Ein Zitat von Robert Penn Warren
Das Ende des Menschen ist Wissen, aber eines kann er nicht wissen. Er kann nicht wissen, ob Wissen ihn retten oder töten wird. Er wird zwar getötet, aber er kann nicht wissen, ob er wegen des Wissens getötet wird, das er hat, oder wegen des Wissens, das er nicht hat und das ihn retten würde, wenn er es hätte.
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Wir sagen, dass Wissen nicht bloßes Gerede ist, sondern ein gewisses göttliches Wissen, jenes Licht, das in der Seele als Ergebnis des Gehorsams gegenüber den Geboten entzündet wird und alles offenbart, was sich im Werden befindet, und es dem Menschen ermöglicht, sich selbst und sich selbst zu erkennen lehrt ihn, von Gott Besitz zu ergreifen.
Der Erwerb von Wissen ist die hohe und ausschließliche Eigenschaft des Menschen unter den unzähligen Myriaden belebter Wesen, die den Erdball bewohnen. Ihm allein wird durch die Großzügigkeit des Schöpfers des Universums die Macht und die Fähigkeit verliehen, sich Wissen anzueignen. Wissen ist die Eigenschaft seiner Natur, die es ihm sofort ermöglicht, seine Lage auf Erden zu verbessern und ihn auf den Genuss eines glücklicheren Daseins im Jenseits vorzubereiten.
Alle Schulen, alle Hochschulen haben zwei große Funktionen: wertvolles Wissen zu vermitteln und zu verbergen. Das theologische Wissen, das sie verbergen, kann nicht mit Recht als weniger wertvoll angesehen werden als das, was sie offenbaren. Das heißt, wenn ein Mann einen Korb voller Erdbeeren kauft, kann es für ihn von Vorteil sein zu wissen, dass die untere Hälfte davon faul ist.
Ich bin nicht mit der Maxime einverstanden, die verlangt, dass ein Mann von allem ein wenig weiß. Oberflächliches Wissen, Wissen ohne Prinzipien, ist fast immer nutzloses und manchmal schädliches Wissen.
Das Erste im Glauben ist Wissen. Was wir wissen, dem müssen wir auch zustimmen. Worauf wir uns einigen, müssen wir zur Erlösung allein verlassen. Es wird mich nicht retten zu wissen, dass Christus ein Erlöser ist; aber es wird mich retten, Ihm als meinem Retter zu vertrauen.
Der ultimative Test für mein Verständnis der biblischen Lehre ist die Zeit, die ich im Gebet verbringe. Da es sich bei Theologie letztendlich um die Erkenntnis Gottes handelt, sollte es mich umso mehr antreiben, Gott kennenzulernen, je mehr ich über Theologie weiß. Nicht um von Ihm zu wissen, sondern um Ihn zu kennen! Das ganze Ziel der Erlösung besteht darin, mich zur Erkenntnis Gottes zu bringen. Wenn mein ganzes Wissen mich nicht zum Gebet führt, stimmt irgendwo etwas nicht.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Keats betrauerte, dass der Regenbogen, der für ihn als Junge etwas Magisches gewesen war, seinen Glanz verloren hatte, weil die Physiker herausgefunden hatten, dass er lediglich aus der Brechung des Sonnenlichts durch die Regentropfen entstand. Doch das Wissen um die Ursache konnte mir den Regenbogen nicht verderben. Ich bin sicher, dass es dem Menschen nicht gegeben ist, allwissend zu sein. Es wird immer etwas zu wissen geben, etwas, das die Fantasie des Dichters und derjenigen anregt, die sich auf die große Welt einstellen, in der sie leben (S. 64)
Um alle nützlichen Erkenntnisse zu erlangen, ist es äußerst notwendig, dass wir Gott fürchten; Wir sind nicht in der Lage, von den Anweisungen, die uns gegeben werden, Nutzen zu ziehen, wenn unser Geist nicht von einer heiligen Ehrfurcht vor Gott erfüllt ist und jeder Gedanke in uns in den Gehorsam gegenüber Ihm gebracht wird ... Da unser gesamtes Wissen aus der Angst entstehen muss Gottes, also muss es sich um ihn als seine Vollkommenheit und sein Zentrum kümmern. Diejenigen wissen genug, die wissen, wie man Gott fürchtet, die in allem darauf bedacht sind, ihm zu gefallen, und die Angst davor haben, ihn in irgendetwas zu beleidigen; das ist das A und O des Wissens.
Gewissen bedeutet das Wissen, das ein Mensch über seine eigenen Gedanken und Handlungen hat; und weil, wenn ein Mensch seine Taten fair beurteilt, indem er sie mit dem Gesetz Gottes vergleicht, sein Verstand ihn billigen oder verurteilen wird; Dieses Wissen oder Gewissen kann sowohl ein Ankläger als auch ein Richter sein.
Wir müssen den Glauben erlangen, die Tatsache zu akzeptieren, dass alles Wissen von Gott kommt und Gott bekannt ist. Das Wissen wird dem Menschen auf der Erde gemäß dem Plan Gottes für ihn weitergegeben. Freies oder liberales Denken ändert nichts an der Wahrheit, dem offenbarten Wissen, das von Gott kommt.
Auf der Grundlage des ewigen Willens Gottes müssen wir JEDEN MENSCH, selbst den seltsamsten, schurkischsten oder elendsten, als einen betrachten, für den Jesus Christus der Bruder und Gott der Vater ist; und unter dieser Annahme müssen wir mit ihm umgehen. Wenn der andere das bereits weiß, müssen wir ihn in diesem Wissen stärken. Wenn er es noch nicht oder nicht mehr weiß, ist es unsere Aufgabe, ihm dieses Wissen zu vermitteln.
Meine Neugier kann leider nicht durch objektives Wissen befriedigt werden. Platon sagte, dass Meinungen wertlos seien und dass nur Wissen zähle, was eine treffende Formulierung ist. ... Aber die melancholischen Dänen aus den nördlichen Nebeln verstehen, dass es nur um Meinungen geht. Die großen Fragen gehen über die Tatsachen hinaus, und der Diskurs ist ein Prozess der Persönlichkeit. Wissen kann nicht auf Wissen reagieren. Und Weisheit? Ist es nicht eine verfeinerte Meinung, eine getötete und nach oben wiederbelebte Meinung? Vielleicht hätte Platon dem zugestimmt.
Man kann nicht oft genug auf die Frage zurückkommen, was Wissen ist, und auf die Antwort: Wissen ist das, was man weiß ... Wissen ist das, was man weiß, und wie kann man mehr wissen, als man weiß?
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Wissen ist Macht.“ Wissen ist vielmehr Glück, denn Wissen zu haben – breites, tiefes Wissen – bedeutet, wahre Ziele von falschen und hohe Dinge von niedrigen zu unterscheiden. Die Gedanken und Taten zu kennen, die den Fortschritt des Menschen geprägt haben, bedeutet, die zu spüren große Herzklopfen der Menschheit im Laufe der Jahrhunderte; und wenn man in diesen Pulsationen nicht ein Streben nach Himmel spürt, muss man tatsächlich taub gegenüber den Harmonien des Lebens sein.
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