Ein Zitat von Roger L'Estrange
Das gemeine Volk beurteilt Laster oder Tugend nicht nach Moral oder Unmoral, sondern vielmehr nach dem Stempel, der ihnen von angesehenen Männern auferlegt wird.
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Die Menschen bilden sich ein, dass sie ihre Tugend oder ihr Laster nur durch offenkundige Handlungen zum Ausdruck bringen, und sehen nicht, dass Tugend oder Laster jeden Augenblick einen Atemzug ausstoßen.
Um die wahren Prinzipien der Moral zu entdecken, brauchen die Menschen weder Theologie noch Offenbarung noch Götter. Sie brauchen nur gesunden Menschenverstand. Sie brauchen nur in sich selbst zu schauen, über ihre eigene Natur nachzudenken, ihre offensichtlichen Interessen zu konsultieren, den Zweck der Gesellschaft und jedes einzelnen Mitglieds, aus dem sie besteht, zu betrachten, und sie werden leicht verstehen, dass Tugend ein Vorteil ist, und das Laster ist eine Verletzung der Wesen dieser Art.
Durch die Vermittlung der Vorstellung, dass Opfer eine Tugend sei, ist es dem Christentum gelungen, viele Menschen davon zu überzeugen, dass das durch Opfer verursachte Elend ein Zeichen der Tugend ist. Schmerz wird zum Insignien der Moral – und umgekehrt wird Vergnügen zum Insignien der Unmoral. Das Christentum sagt daher nicht: „Geh hin und sei elend.“ Vielmehr heißt es: „Geht hinaus und praktiziert die Tugend der Selbstaufopferung.“ In der Praxis sind diese Befehle identisch.
Die Aufhebung des moralischen Urteils ist nicht die Unmoral des Romans; es ist seine Moral. Die Moral, die sich gegen die unausrottbare menschliche Gewohnheit stellt, sofort, unaufhörlich und über jeden zu urteilen; des Urteilens vor und ohne Verständnis. Aus der Sicht der Weisheit des Romans ist diese leidenschaftliche Urteilsbereitschaft die abscheulichste Dummheit, das verderblichste Übel.
Das allgemeine Laster der Demokratie ist die Missachtung der Moral.
Jede systematisch angewandte Tugend wird zum Laster. Moral ist Aufmerksamkeit, nicht System.
Es gibt diejenigen, die glauben, dass eine neue Moderne eine neue Moral erfordert. Was sie nicht berücksichtigen, ist die harte Realität, dass es keine neue Moral gibt. Es gibt nur eine Moral. Alles andere ist Unmoral.
Der wahre Künstler ersetzt die Moral nicht durch Unmoral. Im Gegenteil, er ersetzt immer eine feinere Moral durch eine gröbere.
Tugend und Laster sind keine willkürlichen Dinge; aber es gibt einen natürlichen und ewigen Grund für Güte und Tugend und gegen Laster und Bosheit.
Tugend, die schwankt, ist keine Tugend, sondern ein Laster, das sich von sich selbst auflehnt und nach einer Weile zurückkehrt. Die Taten gerechter und frommer Männer verdunkeln sich nicht in ihrem Mittelweg.
Wenn wahr ist, was in der Ethik gesagt wurde, dass das glückliche Leben das Leben ist, das der Tugend entspricht und ungehindert gelebt wird, und dass die Tugend ein Mittel ist, dann muss das Leben, das in der Mitte liegt und in einer Mitte, die jeder erreichen kann, so sein der Beste sein. Und die gleichen Prinzipien von Tugend und Laster sind charakteristisch für Städte und Verfassungen; denn die Verfassung ist in einer Figur das Leben der Stadt.
Wir empfinden so etwas wie Respekt vor der Beständigkeit auch im Irrtum. Wir beklagen die Tugend, die sich in ein Laster verwandelt; aber das Laster, das eine Tugend beeinträchtigt, wird umso abscheulicher.
Wer hat gesagt, dass jede Tugend ihr entsprechendes Laster enthält? C.S. Lewis? Virginia Woolf? Sie vergessen. Aber es hat Sie immer beunruhigt, dass die Tugend des Witzes das Laster der Verachtung enthielt.
Dieser Punkt erscheint angesichts der Menge an auffälliger Vulgarität, Laster und Unmoral in Amerika kontraintuitiv. Tatsächlich argumentieren einige islamische Fundamentalisten, dass ihre Regime den Vereinigten Staaten moralisch überlegen seien, weil sie darauf bedacht seien, Tugend unter den Bürgern zu fördern.
Wir gelten als das, was wir sind. Der Charakter lehrt mehr als unser Wille. Die Menschen bilden sich ein, dass sie ihre Tugend oder ihr Laster durch offenkundige Handlungen mitteilen, und sehen nicht, dass Tugend oder Laster in jedem Moment einen Hauch von sich geben ... Eine Tendenz vereint sie alle. Die Reise des besten Schiffes ist eine Z-S-Linie mit hundert Winden. Betrachten Sie die Linie aus ausreichender Entfernung und sie richtet sich auf die durchschnittliche Tendenz aus.
Lassen Sie Laster und Unmoral jeglicher Art in Ihrer Brigade so weit wie möglich unterbinden. und da jedem Regiment ein Kaplan gestattet ist, sorgen Sie dafür, dass die Männer regelmäßig beim Gottesdienst anwesend sind. Glücksspiel jeglicher Art ist ausdrücklich verboten, da es die Grundlage des Bösen darstellt und den Untergang vieler tapferer und tapferer Offiziere und Soldaten verursacht.
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