Ein Zitat von Rodney Stark
Eine Sache bei religiösen Wahrheiten ist, dass wir sie im Glauben annehmen müssen, und der Glaube braucht Bestätigung. Was gibt es Beruhigenderes, als zu bemerken, dass einige andere Menschen, die Sie bewundern, so sicher sind, dass alles wahr ist und dass sie bereit sind, das Beste zu tun?
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Agnostizismus ist eine absolut respektable und haltbare philosophische Position; es ist nicht dogmatisch und macht keine Aussagen über die ultimativen Wahrheiten des Universums. Es bleibt offen für Beweise und Überzeugung; Obwohl es an Glauben mangelt, verspottet es den Glauben dennoch nicht. Der Atheismus hingegen verhält sich hinsichtlich des religiösen Glaubens ebenso unnachgiebig und dogmatisch wie wahre Gläubige gegenüber Heiden. Es versucht, die Vernunft zu nutzen, um eine Struktur abzureißen, die nicht auf der Vernunft aufgebaut ist.
Es ist nicht großer Glaube, sondern wahrer Glaube, der rettet; und die Erlösung liegt nicht im Glauben, sondern in dem Christus, auf den der Glaube vertraut ... Nicht das Maß des Glaubens, sondern die Aufrichtigkeit des Glaubens ist der zu berücksichtigende Punkt.
Manchmal wollen wir Dinge, die wir nicht haben sollten. Weil er uns liebt, sagt der Vater nein. Der Glaube vertraut darauf, dass nein. Der Glaube bedeutet, nicht das zu haben, was Gott nicht zu geben bereit ist. Darüber hinaus besteht der Glaube nicht auf einer Erklärung. Es reicht aus, seine Versprechen zu kennen, das Gute zu geben – er weiß so viel mehr über uns als wir.
Je weniger Sie fühlen und je fester Sie glauben, desto lobenswerter ist Ihr Glaube und desto mehr wird er geschätzt und geschätzt. denn wahrer Glaube ist viel mehr als eine bloße Meinung des Menschen. Darin liegt wahres Wissen: In Wahrheit mangelt es uns an nichts außer wahrem Glauben.
Wenn ich mich mit Menschen anderer Religionen beschäftige, bin ich nicht in der Lage, mich auf ihre Schlussfolgerungen einzulassen oder ihren Einschätzungen zuzustimmen. Doch gleichzeitig fühle ich mich durch die spirituellen Wahrheiten ihrer Traditionen ermutigt, bin begeistert von neuen Erkenntnissen über meinen eigenen Glauben und brenne mehr denn je dafür, ein Jünger Christi zu sein.
Bei jedem Glauben mit mehr als 1,6 Milliarden Menschen wird es einige geben, die ihre Handlungen fälschlicherweise mit diesem Glauben rechtfertigen.
Was meinst du mit Glauben? Reicht der Glaube für den Menschen? Sollte er sich allein mit dem Glauben zufrieden geben? Gibt es keine Möglichkeit, die Wahrheit herauszufinden? Ist die Haltung des Glaubens, der Glaube an etwas, für das es nur philosophische Beweise geben kann, das wahre Kennzeichen eines Christen?
In der Gründungszeit unseres Landes war es nicht die organisierte Religion, sondern der persönliche Glaube, der die frühe Führung in den Mittelpunkt rückte und vereinte – vielleicht ein unausgesprochener Glaube an Gott und bestimmte Werte, die mit diesem Glauben einhergingen. In diesem Sinne können wir meiner Meinung nach den religiösen Glauben in der Politik nicht außer Acht lassen.
Mein künstlerisches Ziel war es, etwas zu schreiben, das hundertprozentig real und wahr für mich und diese Welt ist. Ich habe versucht, Wahrheiten anzusprechen, die Menschen aus allen Lebensbereichen wirklich berühren. Wenn Sie aus einer Perspektive des Glaubens, der Demut und der Offenheit gegenüber der Welt um Sie herum schreiben, müssen die Menschen letztendlich reagieren, weil ihnen dieselben Wahrheiten eingeflößt werden. Ehrlich gesagt habe ich keine andere Absicht, als aufrichtig, real und leidenschaftlich gegenüber diesen Liedern und der Musik, die ich mache, zu sein.
Jeder Glaube nutzt irgendeine Art von Werkzeug, um sich selbst besser zu verstehen. Glaube sucht Verständnis. Die westliche Tradition hat die Philosophie genutzt, um die Wahrheiten des Glaubens zu verstehen, und daraus entstand die Theologie. Wohingegen der Islam an einem bestimmten Punkt sagte: Wir werden das Gesetz anwenden. Es gibt diese vier großen, entwickelten Schulen der islamischen Rechtswissenschaft.
Es ist sicher, dass die Wahrheit des christlichen Glaubens umso offensichtlicher wird, je mehr der Glaube selbst bekannt ist. Daher sollte die Lehre nicht nur in Latein, sondern auch in der allgemeinen Sprache verfasst sein, und da der Glaube der Kirche in den Heiligen Schriften enthalten ist, gilt: Je mehr diese im wahren Sinne bekannt sind, desto besser.
Alle redeten über den religiösen Mann, der Selbstmord beging. Während niemand im Kloster die Tat des Mannes gutheißen konnte, sagen einige, dass sie seinen Glauben bewunderten. „Glaube?“ sagte der Meister. Er hatte den Mut seiner Überzeugungen, nicht wahr?“ Das war Fanatismus, kein Glaube. Der Glaube erfordert noch größeren Mut: seine Überzeugungen zu überprüfen und sie abzulehnen, wenn sie nicht den Tatsachen entsprechen.
Es ist sicher, dass diejenigen, die den lebendigen Glauben in ihrem Herzen haben, sofort erkennen, dass die gesamte Existenz nichts anderes ist als das Werk des Gottes, den sie verehren. Aber für diejenigen, in denen dieses Licht erloschen ist, [wenn wir ihnen unsere Beweise für die Existenz Gottes zeigen würden], ist nichts geeigneter, ihre Verachtung zu erregen. . . .
Ein Glaube, schreibt der heilige Paulus (Eph. 4:5). Halten Sie fest daran fest, dass unser Glaube mit dem der Alten identisch ist. Wenn Sie dies leugnen, lösen Sie die Einheit der Kirche auf ... Wir müssen davon überzeugt sein, dass der Glaube der Menschen von heute eins ist mit dem Glauben der Menschen in vergangenen Jahrhunderten. Wäre das nicht wahr, dann wären wir in einer anderen Kirche als sie, und die Kirche wäre im wahrsten Sinne des Wortes nicht eine Einheit.
Der selige Paulus argumentiert, dass wir durch den Glauben gerettet werden, der seiner Meinung nach nicht von uns, sondern als Geschenk Gottes stammt. Daher kann es unmöglich wahre Erlösung geben, wenn es keinen wahren Glauben gibt, und da dieser Glaube göttlich ermöglicht wird, wird er zweifellos durch seine freie Großzügigkeit verliehen. Wo wahrer Glaube durch wahren Glauben herrscht, geht mit Sicherheit auch wahre Erlösung einher. Wer vom wahren Glauben abweicht, wird die Gnade der wahren Erlösung nicht besitzen.
Für die Geopferten zählt in der Stunde des Opfers nur eines: der Glaube – allein unter Feinden und Skeptikern. Der Glaube, trotz der Demütigung, die sowohl die notwendige Voraussetzung als auch die Konsequenz des Glaubens ist, ein Glaube ohne jede Hoffnung auf eine andere Entschädigung als die, die er in einem Glauben finden kann, den die Realität so gründlich zu widerlegen scheint.
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