich ist. Aber es gibt einen häufigeren Fall als diesen; wenn die widersprüchlichen Lehren nicht die eine wahr und die andere falsch sind, sondern die Wahrheit untereinander teilen.
Es scheint sicherlich zu einfach zu sein, das zu sagen, was ich sagen werde, aber es ist fast so, als wäre es besser, den gesamten rationalen Ansatz auf den Kopf zu stellen und davon auszugehen, dass alle seine Annahmen falsch waren, denn es sind tatsächlich noch mehr davon falsch als wahr.
Es gibt keine verbreitetere und dennoch tadelnswertere Argumentationsmethode, als in philosophischen Auseinandersetzungen die Widerlegung einer Hypothese unter dem Vorwand ihrer gefährlichen Folgen für Religion und Moral anzustreben. Wenn eine Meinung zu Absurditäten führt, ist sie sicherlich falsch; aber es ist nicht sicher, dass eine Meinung falsch ist, weil sie gefährliche Folgen hat. Solche Themen sollten daher gänzlich unterlassen werden; als diene er nicht der Entdeckung der Wahrheit, sondern nur dazu, die Person eines Antagonisten abscheulich zu machen.
Es ist immer das Falsche, das einen leiden lässt, die falschen Wünsche und Ängste, die falschen Werte und Ideen, die falschen Beziehungen zwischen Menschen. Gib das Falsche auf und du bist schmerzfrei. Wahrheit macht glücklich, Wahrheit befreit.
[Die Massen] ... müssen ihre Hoffnungen auf ein Wunder richten. In der Tiefe ihrer Verzweiflung kann man der Vernunft nicht glauben, die Wahrheit muss falsch sein und Lügen müssen die Wahrheit sein. „Höhere Brotpreise“, „niedrigere Brotpreise“, „unveränderte Brotpreise“ sind alle gescheitert. Die einzige Hoffnung liegt in einer Art Brotpreis, der nichts davon ist, den noch nie jemand gesehen hat und der die Beweise für die eigene Vernunft Lügen straft.
Was es bedeutet, gegen Schmeicheleien zu protestieren, wenn jemand gut über jemanden spricht, muss entweder wahr oder falsch sein. Wissen Sie, wenn es wahr ist, freuen wir uns über seine gute Meinung, wenn er lügt, ist es zumindest ein Beweis dafür, dass er es mehr liebt, zu gefallen mich, als s zu sitzen
Es gibt eine falsche Bescheidenheit, die Eitelkeit ist; ein falscher Ruhm, der Leichtfertigkeit ist; eine falsche Größe, die Gemeinheit ist; eine falsche Tugend, die Heuchelei ist, und eine falsche Weisheit, die Prüderie ist.
Mit zunehmender Erweiterung wird das System kohärenter. Die Elemente, die wir zur Erklärung einer neuen Klasse von Tatsachen benötigen, sind bereits in unserem System enthalten. Bei falschen Theorien ist das Gegenteil der Fall.
Ich bin kein Befürworter häufiger Änderungen von Gesetzen und Verfassungen. Aber Gesetze und Institutionen müssen mit dem Fortschritt des menschlichen Geistes einhergehen. Je mehr sich das System entwickelt und aufgeklärter wird, je mehr neue Entdeckungen gemacht und neue Wahrheiten entdeckt werden und sich Sitten und Meinungen ändern, während sich die Umstände ändern, müssen auch die Institutionen voranschreiten, um mit der Zeit Schritt zu halten. Wir könnten genauso gut von einem Mann verlangen, dass er immer noch den Mantel trägt, der ihm als Junge passte, da die zivilisierte Gesellschaft für immer unter der Herrschaft ihrer barbarischen Vorfahren bleiben wollte.
Ein Mann muss zunächst einmal bestimmte Dinge verstehen. Er hat Tausende falscher Vorstellungen und falscher Vorstellungen, hauptsächlich über sich selbst, und einige davon muss er loswerden, bevor er beginnt, sich etwas Neues anzueignen. Andernfalls wird das Neue auf einem falschen Fundament errichtet und das Ergebnis wird schlechter sein als zuvor. Die Wahrheit zu sagen ist das Schwierigste auf der Welt; Man muss viel und lange lernen, um die Wahrheit zu sagen. Der Wunsch allein reicht nicht aus. Um die Wahrheit zu sagen, muss man wissen, was die Wahrheit ist und was eine Lüge ist, und zwar zuallererst in sich selbst. Und das will niemand wissen.
Jesus sagte, dass ich der einzige Weg bin. Es ist also unlogisch zu sagen, dass alle Religionen wahr sind, aber es ist nicht unlogisch zu sagen, dass alle Religionen falsch sind. Alle Religionen könnten falsch sein, aber sie können nicht alle wahr sein, weil es direkte logische Widersprüche gibt.
Führen Lügen nicht irgendwann zur Wahrheit? Und tendieren nicht alle meine Geschichten, ob wahr oder falsch, zu derselben Schlussfolgerung? Haben sie nicht alle die gleiche Bedeutung? Was spielt es also für eine Rolle, ob sie wahr oder falsch sind, wenn sie in beiden Fällen bezeichnend dafür sind, was ich war und was ich bin? Manchmal ist es einfacher, klar in den Lügner zu sehen als in den Mann, der die Wahrheit sagt. Die Wahrheit verblendet wie das Licht. Die Lüge hingegen ist ein schönes Zwielicht, das jedes Objekt aufwertet.
Religiöse Wahrheiten sind nicht falsch, weil sie eng sind, genauso wenig wie mathematische oder wissenschaftliche Wahrheiten aus demselben Grund falsch sind.
Sie dürfen niemals glauben, was die Zeitungen sagen. Ich bin entsetzt über die Unverschämtheit der darin enthaltenen Lügen, die nicht nur faktisch falsch, sondern absolut unmöglich sind.
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