Ein Zitat von Roger Williams
Auch wenn der Zivilrichter so begabt ist, in der Kirche zu prophezeien, so ist es ihm doch im Rahmen seiner zivilen Pflichten verboten, Feuer vom Himmel herabzurufen, das heißt, Übertreter der religiösen Lehre oder Praxis zu bestrafen oder zu bestrafen , in Erinnerung an die Ermahnung Christi, dass er nicht gekommen ist, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten.
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Die Meinungen der Menschen sind nicht Gegenstand der Zivilregierung und unterliegen auch nicht ihrer Gerichtsbarkeit; dass es eine gefährliche Täuschung ist, zuzulassen, dass der Zivilrichter seine Befugnisse in das Feld der Meinung eindringt und das Bekenntnis oder die Verbreitung von Grundsätzen aufgrund der Annahme einer schlechten Tendenz einschränkt, die sofort jegliche Religionsfreiheit zerstört ...
Die Frage ist also: Erstens, ob der Zivilrichter die Macht hat, Menschen in religiösen Dingen zu zwingen, etwas zu tun, was ihrem Gewissen zuwiderläuft, und ob sie nicht bereit sind, sie in Bezug auf ihr Eigentum, ihre Freiheiten oder ihr Leben zu bestrafen? dies halten wir für verneinend.
Wenn der Zivilrichter ein Christ, ein Jünger oder Anhänger des sanftmütigen Lammes Gottes ist, ist er sicher weit davon entfernt, die Körper der Menschen zu vernichten, weil sie sich weigern, den Herrn Jesus Christus anzunehmen; denn sonst würde er das süße Ende nicht kennen des Kommens Christi, das die Körper und Seelen der Menschen retten sollte.
Als der Geist zu Mose kam, kamen die Plagen über Ägypten und er hatte die Macht, das Leben der Menschen zu zerstören; Als der Geist über Elia kam, kam Feuer vom Himmel; Als der Geist über Gideon kam, konnte kein Mensch vor ihm bestehen. Und als es über Josua kam, zog er um die Stadt Jericho herum und die ganze Stadt fiel in seine Hände; aber als der Geist über den Menschensohn kam, gab er sein Leben; Er heilte die gebrochenen Herzen.
Wie nennen wir das für uns, wenn wir uns an religiöse Regeln halten und ihnen folgen, uns von dem Verbotenen enthalten und unseren Pflichten gewissenhaft nachkommen? Das nennen wir Freiheit.
Eine erzwungene Einheitlichkeit der Religion innerhalb einer Nation oder eines Zivilstaates verwechselt das Bürgerliche mit dem Religiösen, leugnet die Prinzipien des Christentums und der Höflichkeit und die Tatsache, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist.
Wenn Ihre Bibel Ihnen sagt, dass Schwule nicht in Ihrer Kirche geheiratet werden sollten, sagen Sie ihnen nicht, dass sie nicht im Rathaus heiraten dürfen. Die Ehe ist ein bürgerlicher Ritus und ein Bürgerrecht, und wir dürfen nicht zulassen, dass religiöse Bigotterie irgendjemandem die Tür zur Gerechtigkeit verschließt.
Die psychedelische Frage ist eine Frage der Bürgerrechte und bürgerlichen Freiheiten. Dabei geht es um die grundlegendsten menschlichen Freiheiten: die Religionsausübung und die Privatsphäre des einzelnen Geistes.
Politik und Kanzel sind Begriffe, über die es wenig Übereinstimmung gibt. In der Kirche darf kein anderer Ton gehört werden als die heilende Stimme der christlichen Nächstenliebe. Die Sache der bürgerlichen Freiheit und der bürgerlichen Regierung gewinnt durch diese Pflichtenverwirrung ebenso wenig wie die der Religion. Diejenigen, die ihren eigentlichen Charakter aufgeben, um etwas anzunehmen, was ihnen nicht gehört, sind größtenteils unwissend sowohl über den Charakter, den sie verlassen, als auch über den Charakter, den sie annehmen.
Das ist es, was sie in Europa tun. Sie gehen zum Rathaus und werden rechtlich verbunden. Sie haben dort eine Lebenspartnerschaft. Wenn Sie dann religiös sind, gehen Sie in die Kirche, und die Kirche segnet die Verbindung. Damit ist das Problem gelöst.
Da der Magistrat nicht befugt ist, durch seine Gesetze die Anwendung irgendwelcher Riten und Zeremonien in irgendeiner Kirche vorzuschreiben, hat er auch nicht die Macht, die Anwendung solcher Riten und Zeremonien zu verbieten, die bereits von irgendeiner Kirche angenommen, genehmigt und praktiziert werden; denn wenn er das täte, würde er die Kirche selbst zerstören; Der Zweck seiner Institution besteht nur darin, Gott in Freiheit und auf seine eigene Weise anzubeten.
Gott verlangt nicht, dass in irgendeinem Zivilstaat eine Einheitlichkeit der Religion eingeführt wird; Die erzwungene Einheitlichkeit ist (früher oder später) die größte Ursache für Bürgerkrieg, Gewissensböse, Verfolgung von Christus Jesus durch seine Diener und für die Heuchelei und Zerstörung von Millionen von Seelen.
Während alle Menschen in unseren Territorien bei der Anbetung der Gottheit gemäß den Geboten ihres Gewissens geschützt sind; es ist vernünftigerweise von ihnen als Gegenleistung zu erwarten, dass sie die Unschuld ihres Lebens und die Wohltätigkeit ihrer Handlungen [demonstrieren]; denn kein Mensch, der in seiner Moral verschwenderisch ist oder ein schlechtes Mitglied der bürgerlichen Gemeinschaft ist, kann möglicherweise ein wahrer Christ oder ein Verdienst seiner eigenen religiösen Gesellschaft sein.
Der Schutz der Religionsfreiheit ist eine Möglichkeit, auch bei Meinungsverschiedenheiten bürgerlichen Frieden zu erreichen. Die Vereinigten Staaten sind eine pluralistische Gesellschaft. Um diesen Pluralismus und die Rechte aller Amerikaner zu schützen, unabhängig von der Glaubensrichtung, die sie praktizieren, sind Gesetze zur Religionsfreiheit eine gute Politik. Liberale, die sich der Toleranz verschrieben haben, sollten sie annehmen.
Heute besteht die Politik der Kirche in Irland darin, Missbrauchsvorwürfe den Zivilbehörden zu melden. Es erkennt an, dass Gardai und HSE für die Untersuchung solcher Vorwürfe verantwortlich sind, und dass eine kirchliche Untersuchung erst dann stattfinden sollte, wenn die Untersuchung durch die Zivilbehörden abgeschlossen ist.
Die Doktrin des blinden Gehorsams und der uneingeschränkten Unterwerfung unter jede menschliche Macht, ob bürgerlich oder kirchlich, ist die Doktrin des Despotismus.
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