Ein Zitat von Roger E. Olson
Heute verwechseln viele Christen unter dem Einfluss östlicher Religionen und Philosophien, die in den Westen importiert wurden, den Geist Gottes mit unserem Geist und denken, unser Geist sei ein Funke des Göttlichen, „der Gott in jedem“. So dachten die Bibelschreiber nicht über unseren Geist oder unsere Seele.
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Anbetung ist unsere Antwort auf die Liebesangebote aus dem Herzen des Vaters. Ihre zentrale Realität liegt „im Geist und in der Wahrheit“. Es wird in uns nur dann entzündet, wenn der Geist Gottes unseren menschlichen Geist berührt.
Die Bibelschreiber mussten nicht alles sagen; Sie könnten einige Dinge annehmen. Sie rechneten nicht mit dem Tag, an dem sogar Juden und Christen dem Einfluss nichtbiblischer Religionen, Philosophien und Weltanschauungen in dem Ausmaß unterliegen würden, wie es heute in unserer pluralistischen Kultur und Gesellschaft der Fall ist.
Wenn wir den Heiligen Geist nur als eine unpersönliche Kraft oder einen unpersönlichen Einfluss betrachten, dann werden wir ständig darüber nachdenken: Wie kann ich den Heiligen Geist erreichen und nutzen? Aber wenn wir ihn auf biblische Weise als eine göttliche Person betrachten, unendlich weise, unendlich heilig, unendlich sanft, dann werden wir ständig denken: „Wie kann der Heilige Geist mich ergreifen und gebrauchen?“
Gott möchte, dass wir uns auf die höchste Ebene unserer Natur begeben, und das bedeutet, dass wir verstehen müssen, dass unsere Fähigkeit, mit dem Geist – der Dunkelheit des Geistes – umzugehen, mit dem Licht des Geistes unsere größte Macht ist.
Gott, wie wir ihn anbeten sollten. Gott ist Geist, daher müssen wir Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten, das heißt durch eine demütige und wahre Anbetung des Geistes in der Tiefe und im Zentrum unserer Seele.
Der Heilige Geist als Geist der Kraft hilft unserer Gebrechlichkeit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist des Lebens beendet unsere Totheit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist der Weisheit erlöst uns von der Unwissenheit in dieser heiligen Kunst des Gebets. Der Heilige Geist als Geist des Feuers erlöst uns im Gebet von der Kälte. Der Heilige Geist als Geist der Macht kommt uns in unserer Schwäche zu Hilfe, während wir beten.
Man muss wissen, was das ultimative Ziel unseres Lebens ist. Das ultimative Ziel unserer Entwicklung ist es, zum Geist zu werden, der die Widerspiegelung des allmächtigen Gottes in unserem Herzen ist. Das ist Selbstidentität und auch Selbsterkenntnis. Außerdem wird man eins mit der alles durchdringenden göttlichen Kraft der Liebe. Unser Bewusstsein wird durch den Geist erleuchtet und göttliche Schwingungen beginnen durch unser zentrales Nervensystem zu fließen und unser Wesen zu erleuchten.
Eine andere Fakultät hat dieses Wissen freigegeben: unser Geist. Es ist Gottes Wort in unserem Geist. Es schafft eine Realität, die in unserem Geist registriert wird. Wir leben nach diesem spirituellen Wissen und wandeln in seinem Licht.
Wir sind nach Gottes Bild geschaffen, aber unsere Seelen oder Geister sind keine Ableger von Gottes eigenem Geist – wie New-Age-Lehrer uns glauben machen wollen.
Schauen Sie sich die Tiere an, die durch den Wald streifen: Der Geist Gottes wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Vögel an, die über den Himmel fliegen: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die winzigen Insekten an, die im Gras krabbeln: Gottes Geist wohnt in ihnen. Schauen Sie sich die Fische im Fluss und im Meer an … Es gibt kein Geschöpf auf der Erde, in dem Gott abwesend ist … Sein Atem hat jedes Geschöpf zum Leben erweckt … Gottes Geist ist auch in der Pflanze präsent. Die Gegenwart des Geistes Gottes in allen Lebewesen macht sie schön; und wenn wir mit Gottes Augen schauen, ist nichts auf der Erde hässlich.
Gott verspricht uns, die wir an Christus glauben, den Heiligen Geist, und der Geist leitet uns im Verständnis. Aber in diesem Leben ist unser Verständnis begrenzt und durch Sünde verunreinigt. Nur weil ein Mensch das Gefühl hat, vom Geist geführt zu werden, heißt das nicht, dass er es auch ist. Der Stolz bleibt bestehen und unsere Herzen täuschen uns leicht.
Wenn wir beten, ist es der Heilige Geist, der die göttliche Gegenwart für unseren Geist real werden lässt, und dann scheinen wir uns einem lebendigen Gott „nahe zu fühlen“. Wir sind geistig überwältigt von der göttlichen Herrlichkeit.
Christus ist nur dann Erlösung, wenn er unsere Natur tatsächlich von der Sünde erlöst und befreit. Wenn Er nicht das Gesetz und die Quelle eines neuen Lebensgeistes ist, ist Er nichts. „So viele sich vom Geist Gottes leiten lassen, das sind Söhne Gottes“, so viele, nicht mehr.
Eines der Hauptsymptome der allgemeinen Krise unserer heutigen Welt ist unsere mangelnde Sensibilität für Worte. Wir nutzen Wörter als Werkzeuge. Wir vergessen, dass Worte ein Aufbewahrungsort des Geistes sind. Die Tragödie unserer Zeit besteht darin, dass die Gefäße des Geistes zerbrochen sind. Wir können uns dem Geist nicht nähern, ohne die Gefäße zu reparieren. Ehrfurcht vor Worten – ein Bewusstsein für das Wunder der Worte, für das Geheimnis der Worte – ist eine wesentliche Voraussetzung für das Gebet. Durch das Wort Gottes wurde die Welt geschaffen.
Der wahre Leitfaden unseres Verhaltens ist keine äußere Autorität, sondern die Stimme Gottes, die herabsteigt, um in unseren Seelen zu wohnen, der alle unsere Gedanken kennt, dem wir alle Wahrheit, die wir kennen, und alles Gute, das wir tun, verdanken; denn Laster ist freiwillig, und Tugend kommt aus der Gnade des himmlischen Geistes im Inneren.
Gläubige bleiben durch geheime Gebete auf ihrem Weg mit Gott. Der Geist der Gnade geht immer mit dem Geist des Flehens einher. Es ist der Atem des neuen Geschöpfs, der Fächer des göttlichen Lebens, wodurch der Funke des heiligen Feuers, der von Gott in der Seele entzündet wurde, nicht nur erhalten bleibt, sondern zur Flamme erhoben wird.
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