Ein Zitat von Robert Winston
Ich glaube nicht, dass man der Wissenschaft Grenzen setzen kann, denn es liegt in der Natur des Homo Sapiens, dass er – sie – eine neugierige Spezies ist. Sie können die Wissenschaft nicht kontrollieren. Sie müssen die Auswirkungen der Wissenschaft kontrollieren.
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Ich denke, wir werden uns von einem Homo sapiens zu einem Homo evolutis entwickeln: ... einem Hominiden, der die direkte und bewusste Kontrolle über die Evolution seiner Art, ihrer Art und anderer Arten übernimmt.
Es lief ein Prozess ab, in dem Menschen in Dinge verwandelt wurden, in Teile der Realität, die die reine Wissenschaft berechnen und die technische Wissenschaft kontrollieren kann. … [D]ie Sicherheit, die durch gut funktionierende Mechanismen zur technischen Beherrschung der Natur, durch die verfeinerte psychologische Beherrschung des Menschen, durch die rasch zunehmende organisatorische Beherrschung der Gesellschaft gewährleistet wird – diese Sicherheit ist teuer erkauft: Der Mensch, Für wen dies alles als Mittel erfunden wurde, wird selbst zum Mittel im Dienste der Mittel.
Die Wissenschaft, ein Gemeinwesen aufzubauen, es zu erneuern oder zu reformieren, darf wie jede andere experimentelle Wissenschaft nicht a priori gelehrt werden. Es ist auch keine kurze Erfahrung, die uns in dieser praktischen Wissenschaft unterweisen kann, denn die tatsächlichen Auswirkungen moralischer Ursachen sind nicht immer unmittelbar.
Allmählich ... wird der Aspekt der Wissenschaft als Wissen durch den Aspekt der Wissenschaft als die Macht, die Natur zu manipulieren, in den Hintergrund gedrängt. Weil die Wissenschaft uns die Möglichkeit gibt, die Natur zu manipulieren, ist sie von größerer gesellschaftlicher Bedeutung als die Kunst. Wissenschaft als Streben nach Wahrheit ist der Kunst ebenbürtig, aber nicht überlegen. Obwohl die Wissenschaft als Technik nur einen geringen Eigenwert hat, hat sie doch eine praktische Bedeutung, die die Kunst nicht anstreben kann.
Wissenschaft ist die Erforschung der Naturerfahrung ohne Psychedelika. Und ich schlage daher vor, dieses Unterfangen auszuweiten und zu sagen, dass wir eine Wissenschaft jenseits der Wissenschaft brauchen. Wir brauchen eine Wissenschaft, die mit voller Kraft spielt.
Ich mag Science-Fiction. Aber nicht alles Science-Fiction. Ich mag Science-Fiction, in der es zum Beispiel eine wissenschaftliche Lektion gibt – wenn das Science-Fiction-Buch eine Sache ändert, den Rest der Wissenschaft aber intakt lässt und die Konsequenzen daraus erforscht. Das ist tatsächlich sehr wertvoll.
Kunst und Wissenschaft sind im Grunde dasselbe, bis auf eines. Das Universum hat die Kontrolle über Ihre Wissenschaft, ob sie nun richtig oder falsch ist, und die Öffentlichkeit hat die Kontrolle über Ihre Kunst – ob sie sie kauft, ob Sie damit Ihren Lebensunterhalt verdienen.
Ich denke, dass es eine gewisse Paranoia gegenüber der Wissenschaft gibt, weil die Wissenschaft mit einem gewissen Risiko verbunden ist, vor dem die Menschen sehr vorsichtig sind, und daher eine inhärente Risikoaversion gegenüber Wissenschaft und Technologie oder zumindest gegenüber Wissenschaft und Technologie des Unbekannten besteht.
Die amerikanischen Konzerne beschränken die Welt auf den Konsumismus. Die Wissenschaft kann es auf die materielle Welt beschränken. Sogar die Religion beschränkt es auf viele Theorien, die alles erklären können. Ich denke, wir brauchen das Kino, um das aufzubrechen und uns daran zu erinnern, dass wir nicht die Kontrolle haben und nicht so viel verstehen, wie wir denken.
Sex kann nicht verstanden werden, weil die Natur nicht verstanden werden kann. Wissenschaft ist eine Methode zur logischen Analyse der Vorgänge in der Natur. Es hat die Angst der Menschen vor dem Kosmos gemindert, indem es die Materialität der Naturkräfte und ihre häufige Vorhersehbarkeit demonstriert hat. Aber die Wissenschaft muss immer aufholen. Die Natur bricht ihre eigenen Regeln, wann immer sie will. Die Wissenschaft kann keinen einzigen Blitz abwenden. Die westliche Wissenschaft ist ein Produkt des apollinischen Geistes: Ihre Hoffnung besteht darin, dass durch Benennung und Klassifizierung, durch das kalte Licht des Intellekts, die archaische Nacht zurückgedrängt und besiegt werden kann.
Die Menschen glauben, dass Kunst und Wissenschaft zwei verschiedene Bereiche sind. Das ist weit von der Wahrheit entfernt, denn wenn man die Wissenschaft durch ein Mikroskop oder aus einer anderen Linse betrachtet, erkennt man die Schönheit der Wissenschaft. Es ist sehr künstlerisch.
Es gibt zwei Arten von Wissenschaft: die schwarze Wissenschaft und die weiße Wissenschaft. Die Wissenschaft der Waffenproduktion ist die schwarze. In dieser Kategorie der Wissenschaft zu arbeiten ist ein großer Verrat an der Menschheit!
„Die Wissenschaft beginnt, in jede Ebene unseres Willens einzugreifen.“ Und für mich ist das ein beängstigendes soziales Konzept. Es hat nichts mit dem Recht auf Abtreibung und dem Recht auf Leben zu tun. Es geht um die Fähigkeit der Wissenschaft, die Dinge am Leben zu erhalten, und um die Fähigkeit der Wissenschaft, unser Leben wirklich zu kontrollieren.
Wir, der Homo sapiens, haben vor etwas mehr als 10.000 Jahren die meisten großen Säugetierarten in Nordamerika und Australasien vernichtet. Wir, der Homo sapiens, vernichten derzeit die anderen Arten, die derzeit auf diesem Planeten existieren, mit einer Rate von etwa 15.000 bis 20.000 pro Jahr.
Ich liebe die Wissenschaft, und es schmerzt mich, wenn ich daran denke, dass so viele Angst vor diesem Thema haben oder das Gefühl haben, dass die Wahl der Wissenschaft bedeutet, dass man sich nicht auch für Mitgefühl oder die Künste entscheiden oder von der Natur beeindruckt sein kann. Die Wissenschaft soll uns nicht von Geheimnissen befreien, sondern sie neu erfinden und neu beleben.
Ich wollte Wissenschaftler werden. Ich habe einen Bachelor-Abschluss in Biologie und dachte wirklich, ich könnte irgendwo hingehen und eine Art Lady Darwin sein. Es stellte sich heraus, dass ich wirklich schlecht in Naturwissenschaften bin und keine Begabung dafür habe, selbst Naturwissenschaften zu betreiben. Aber ich interessiere mich sehr für andere, die Wissenschaft betreiben, und für die Geschichten der Wissenschaft.
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