Ein Zitat von Roger E. Olson
In der Bibel wird dargestellt, wie Gott mit Menschen Bündnisse eingeht, die ihm Kummer und Kummer bereiten, wenn sie gebrochen werden. Der biblische Prophet Hosea und Gottes Verwendung als Beispiel dafür, wie viel Israels Götzendienst Gott kostet, weisen emotional auf Gottes Verletzlichkeit hin. Aber auch die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus, der als Gott der Sohn für unsere Sünden gelitten hat, weist auf die Verletzlichkeit Gottes hin.
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Wir treten das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen, wenn wir glauben, dass uns vergeben wurde, weil uns unsere Sünden leid tun. Der einzige Grund für die Vergebung unserer Sünden durch Gott und für die unendliche Tiefe seines Versprechens, sie zu vergessen, ist der Tod von Jesus Christus ... Ganz gleich, wer oder was wir sind, Gott stellt uns nur durch den richtigen Stand mit sich selbst wieder her bedeutet den Tod Jesu Christi... Sich mit dem Tod Jesu Christi zu identifizieren bedeutet, dass wir für alles sterben müssen, was nie ein Teil von Ihm war.
Jesus war nicht nur gottesfürchtig, gottähnlich, gotthungrig, gottzentriert oder betete Gott an. Er war Gott. Nicht nur ein Diener Gottes, Werkzeug Gottes oder Freund Gottes, sondern Jesus war Gott.
Ein Christ sollte wissen, dass Gott ein Schöpfer ist, dass Gott ein Wesen ist, das allmächtig und allwissend ist, dass Gott überall ist und dass Gott ein Wesen voller Gnade, Liebe, Mitgefühl und Vergebung ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist und Jesus kam auf die Erde, um den Menschen auf sehr revolutionäre Weise die Natur Gottes zu erklären, dass Gott kein strenger Richter ist, der etwa 600 Regeln und Vorschriften im Auge behält, die man einhalten muss, um für Gott akzeptabel zu sein.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Ich glaube an Gott – nicht an einen katholischen Gott; Es gibt keinen katholischen Gott. Es gibt Gott, und ich glaube an Jesus Christus, seine Inkarnation. Jesus ist mein Lehrer und mein Pastor, aber Gott, der Vater, Abba, ist das Licht und der Schöpfer. Das ist mein Wesen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Die Bibel ist das Mittel, durch das wir Jesus kennen lernen und eingeladen werden, ihm in einem Leben der Demut und des Dienstes zu folgen. Gesichert durch das Wissen, dass in Christus Gott unser Ursprung und Ziel ist, werden wir die Frucht des Dienstes für Gott hervorbringen. Das ist das „Na und“ unserer Bibellesung. Formt es unseren Geist in Liebe und Demut? Führt es uns tiefer in das Leben mit Gott hinein? (Leben mit Gott, S. 34-35)
Ich befürchte, dass ein Großteil der Christenheit, die uns umgibt, davon ausgeht, dass unsere Aufgabe darin besteht, den Schein zu wahren, indem wir Gott vor Hiobsqualen schützen. Aber wenn Gott der Gott Jesu Christi ist, dann braucht Gott unseren Schutz nicht. Was Gott verlangt, ist nicht Schutz, sondern Wahrheit.
Vater ist die Existenz, aus der alles hervorgeht; Sohn ist dieses Wissen. In Christus wird Gott offenbar werden. Gott war überall, in allen Wesen, vor Christus; aber in Christus wurden wir uns seiner bewusst. Das ist Gott. Der dritte ist Glückseligkeit, der Heilige Geist.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Nicht in unserem Leben muss Gottes Hilfe und Gegenwart noch bewiesen werden, sondern Gottes Gegenwart und Hilfe wurden uns im Leben Jesu Christi bewiesen. Tatsächlich ist es für uns wichtiger zu wissen, was Gott Israel, seinem Sohn Jesus Christus, angetan hat, als nach dem zu suchen, was Gott heute für uns vorhat.
Jesus ist der Sohn Gottes, wir haben eine Chance auf Gottes Segen, Gottes Erlösung durch unseren Glauben an Jesus Christus, und wir alle sind Sünder, die die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen, und der Lohn der Sünde ist der Tod, aber durch unseren Glauben daran Jesus Christus, wir können gerettet werden.
Realität (dh die Wahrheit) ist, dass es einen Gott im Himmel gibt. Die Realität ist, dass er uns geschaffen hat und wir ihm gegenüber rechenschaftspflichtig sind. Die Realität ist, dass dieser Gott gesprochen hat und was er sagt, ist von Bedeutung – für die Ewigkeit. Die Realität ist, dass wir ohne seine Erlösung zu ewiger Qual verdammt sind. Die Realität ist, dass Gottes Sohn, Jesus Christus, für die Sünden der Welt gestorben ist, dass er wieder auferstanden ist und dass jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben erhält.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
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