Ein Zitat von Robin DiAngelo

Weiße reagieren oft defensiv, wenn sie mit anderen Weißen als Gruppe in Verbindung gebracht werden oder „beschuldigt“ werden, gemeinsam vom Rassismus zu profitieren, denn als Individuum ist jeder Weiße „anders“ als jeder andere Weiße und erwartet, als solcher gesehen zu werden.
Das Problem ist, dass weiße Menschen Rassismus als bewussten Hass betrachten, obwohl der Rassismus noch größer ist. Rassismus ist ein komplexes System sozialer und politischer Hebel und Flaschenzüge, das vor Generationen eingerichtet wurde, um weiterhin im Namen der Weißen auf Kosten anderer Menschen zu wirken, unabhängig davon, ob die Weißen es wissen/möchten oder nicht. Rassismus ist eine heimtückische Kulturkrankheit. Es ist so heimtückisch, dass es egal ist, ob man ein Weißer ist, der Schwarze mag; Es wird immer noch einen Weg finden, Ihren Umgang mit Menschen, die nicht wie Sie aussehen, zu infizieren.
Die überwiegende Mehrheit der ermordeten Weißen wird von anderen Weißen ermordet. Aus diesem Grund gibt es keine landesweite Empörung, wenn ein Weißer von einem Schwarzen getötet wird: Es ist kein Beweis für ein zugrunde liegendes Problem der schwarzen Gewalt, das sich gegen Weiße richtet.
Auch wenn einzelne Weiße in den USA gegen Rassismus sind, profitieren sie dennoch von der Kontrolle ihrer Gruppe. Ja, eine einzelne farbige Person kann an den Machttischen sitzen, aber die überwältigende Mehrheit der Entscheidungsträger wird weiß sein. Ja, weiße Menschen können Probleme haben und auf Barrieren stoßen, aber systematischer Rassismus gehört nicht dazu.
Nach dem OJ-Simpson-Prozess war die Rede davon, dass das Land in zwei Teile gespalten sei – einen Teil schwarz, einen Teil weiß. Es war lächerlich: typische Gringo-Arroganz. Es ist, als ob Weiße und Schwarze sich Amerika nur in Bezug auf einander vorstellen könnten. Es handelt sich vor allem um die Arroganz der Weißen, da sie die Weißen immer in den Mittelpunkt der Rassengleichung stellt.
In Amerika werden jeden Tag viele kaum oder gar inkompetente Weiße eingestellt – manche, weil ihre weiße Haut zu den bewussten oder unbewussten Rassenpräferenzen ihrer Arbeitgeber passt. Die weißen Kinder von Alumni werden oft als Großvater an Eliteuniversitäten weitergegeben, was nur als Restvorteil historischer weißer Privilegien angesehen werden kann.
Aber andererseits langweilt mich auch Rassismus und ich erkenne, dass es immer noch viel darüber zu sagen gibt, dass ein Schwarzer und ein Weißer sich in einer rassistischen Gesellschaft lieben.
Als Junge traf ich in Qunu auf wenige Weiße. Der örtliche Richter war natürlich weiß, ebenso wie der nächste Ladenbesitzer. Gelegentlich kamen weiße Reisende oder Polizisten durch unsere Gegend. Diese Weißen erschienen mir so großartig wie Götter, und mir war bewusst, dass man ihnen mit einer Mischung aus Angst und Respekt begegnen sollte.
Ich weiß, dass die kranke Haltung des schwarzen Mannes gegenüber der weißen Frau eine revolutionäre Krankheit ist: Sie hält ihn ständig aus der Harmonie mit dem System, das ihn unterdrückt. Viele Weiße schmeicheln sich mit der Vorstellung, dass die Lust und das Verlangen des schwarzen Mannes nach der weißen Traumfrau eine rein ästhetische Anziehungskraft seien, aber nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Seine Motivation ist oft so blutiger, hasserfüllter, bitterer und bösartiger Natur, dass Weiße es wirklich kaum schmeichelhaft finden würden.
Ich glaube, dass auch betont und klargestellt werden sollte, dass unsere antagonistische Position nicht darin besteht, „Ich mag keine Weißen“ zu sagen, nur weil wir weiße Menschen nicht mögen. Unser Kampf richtet sich nicht gegen die weiße Person an sich, sondern gegen die Ausübung der weißen Vorherrschaft und die Form, in der das Weißsein und die Politik des Weißseins funktionieren.
Solange die Fabriken in den Händen der Weißen sind, die Wohnungen in den Händen der Weißen sind, das Schulsystem in den Händen der Weißen ist, gibt es eine Situation, in der die Schwarzen die Weißen ständig anbetteln, ob sie das nutzen dürfen oder können sie das nutzen. Das bedeutet weder Chancengleichheit noch trägt es zur Würde eines Menschen bei.
Amerika hat immer noch ein Rassenproblem, wenn auch nicht das, was die herkömmliche Meinung vermuten lässt: den Rassismus der Weißen gegenüber den Schwarzen. Der altmodische weiße Rassismus hat seine Legitimität in der Welt verloren und ist zu einer fast universellen Schande geworden.
Ich denke, dass es wichtig ist zu verstehen, was jede Person in die Beziehung hineinbringt und was jede Person von der Beziehung erwartet. Ich finde es so interessant, dass so viele Menschen sich überstürzt auf die Ehe einlassen, bei der es sich um einen rechtsgültigen Vertrag handelt, ohne etwas über die Erwartungen der anderen Person zu wissen und ihre Erwartungen an die andere Person nicht erklärt oder artikuliert zu haben.
Arme Weiße hatten keine Rechte. Sie führten alle Arten von Wahlbeschränkungen ein. Mit „Person“ meinte man „verhältnismäßig wohlhabend“ – einen freien, weißen Mann.
Ich vertraue keinem Weißen, der Negern beibringt, die andere Wange hinzuhalten oder gewaltlos zu sein, was bedeutet, angesichts eines sehr brutalen, kriminellen Feindes wehrlos zu sein. Nein. Das ist mein Maßstab für die Messung von Weißweinen.
Rassismus ist ein globales Problem und schadet Weißen ebenso wie Nicht-Weißen. Jeder muss dagegen ankämpfen.
Die Mainstream-Medien stellen Handlungsstränge zur Schau, die das weiße Amerika als schuldig am anhaltenden institutionellen Rassismus erscheinen lassen, während schwarzer Rassismus gegen Weiße angesichts der Geschichte unserer Nation als akzeptable Haltung ignoriert wird.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!