Ein Zitat von Roger Hilsman
Ich war im Zweiten Weltkrieg Guerillaführer gewesen. Und ich habe immer gesagt, dass man die Guerilla nur mit Guerillas bekämpfen kann. Und ich habe nicht geglaubt, dass man durch Bombenangriffe irgendwelche Auswirkungen auf die Vorräte haben könnte, die über die Ho-Chi-Minh-Pfade herunterkommen.
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Als er während des Zweiten Weltkriegs in China diente, erfuhr [Ho Chi Minh] von Mao Zedongs Taktik des Guerillakriegs gegen die Japaner (und später gegen Chiang Kai-sheks Truppen) und übersetzte einige von Maos Werken ins Vietnamesische. Aber es ist klar, dass seine eigenen Vorstellungen, wie man dem Feind entgegentreten könnte, in die gleiche Richtung gingen.
Ich war im Zweiten Weltkrieg als Guerillakämpfer tätig und hatte daher einige Kenntnisse über das Dorfleben und die Art und Weise, wie Guerillas arbeiteten.
Bei vielen Gelegenheiten in den späten 1950er und 1960er Jahren wurden [Ho Chi Minhs] Ideen offenbar von denen ignoriert, die seinen Ansatz für zu naiv und zu Kompromissen neigend hielten. Der Ausbruch eines offenen Krieges mit den Franzosen und später mit den Vereinigten Staaten war in der Tat ein Zeichen dafür, dass Ho Chi Minh sein Ziel, zu geringen Kosten zu kämpfen und zu siegen, nicht erreichen konnte.
Als Kind ging ich auf die Jagd, gab die Jagd aber in meinen „Ho Ho Ho Chi-Minh, wir werden kämpfen und wir werden gewinnen“-Tagen mit Gesängen und Marschieren auf – zu diesem Zeitpunkt hatte ich begonnen, Oscar Wildes Gefühle über das „Unaussprechliche“ zu teilen in voller Verfolgung des Unverzehrbaren.'
Durch seine Führung im Kampf gegen den französischen Kolonialismus hatte sich Ho Chi Minh auf der internationalen politischen Bühne einen Namen gemacht.
Ho-Chi-Minh-Stadt ist überfüllt, laut, unordentlich und chaotisch. Ich vermisse das geordnete Leben in den Vorstädten Amerikas und den Komfort meiner Wohnung und meines Lastwagens, wenn ich hier bin, aber wenn ich zurück in die USA komme, vermisse ich den Wahnsinn von Ho-Chi-Minh-Stadt oder Bangkok.
Ich sehe keinen Grund zu der Annahme, dass die Kommunistische Partei Vietnams die Kontrolle über die Macht in Vietnam verlieren wird. Es gibt keine organisierte Kraft im Land, die in der Lage wäre, mit der VCP um die Macht zu konkurrieren. Und die Partei glaubt immer noch, dass sie durch Einschüchterung und durch die Dominanz der politischen Szene herrschen muss. Tatsächlich hat sie den Teil von Ho Chi Minhs Vermächtnis aufgegeben, dass das Volk durch Überzeugung und nicht durch Gewalt gewonnen werden muss – ein Diktum, das Ho Chi Minh folgte nicht immer sich selbst.
Und so wie in Ho Chi Minh etwas von jedem Vietnamesen steckte, so steckt in fast jedem heutigen Vietnamesen etwas von Ho Chi Minh, so stark ist sein Einfluss auf die vietnamesische Nation.
Was bin Laden in der Zeit nach dem 11. September in Afghanistan zu erreichen gehofft hatte, nämlich die Vereinigten Staaten in einen langwierigen Guerillakrieg zu ziehen, wie er ihn gegen die Sowjets geführt hatte, ist nie eingetreten. Stattdessen tobt dieser langwierige Guerillakrieg jetzt im Irak, im Herzen des Nahen Ostens.
Wenn [Ho Chi Minh] einen Freibrief für seine Bewegung gehabt hätte, wären die Ergebnisse des Krieges anders ausgefallen? Das ist schwer zu sagen. In einigen Fällen – wie 1945 und 1946 – schien er die Möglichkeit zu überschätzen, dass die Vereinigten Staaten beschließen könnten, seine Regierung und die Unabhängigkeit der DRV anzuerkennen (obwohl er fairerweise von Anfang an gewarnt hatte, dass Washington sich irgendwann dazu entschließen könnte). sich wegen des Kalten Krieges den Franzosen anschließen).
Es ist wichtig zu betonen, dass der Guerillakrieg ein Krieg der Massen, ein Krieg des Volkes ist. Die Guerillabande ist ein bewaffneter Kern, die kämpfende Vorhut des Volkes. Sie schöpft ihre große Kraft aus der Masse des Volkes selbst.
Die oben dargelegten Ideen von Sun Tzu hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf Ho Chi Minh, der versuchte, sowohl die Franzosen als auch die Amerikaner zu besiegen, ohne auf Gewalt zurückzugreifen – oder zumindest auf konventionelle Kampftaktiken.
Wir haben einen militärischen Krieg geführt; Unsere Gegner kämpften politisch. Wir suchten körperliche Abnutzung; Unsere Gegner zielten auf unsere psychische Erschöpfung. Dabei haben wir eine der Grundmaximen des Guerillakriegs aus den Augen verloren: Der Guerilla gewinnt, wenn er nicht verliert. Die konventionelle Armee verliert, wenn sie nicht gewinnt. Die Nordvietnamesen nutzten ihre Streitkräfte wie ein Stierkämpfer seinen Umhang, um uns in Gebiete von marginaler politischer Bedeutung zu stürzen.
Als der Rat Moskaus im Widerspruch zu [Ho Chi Minhs] eigenen Vorstellungen stand – wie in den 1930er Jahren – hielt er den Kopf gesenkt und wartete, bis sich die Situation mit Beginn des Pazifikkriegs zu seinen Gunsten änderte.
Ich hatte – um es mit den Worten von Präsident [JF] Kennedy auszudrücken – nicht das Gefühl, dass wir den Krieg für [die Regierung in Saigon] gewinnen könnten. Als ich nach dem Grund für die Hingabe des Feindes suchte, schien es mir, dass die Führung und das Charisma von Ho Chi Minh ein wesentlicher Teil der Antwort waren.
Viele der Ideen von Sun Tzu und Mao Zedong waren für den jungen Ho Chi Minh selbstverständlich, der wahrscheinlich dieselbe Strategie angewendet hätte, selbst wenn er sich ihrer nicht bewusst gewesen wäre.
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