Ein Zitat von Robert Solow

Angenommen, jemand setzt sich dorthin, wo Sie gerade sitzen, und verkündet mir, dass er Napoleon Bonaparte ist. Das Letzte, was ich mit ihm machen möchte, ist, mich an einer technischen Diskussion über Kavallerietaktiken in der Schlacht von Austerlitz zu beteiligen. Wenn ich das tue, werde ich stillschweigend in das Spiel verwickelt, dass er Napoleon Bonaparte ist.
Anfang 1798 beauftragte das Direktorium, die Oligarchie, die das revolutionäre Frankreich regierte, ihren obersten General, Napoleon Bonaparte, mit der Planung der Invasion Englands. Stattdessen organisierte und führte Napoleon die Invasion Ägyptens durch, die zum ersten modernen Einfall des Westens in den Nahen Osten wurde.
Politikwissenschaftler haben den Gaullismus oft als eine Art Bonapartismus beschrieben. Ich selbst habe Sarkozy gelegentlich mit Napoleon Bonaparte verglichen.
Ich habe einmal gelesen, dass es mehr biografische Werke über Napoleon Bonaparte gibt als über jeden anderen Mann in der Geschichte.
Mir wurde klar, dass dieser Soldat Freunde zu Hause und in seinem Regiment gehabt haben musste; Dennoch lag er da, verlassen von allen außer seinem Hund. Ich schaute ungerührt den Schlachten zu, die über die Zukunft der Nationen entschieden. Ohne Tränen hatte ich Befehle gegeben, die Tausenden den Tod brachten. Doch hier war ich gerührt, zutiefst gerührt, zu Tränen gerührt. Und womit? Durch die Trauer eines Hundes. Napoleon Bonaparte, als er nach einer Schlacht auf einem mondbeschienenen Feld einen Hund neben der Leiche seines toten Herrn fand, der ihm das Gesicht leckte und heulte. Diese Szene verfolgte Napoleon bis zu seinem Tod.
Das Monster ist Elba entkommen!
Die Europäer sind für immer die Nachkommen Machiavellis, gefangen in einer historischen Achterbahnfahrt, die uns eine Französische Revolution zum Sturz der Monarchie und ein paar Jahre später Napoleon Bonaparte als Kaiser bescheren kann.
War es möglich, dass Napoleon die Schlacht von Waterloo gewann? Wir antworten: Nein! Warum? Wegen Wellington? Wegen Blücher? NEIN! Wegen Gott! Für Bonaparte war die Eroberung von Waterloo nicht das Gesetz des 19. Jahrhunderts. Es war Zeit, dass dieser riesige Mann fiel. Er war vor dem Unendlichen angeklagt worden! Er hatte Gott verärgert! Waterloo war keine Schlacht. Es war der Frontwechsel im Universum!
Der neue französische Themenpark, der auf Napoleon basiert, trägt den Namen Napoleons Biwak und wird Napoleon mit Fahrgeschäften, Nachstellungen von Schlachten und dem brutalen Fahrgeschäft „Marsch auf Moskau“ ehren. Das ist ein begehbarer Gefrierschrank, in dem man 18 Monate lang steht und versucht, ein totes Pferd zu fressen.
Napoleon – die Leute, die Napoleons Generäle wurden, erkannten, dass es ihm nicht darum ging, Freiheit und Revolution zu verbreiten; Es ging darum, mit Napoleon, dem Diktator oder Kaiser, ein neues Reich zu schaffen.
„Es wäre kaum Zerstörung“, antwortete er sanft. „Nennen wir es Bildersturm, das Verschlucken von Formeln, das schon immer sein volles Gefolge an Idealisten hatte.“ Und Sie wollen keinen Napoleon. Alles, was nötig ist, ist eine Anleitung, die von Männern mit weitaus geringeren Begabungen als einem Bonaparte gegeben werden könnte. Mit einem Wort: Sie wollen ein Power-House, und dann beginnt das Zeitalter der Wunder.
William R. Polk erörtert den spanischen Guerillakrieg gegen Napoleon [Bonaparte] und andere Fälle, in denen der Konflikt zu einem politischen Krieg wird und der Eindringling, der normalerweise über eine überwältigende Macht verfügt, verliert, weil er den politischen Krieg nicht führen kann.
[Wise Men] haben versucht, unseren Seinszustand zu verstehen, indem sie nach seinen Sternen, seinen Künsten oder seiner Wirtschaft gegriffen haben. Aber wenn es eine zugrunde liegende Einheit aller Dinge gibt, spielt es keine Rolle, wo wir beginnen, ob bei den Sternen, den Gesetzen von Angebot und Nachfrage, den Fröschen oder Napoleon Bonaparte. Man misst einen Kreis, beginnend irgendwo.
Während eines frustrierenden Streits mit einem römisch-katholischen Kardinal soll Napoleon Bonaparte ausgebrochen sein: „Eminenz, ist Ihnen nicht bewusst, dass ich die Macht habe, die katholische Kirche zu zerstören?“ Der Kardinal, so heißt es in der Anekdote, antwortete reumütig: „Eure Majestät, wir, der katholische Klerus, haben in den letzten 1.800 Jahren unser Bestes getan, um die Kirche zu zerstören.“ Es ist uns nicht gelungen, und Ihnen wird es auch nicht gelingen.“
Es war 1953 und ich ging noch zur Schule. Ich hatte mir einen französischen Stummfilm aus der Bibliothek für meinen 9,5-mm-Projektor ausgeliehen. Es war von Jean Epstein und es war schrecklich. Also rief ich in der Bibliothek an und fragte, ob sie noch etwas hätten. Sie sagten, sie hätten „Napoleon Bonaparte und die Französische Revolution“.
Ich war schon immer von Napoleon fasziniert, weil er ein selbst ernannter Kaiser war; Victor Hugo sagte: „Napoleons Wille zur Macht“, und es war der Titel meiner Arbeit. Und ich habe es meinem Lehrer vorgelegt, und er glaubte nicht, dass ich es geschrieben hätte. Und er wollte, dass ich es ihm erkläre.
Ich habe einen Hund mit einem Napoleon-Komplex. Ich habe einen Napoleon-Komplex. Wir sind klein. Alles Große, von dem wir das Gefühl haben, dass es uns bedroht, wollen wir bekämpfen. Wir sind kein Schwächling.
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