Ein Zitat von Robert Owen
Eine Gesellschaft kann so gestaltet werden, dass sie ohne Kriminalität, ohne Armut, mit stark verbesserter Gesundheit, mit wenig oder gar keinem Elend und mit um das Hundertfache gesteigerter Intelligenz und Glückseligkeit existiert; und außer der Unwissenheit gibt es in diesem Moment keinerlei Hindernis, das die Verallgemeinerung eines solchen Zustands der Gesellschaft verhindern könnte.
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Anarchisten wissen, dass jeder großen grundlegenden Veränderung in der Gesellschaft eine lange Bildungsphase vorausgehen muss. Daher glauben sie nicht an Wählerbetrug oder politische Kampagnen, sondern an die Entwicklung selbstdenkender Individuen. Wir wenden uns von der Regierung ab und suchen nach Erleichterung, weil wir wissen, dass (legalisierte) Gewalt in die persönliche Freiheit des Menschen eingreift, die natürlichen Elemente angreift und zwischen den Menschen und die Naturgesetze eingreift; Aus dieser Gewaltausübung durch Regierungen resultiert nahezu das gesamte Elend, die Armut, die Kriminalität und die Verwirrung, die in der Gesellschaft herrschen.
Eine Gesellschaft, die Elend zulässt, eine Menschheit, die Krieg zulässt, erscheint mir als minderwertige Gesellschaft und entwürdigte Menschheit; Es ist eine höhere Gesellschaft und eine höhere Menschheit, die ich anstrebe – eine Gesellschaft ohne Könige, eine Menschheit ohne Barrieren.
Eine Gesellschaft kann ohne Schreiben existieren – viele existieren, aber keine Gesellschaft kann ohne Lesen existieren.
In einer Gesellschaft mit geringer wirtschaftlicher Entwicklung geht allgemeine Inaktivität mit allgemeiner Armut einher. Sie überleben nicht durch den Kampf gegen die Natur, durch die Steigerung der Produktion oder durch unermüdliche Arbeit; Stattdessen überlebt man, indem man so wenig Energie wie möglich verbraucht und ständig danach strebt, einen Zustand der Immobilität zu erreichen.
Freiheit ist für den kollektiven Körper das, was Gesundheit für jeden einzelnen Körper ist. Ohne Gesundheit kann der Mensch kein Vergnügen genießen; Ohne Freiheit kann die Gesellschaft kein Glück genießen.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
Veränderte soziale Bedingungen können bestimmte Leiden und Missbildungen in der bestehenden Gesellschaft beseitigen. Doch die neue und schönere Gesellschaft wird nicht ausschließlich – oder auch nur überwiegend – durch verbesserte Verhältnisse, sondern vor allem durch vollkommenere Menschen geprägt sein.
Das soziale Sicherheitsnetz gibt einen Hoffnungsschimmer dafür, wie eine demokratische sozialistische Gesellschaft aussehen könnte. Darin wird behauptet, dass die Gesellschaft ohne Sozialleistungen, ohne Sozialstaat und ohne Gesellschaftsvertrag nicht überleben kann. Wir brauchen eine Grundlage für Menschen – wirtschaftlich, politisch und sozial –, auf der das, was die Rechte als „Ansprüche“ betrachtet, tatsächlich Rechte sind.
Um die Regeln der Gesellschaft zu entdecken, die für Nationen am besten geeignet sind, bedarf es einer überlegenen Intelligenz, die die Leidenschaften der Menschen verstehen kann, ohne sie zu spüren, die keine Affinität zu unserer Natur hat, sie aber vollständig kennt, deren Das Glück war unabhängig von unserem Glück, der aber dennoch unser Glück zu seinem Anliegen machen würde, der sich damit zufrieden geben würde, in der Fülle der Zeit auf eine ferne Herrlichkeit zu warten und in einem Zeitalter zu arbeiten, um die Früchte eines anderen zu genießen. Götter wären nötig, um den Menschen Gesetze zu geben.
Ohne Gesetz kann die Gesellschaft nicht existieren. Das Gesetz ist das Band der Gesellschaft: das, was sie schafft, das, was sie erhält und zusammenhält. Es ist tatsächlich das Wesen der Zivilgesellschaft.
Ich denke, es gibt einfach so viele Facetten der Ignoranz in unserer Gesellschaft, die korrigiert werden müssen, wenn wir wirklich eine demokratische Gesellschaft haben wollen und eine Gesellschaft, die gerecht ist und alle Mitglieder dieser Gesellschaft respektiert, egal wer Sie sind, welche Farbe sie haben, welche sexuelle Orientierung sie haben oder welches Geschlecht sie haben.
Wenn die Religion die universelle Nächstenliebe verlangt, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben, allen unseren Feinden vorbehaltlos zu vergeben und für sie zu beten; Dies liegt daran, dass alle Grade der Liebe Grade des Glücks sind, die das göttliche Leben der Seele stärken und unterstützen und für ihre Gesundheit und ihr Glück ebenso notwendig sind, wie richtige Nahrung für die Gesundheit und das Glück des Körpers notwendig ist.
Heutzutage hat der Krimiautor einen Vorteil, der Autoren von „einfachen“ oder „literarischen“ Romanen verwehrt bleibt. Im Gegensatz zu ihnen kann er sich über alle Ebenen der Gesellschaft erstrecken, denn Kriminalität kann leicht die Barrieren durchbrechen, die in unserer geschichteten Gesellschaft bestehen. Aufgrund dieser Barrieren ist der moderne Literaturroman im Gegensatz zu seinen Vorgängern aus dem 19. Jahrhundert oft auf die Horizontale beschränkt und befasst sich nur mit einer Klasse. Aber Kriminalität durchzieht die Gesellschaft von oben bis unten, und so kann der Kriminalromanautor ein umfassenderes Bild unserer heutigen Lebensweise zeichnen.
Wenn unsere Kinder zu Teenagern werden, die missbräuchlich sind, psychische Probleme haben und abscheuliche Verbrechen begehen, bedeutet das nur, dass wir sie als Gesellschaft im Stich gelassen haben. Wir haben es versäumt, ihnen ein sicheres, förderndes Umfeld zu bieten, um sicherzustellen, dass sie ausgeglichene und nützliche Menschen in der Gesellschaft sind.
Eine freie Gesellschaft, die es jedem Einzelnen ermöglicht, seine eigenen egoistischen Ziele zu verfolgen (ohne absichtlich zu versuchen, jemand anderem zu schaden), wird einen Zustand hervorbringen, in dem die Interessen aller optimiert werden, ohne dass irgendjemand im Voraus weiß, wie dieser Zustand aussehen könnte.
Nur eine Entwicklung des Denkens, die durch die Selbsterziehung des gesamten Menschen erreicht wird, kann verhindern, dass irgendein Gedanke zu einem Gift wird; kann verhindern, dass die Erleuchtung zum Mittel des Todes wird.
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