Ein Zitat von Robert Sheaffer
Neid und Groll sind furchtbar ätzende Leidenschaften. Unter dem Anblick oder auch nur dem Gedanken an die Lebensfreude anderer zu leiden, macht einen zu einem entschiedenen Feind des menschlichen Glücks. Solche Menschen sind praktisch ein Fluch für die Menschheit. Sie verwüsten das Leben, indem sie sich nicht auf der Suche nach Gewinn oder Vergnügen anstrengen, sondern um das Vergnügen anderer zu behindern.
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Kein Mensch soll in Zukunft Frieden im Genuss des Glücks finden, wenn andere neben ihm unglücklich sind.
...alle Freude hängt von der Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens und der menschlichen Wünsche ab ... wenn wir alles haben würden, was wir wollen, und für immer leben würden, wäre jede Freude verloren.
Manche Leute haben meiner Tragödie vorgeworfen, sie sei zu traurig, als ob man sich eine fröhliche Tragödie wünschte. Die Menschen schreien nach Vergnügen, als ob Vergnügen darin bestünde, dumm zu sein. Ich finde Freude an den mächtigen und schrecklichen Kämpfen des Lebens; und die Fähigkeit, etwas zu erleben, etwas zu lernen, macht mir Freude.
Ich bete aufrichtig, dass alle Mitglieder der Menschheitsfamilie in der Zeit, die der Vater von uns allen vorgeschrieben hat, sicher in der Freude des Lebens, der Freiheit und des Glücks verankert sein mögen.
Neid, Neid frisst sie bei lebendigem Leibe auf. Wenn du Geld hättest, würden sie dich darum beneiden. Aber da Sie das nicht tun, beneiden sie Sie dafür, dass Sie eine so gute, aufgeweckte und liebevolle Tochter haben. Sie beneiden dich dafür, dass du einfach ein glücklicher Mann bist. Sie beneiden dich, weil du sie nicht beneidest. Eines der größten Sorgen der menschlichen Existenz besteht darin, dass manche Menschen nicht nur glücklich sind, am Leben zu sein, sondern ihr Glück nur im Elend anderer finden.
Andere leiden zu sehen, tut gut, andere noch mehr leiden zu lassen: Das ist ein hartes Sprichwort, aber ein uraltes, mächtiges, menschliches, allzumenschliches Prinzip [....] Ohne Grausamkeit gibt es kein Fest.
Das ultimative Ziel der Bildung ist Glück oder ein gutes menschliches Leben, ein Leben, das durch den Besitz aller Arten von Gütern und den Genuss jeder Art von Befriedigung bereichert wird.
Für mich ist ein Leben ohne Kalbsfond, Schweinefett, Wurst, Innereien, Demi-Glace oder sogar stinkenden Käse ein Leben, das es nicht wert ist, gelebt zu werden. Vegetarier sind der Feind alles Guten und Anständigen im menschlichen Geist, ein Affront gegen alles, wofür ich stehe, den puren Genuss des Essens.
Christliche Jüngerschaft beinhaltet nicht den Verzicht auf unschuldige Freuden. Jede Ablenkung oder Belustigung, die wir nutzen können, um uns selbst Freude und Freude zu verschaffen und anderen keinen Schaden zuzufügen, steht uns vollkommen frei.
Tatsache ist, dass diejenigen, die sich selbst nicht sehen, aber die anderen sehen, die es nicht schaffen, sich selbst zu begreifen, die aber andere begreifen, Besitz ergreifen von dem, was andere haben, es aber nicht schaffen, sich selbst zu begreifen. Sie fühlen sich zu dem hingezogen, was andere genießen, finden aber keine Freude an sich selbst.
Unterordnung trägt stark zum menschlichen Glück bei. Wären wir alle gleich, hätten wir kein anderes Vergnügen als bloßes tierisches Vergnügen.
Amerika wurde auf dem Prinzip unveräußerlicher Rechte gegründet, nicht auf diktierten Pflichten. Die Unabhängigkeitserklärung besagt, dass jeder Mensch ein Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück hat. Es heißt nicht, dass er als Sklave der Bedürfnisse anderer geboren wird.
Wer nicht an jedem Tag, an dem er lebt, Spaß und Freude hat, muss sein Leben neu organisieren. Und je früher, desto besser, denn purer Genuss ein Leben lang hat mehr mit Glück und Leistungsfähigkeit zu tun als fast jedes andere einzelne Element.
Ohne Leben kann es kein Handeln geben – keine Verfolgungsziele – keine ruhelosen Wünsche – keine quälenden Leidenschaften. Deshalb klammern wir uns liebevoll daran – wir fürchten sein Ende als das Ende, nicht des Genusses, sondern der Hoffnung.
Ein menschliches Leben wird durch seine Beziehung zu anderen definiert: durch seine Pflicht gegenüber seiner Art. Angesichts dieser Pflicht sind Leben, Freiheit und das Streben nach Glück bedeutungslos. Was Sie individuelle Rechte nennen, ist lediglich die kulturelle Fantasie einer gescheiterten Zivilisation.
Ich denke, die Frage, was es bedeutet, die Natur zu respektieren, wird sehr wichtig, denn genau wie zum Beispiel in der menschlichen Gesellschaft gehört es für mich zu einem guten Leben als Mensch in einer menschlichen Gesellschaft, Respekt vor anderen zu haben um mich herum. Nun kann man sich vorstellen, dass dieser Respekt bis zu einem gewissen Grad auf den Rechten und Interessen anderer beruht, aber er hat auch mit der Haltung zu tun, die ich in der Welt einnehme, und mit dem, was mir in der Welt Sinn und Bedeutung verleiht Leben und ich denke, es gibt ähnliche Vorstellungen vom Respekt vor der Natur, die auch zutreffen.
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