Ein Zitat von Rodney Stark

Es gab nur einen einzigen Rückgang beim Kirchenbesuch, und zwar Ende der 1960er Jahre, als der Vatikan erklärte, es sei keine Sünde, die Messe zu verpassen. Sie sagten, Katholiken könnten sich wie Protestanten verhalten, und das taten sie auch.
Es ist furchtbar schwer, Protestanten zu erklären, dass, wenn man Katholiken einen guten Job und ein gutes Haus gibt, sie wie Protestanten leben werden ... sie sich weigern werden, 18 Kinder zu bekommen ... Wenn man Katholiken mit der gebotenen Rücksichtnahme behandelt und Wenn sie freundlich sind, werden sie trotz der Autorität ihrer Kirche wie Protestanten leben.
Einmal kamen John und ich von einem Konzert, das er gespielt hatte, und es war spät am Morgen. Wir hörten, wie ein Paar ging, und die Dame sagte: „Oh, ich muss schnell nach Hause.“ Ich gehe morgen in die Kirche. Und ihre Freunde sagten: Kirche? Du warst bereits in der Kirche.
Wenn man sich den Rückgang des Kirchenbesuchs in Amerika oder den Rückgang der Millennials anschaut, die in Amerika nicht zur Kirche gehen, möchte man das Gespräch darüber führen, dass die Menschen oft stärker von Religion und Regeln betroffen sind die Systeme als sie mit der Liebe Gottes und einer persönlichen Beziehung zu Christus.
Oh, die Protestanten hassen die Katholiken/ Und die Katholiken hassen die Protestanten/ Und die Hindus hassen die Muslime/ Und alle hassen die Juden.
Der Papst geht nach Jerusalem, der Papst erkennt den Staat des Islam an, der Papst geht an die Wand und organisiert im Vatikan ein Konzert für den Holocaust, er geht in die Synagoge im Vatikan, und das passiert auch im protestantischen Gottesdienst. Das bedeutet nicht, dass der Antisemitismus verschwindet, aber auf einer bestimmten Ebene treffen sich Juden ständig oder mit Christen, Katholiken, Protestanten und Juden, treffen sich ständig, studieren gemeinsam und unterzeichnen Petitionen für alle möglichen Anliegen.
Daher ist aus allem, was wir bisher gesagt haben, klar, liebe Katholiken, dass wir die Meinungen einiger [Protestanten, Juden und anderer Ketzer] unter dem Titel Amerikanismus [Freiheit] nicht gutheißen können.
Als ich den Menschen in Nordirland erzählte, dass ich Atheistin sei, stand eine Frau im Publikum auf und sagte: „Ja, aber ist es der Gott der Katholiken oder der Gott der Protestanten, an den Sie nicht glauben?“
Als ich den Menschen in Nordirland erzählte, dass ich Atheistin sei, stand eine Frau im Publikum auf und sagte: „Ja, aber ist es der Gott der Katholiken oder der Gott der Protestanten, an den Sie nicht glauben?“
Ich habe sehr enge Freunde, die sehr gläubige Katholiken sind, und ich habe vor dem „Da Vinci-Kodex“ mit ihnen gesprochen, und es war sehr schwierig für sie, aber ich habe vor „Engel und Dämonen“ mit ihnen gesprochen, und sie sagten, der Skandal, Machtmissbrauch und Gewalt waren Teil der Kirchengeschichte, worüber Sie in der Buchhandlung des Vatikans nachlesen können.
Wir müssen hier die Kirche im weiteren Sinne trennen. Wir haben Katholiken, Protestanten und orthodoxe Kirchen. Die katholische Kirche ist ein Unternehmen wie ein Geschäftsführer. Eine ziemlich homogene Operation. Heute ist ihre Haltung gegenüber Antisemitismus viel härter als je zuvor. Die katholische Kirche ist heute viel weniger das Problem als die anderen Gruppen.
Nachdem das Ding explodierte und es sicher war, dass Amerika eine Stadt mit nur einer Bombe auslöschen könnte, wandte sich ein Wissenschaftler an Vater und sagte: „Die Wissenschaft hat jetzt die Sünde erkannt.“ Und wissen Sie, was Vater gesagt hat? Er sagte: „Was ist Sünde?“
Meine Mutter sagte immer, wenn die Protestanten einen Katholiken in ihrer Kirche erwischen, verfüttern sie ihn an die Juden.
Juden warten auf den Herrn, Protestanten singen ihm Hymnen, Katholiken feiern die Messe und essen ihn.
Ich war einmal im Vatikan – das war eine schlechte Idee. Ich ging in die Buchhandlung und kaufte abscheuliche, fromme Postkarten und fragte dann nach einer Quittung, und die Nonne sagte: „Im Vatikan geben wir keine Quittungen aus.“ Was mich wütend machte und sagte: „Das glaube ich nicht, also können Sie dieses Geld nehmen und es in Anti-Homosexuell-Gruppen stecken!“ Die Leute mussten mich da rauszerren. Es ist nicht gut für mich, in den Vatikan zu gehen.
„Ich vertraue Katholiken nicht“, sagte ich, „weil sie dich ausnutzen.“ „Und Protestanten?“ fragte er lachend. „Ich verabscheue die Art, wie sie mit ihrem Gewissen herumspielen.“ „Und Atheisten?“ Er lachte immer noch. „Sie langweilen mich, weil sie immer nur über Gott reden.“
Die eigentliche ökumenische Krise findet heute nicht zwischen Katholiken und Protestanten statt, sondern zwischen traditionellen und experimentellen Formen des kirchlichen Lebens.
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