Ein Zitat von Roberto Esposito
Wenn Sie darüber nachdenken, hat sich Europa in den dramatischsten Momenten seiner Geschichte immer der Philosophie zugewandt, und die Philosophie hat sich wiederum selbst über das Schicksal Europas als etwas befragt, das sein Wesen berührt.
Verwandte Zitate
Menschen, die sich der Philosophie zuwenden und erwarten, eine Ernte von Formeln der Weisheit oder des Verständnisses zu ernten, verstehen nicht – die Philosophie hat solche Dinge, aber sie sind nur Nebensächliches, nicht das Wesentliche der Sache. In der Philosophie geht es darum, die Kohärenz und Schärfe des eigenen Sehens zu verfeinern und zu verbessern. Es geht darum, neue Dimensionen der Einsicht zu eröffnen und zu lernen, darüber nachzudenken, was man tut, wenn man denkt, anstatt einfach durch die Prozesse des Zusammensetzens von Gedanken zu stolpern.
Ein Teil meines Verständnisses von Philosophie und Ethik hat sich sehr langsam verändert. Eine Sache, die sich geändert hat, ist, dass ich schon lange der Meinung bin, dass es in der Philosophie im Wesentlichen um Argumente geht. Ich bin zunehmend der Meinung, dass dies nicht der Fall ist. Die interessantesten Dinge in der Philosophie sind keine Argumente. Was meiner Meinung nach unterschätzt wird, ist das, was ich eine Form der Teilnahme nenne. Ich denke, dass es in der Philosophie mindestens genauso sehr um die sorgfältige Auseinandersetzung mit den Dingen geht wie um die Struktur von Argumenten.
Ich setze dem die Vorstellung entgegen, dass die Geschichte der Philosophie eine Geschichte der Philosophen ist, das heißt eine Geschichte sterblicher, zerbrechlicher und begrenzter Geschöpfe wie Sie und ich. Ich bin gegen die Idee sauberer, klar abgegrenzter Epochen in der Geschichte von Philosophie oder überhaupt in irgendetwas anderem. Ich denke, dass Geschichte immer chaotisch, kontingent, pluralistisch und materiell ist. Ich bin gegen die ständige Rache des Idealismus in der Art und Weise, wie wir über die Geschichte denken.
Anders als die Einmischung gewöhnlicher Interessen, Macht oder Vorurteile, die die Philosophie nur am Rande berührt und höchstens Gegenstand philosophischer Taktik wird, berührt der Anspruch der Offenbarung der höchsten Wahrheit die Philosophie in ihrem Kern und muss ihre gesamte Strategie beeinflussen.
Europa wird niemals wie Amerika sein. Europa ist ein Produkt der Geschichte. Amerika ist ein Produkt der Philosophie.
Die Philosophie ist am engagiertesten, wenn sie unrein ist. Was vom antiken griechischen Modell wiederhergestellt wird, ist nicht eine verlorene Vorstellung vom reinen Wesen der Philosophie, sondern die Idee, dass Philosophie mit allem anderen vermischt ist.
In Europa herrscht seit 1945 Frieden. Aber es ist ein unruhiger Frieden, der von der Androhung von Gewalt überschattet wird. Europa ist geteilt. Eine unnatürliche Linie verläuft durch das Herz einer sehr großen und sehr stolzen Nation [Deutschland]. Die Geschichte warnt uns davor, dass der Frieden in Europa niemals sicher sein wird, solange diese harte Spaltung nicht überwunden ist. Wir müssen uns einer der großen unvollendeten Aufgaben unserer Generation zuwenden, und diese unvollendete Aufgabe besteht darin, Europa wieder zu einem Ganzen zu machen.
Konservatismus ist das Gegenmittel zur Tyrannei. Es ist das Einzige. Es basiert auf Jahrtausenden menschlicher Erfahrung. An der konservativen Philosophie ist nichts Engstirniges. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.
China ist unglaublich wichtig für die Zukunft der Menschheit. Meiner Meinung nach ist dies etwas, worüber wir alle in Amerika, in Großbritannien und in Europa intelligente Diskussionen führen müssen. Wir müssen wirklich verstehen, dass ihr Schicksal und unser Schicksal, das Schicksal Afrikas usw., alle völlig miteinander verknüpft sind. Das Argument dafür, seine Nachbarn kennenzulernen, ist sehr überzeugend.
Mein Vater ist ein Meister im Karate. Er hat mir immer die Philosophie des Karate beigebracht. Wenn ich von Philosophie spreche, meine ich Respekt vor Willenskraft und Selbstvertrauen. Diese Eigenschaften sind meiner Meinung nach sehr wichtig, nicht nur für den Kampf, sondern für jeden Menschen.
Ich weiß nicht, ob die Doktrin, dass der Nationalstaat im 19. Jahrhundert entstand, immer noch gelehrt wurde:;... aber sie ist falsch. Der Nationalstaat reicht weit in die Ursprünge Europas selbst und vielleicht sogar darüber hinaus zurück. Auch wenn Europa nicht immer ein Europa der Nationen war, so war es doch immer ein Europa, in dem Nationen als Grundform des Staates existierten und als selbstverständlich angesehen wurden.
Italien ist voller historischer Gebäude. Und Europa hat eine große Geschichte der Philosophie von Griechenland bis heute. Ich lese all diese Bücher, sehe diese Gebäude und denke darüber nach, wo ich stehe, wenn ich meine Architektur entwerfe.
Ich weiß nicht, ob ich sagen kann, dass eine Karriere in der Philosophie so verlaufen ist, wie ich es mir vorgestellt habe, da ich in vielerlei Hinsicht keine Vorstellung davon hatte, wie ein solches Leben aussehen würde. Aber Philosophie ist für mich immer noch unheimlich spannend und die Gelegenheit, über diese Themen nachzudenken, zu reden und zu schreiben, war wunderbar.
Grundsätzlich möchte ich in der Frage Europa ein soziales Europa sehen, ein kohärentes Europa, ein kohärentes Europa, kein Europa des freien Marktes.
In der Philosophie geht es darum, die Fakten richtig zu erfassen, aber auch darum, richtig über sie nachzudenken. In der Philosophie geht es mehr um Letzteres als um Ersteres.
Ich habe in der Schule Philosophie studiert, war verärgert über die Tatsache, dass es eine Möglichkeit war, mit sehr wenigen Menschen ein sehr interessantes Gespräch über sehr wenige Dinge in sehr engen Grenzen zu führen, und glaubte dennoch (und glaube es auch heute noch), dass es etwas gab, das ich wollte Ich habe mich darauf eingelassen, als ich sagte, dass ich Philosophie studieren wollte.
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