Ein Zitat von Robert South

Der dankbare Mensch fürchtet kein Gericht und keinen Richter, kein Urteil und keinen Henker als das, was er in seiner eigenen Brust trägt: und da er immer noch der strengste Einforderer seiner selbst ist, bekennt er seine Schulden nicht nur, sondern verkündet sie auch.
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Wer einem Freund Unrecht tut, tut sich noch mehr Unrecht und trägt immer ein stilles Gericht in seiner Brust, Er selbst ist Richter und Geschworener, und er selbst ist der Gefangene an der Anwaltskammer, der jemals verurteilt wird.
Die Kontroverse um die Todesstrafe geht am Anarchen vorbei. Für ihn ist die Verknüpfung von Tod und Strafe absurd. In dieser Hinsicht steht er dem Übeltäter näher als dem Richter, denn der zum Tode verurteilte hochrangige Täter ist nicht bereit, sein Urteil als Sühne anzuerkennen; vielmehr sieht er seine Schuld in seiner eigenen Unzulänglichkeit. Somit erkennt er sich nicht als moralischen, sondern als tragischen Menschen.
Die Hauptaufgabe des Menschen im Leben besteht darin, sich selbst zu gebären und zu dem zu werden, was er potenziell ist. Das wichtigste Produkt seiner Bemühungen ist seine eigene Persönlichkeit. Man kann objektiv beurteilen, inwieweit ein Mensch seine Aufgabe erfolgreich erfüllt hat, inwieweit er seine Möglichkeiten ausgeschöpft hat. Wenn er bei seiner Aufgabe versagt hat, kann man dieses Versagen erkennen und es als das beurteilen, was es ist – ein moralisches Versagen.
Er lebte ein wenig von seinem Körper entfernt und betrachtete seine eigenen Taten mit zweifelnden Seitenblicken. Er hatte eine seltsame autobiografische Angewohnheit, die ihn dazu veranlasste, in Gedanken von Zeit zu Zeit einen kurzen Satz über sich selbst zu verfassen, der ein Subjekt in der dritten Person und ein Verb in der Vergangenheitsform enthielt.
Samuel Beckett ist die Person, von der ich am meisten lese – sicherlich die Person, deren Bücher ich am meisten besitze. Wahrscheinlich 800 oder 900, vielleicht 1.000 Bücher nur von Samuel Beckett. Von ihm, über ihn, in verschiedenen Sprachen usw. usw. Notizbücher von ihm, Briefe von ihm, die ich besitze, persönliche Briefe – nicht an mich, aber ich habe einen Haufen Korrespondenz von ihm gekauft. Ich liebe seinen Humor und bin immer wieder überwältigt von seiner Syntax und seinen Ideen. Also lese ich diese weiter.
Er liebt mich und ich belohne seine Liebe, indem ich ihm etwas aufzwinge, das er hasst. Abends, nachdem wir getanzt haben, kehrt er selten auf den Thron zurück; er tanzt mit anderen oder bewegt sich von Ort zu Ort durch den Raum. Das Gericht geht davon aus, dass er versucht, gnädig zu sein und seine Aufmerksamkeit zu teilen. Nur ich sehe, dass er sich immer auf die freie Stelle bewegt und das Spielfeld immer hinter ihm herläuft. Er ist wie ein Hund, der versucht, seinem eigenen Schwanz zu entkommen. Er gönnte sich einen kurzen Moment der Privatsphäre und wäre daran fast gestorben. Relius, er hasst es, König zu sein.
Wir leben in der Gesellschaft des Lehrer-Richters, des Arzt-Richters, des Erzieher-Richters, des „Sozialarbeiter“-Richters; Auf ihnen beruht die universelle Herrschaft des Normativen. und jeder Einzelne, wo auch immer er sich befindet, unterwirft ihm seinen Körper, seine Gesten, sein Verhalten, seine Fähigkeiten, seine Leistungen.
Sehen Sie, wie er sich duckt und schleicht, wie vage ihn den ganzen Tag über fürchtet, da er weder unsterblich noch göttlich ist, sondern Sklave und Gefangener seiner eigenen Meinung über sich selbst, eines Ruhms, den er durch seine eigenen Taten erlangt hat. Die öffentliche Meinung ist im Vergleich zu unserer eigenen privaten Meinung ein schwacher Tyrann. Was ein Mensch über sich selbst denkt, ist es, was sein Schicksal bestimmt oder vielmehr anzeigt.
Größe liegt nicht darin, stark zu sein, sondern im richtigen Einsatz der Kraft; und Stärke wird nicht richtig eingesetzt, wenn sie nur dazu dient, einen Menschen zu seinem eigenen Ruhm über seine Mitmenschen zu erheben. Er ist der Größte, dessen Stärke durch die Anziehungskraft seiner eigenen die meisten Herzen trägt.
Wie sollte ein Mann in der Lage sein, sein eigenes Pferd zu putzen oder seinen eigenen Speer und Helm auszustatten, wenn er es sich nicht mehr angewöhnt, sich auch nur um seine eigene Person zu kümmern, die sein wertvollster Besitz ist?
Es gibt einen manchmal weit verbreiteten Mythos, dass ein Mensch nur innere Arbeit leisten muss ... dass ein Mann vollständig für seine eigenen Probleme verantwortlich ist; und dass er, um sich selbst zu heilen, sich nur selbst ändern muss ... Tatsache ist, dass ein Mensch so von seiner Umgebung geformt wird, dass sein Zustand der Harmonie vollständig von der Harmonie mit seiner Umgebung abhängt.
Viele Christen betrachten Gott im Grunde immer noch als eines der egoistischsten, selbstsüchtigsten Wesen im Universum, viel egoistischer, als sie es für richtig halten könnten, sie sind nur auf seine eigene Ehre und Herrlichkeit bedacht und beständig darauf bedacht Seine eigenen Rechte werden niemals mit Füßen getreten; und er war so in Gedanken an sich selbst und seine eigene Gerechtigkeit versunken, dass er weder Liebe noch Mitleid für die armen Sünder übrig hatte, die ihn beleidigt hatten.
Jeder schmeichelt sich selbst und trägt ein Königreich in seiner Brust.
Eine Person ist entweder sie selbst oder nicht sie selbst; ist entweder in seiner Existenz verwurzelt oder eine Erfindung; hat entweder sein Menschsein gefunden oder spielt immer noch mit Masken, Rollen und Statussymbolen. Und niemand ist sich dieses Unterschieds (wenn auch unbewusst) bewusster als ein Kind. Nur eine authentische Person kann eine gute Reaktion im Innersten der anderen Person hervorrufen; Nur eine Person ist in Resonanz mit einer anderen Person.
Der Grund dafür, dass es bei Dubya keine Noblesse oblige gibt, liegt darin, dass er sich selbst oder anderen gegenüber nicht zugibt, dass er sein ganzes Leben dem Namen George W. Bush verdankt. Er verschaffte sich nicht nur dadurch einen Vorsprung, weil er der Sohn seines Vaters war – dies blieb fast sein ganzes Leben lang die hervorstechendste Tatsache über ihn.
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