Ein Zitat von Rollo May

Wir definieren Religion als die Annahme, dass das Leben einen Sinn hat. Religion oder das Fehlen einer Religion zeigt sich nicht in einigen intellektuellen oder verbalen Formulierungen, sondern in der völligen Lebensorientierung eines Menschen. Religion ist alles, was der Einzelne als sein oberstes Anliegen ansieht. Die religiöse Einstellung eines Menschen findet sich dort, wo er davon überzeugt ist, dass es Werte in der menschlichen Existenz gibt, für die es sich zu leben und zu sterben lohnt.
Es besteht eine enge Verbindung zwischen Kunst und Religion in dem Sinne, dass es beiden um Sinnfragen geht – wenn nicht um den Sinn des Daseins im Allgemeinen, so doch ganz sicher um den Sinn des individuellen Lebens und wie sich ein Mensch zu seiner Gesamtgemeinschaft verhält /Umfeld.
Spiritualität ist viel umfassender als jede einzelne Religion, und in den größeren Vorstellungen davon, die jetzt auf uns zukommen, wird selbst die größte Religion nicht mehr als eine breite Sekte oder ein Zweig der einen universellen Religion, unter der wir die Religion des zukünftigen Menschen verstehen werden auf der Suche nach dem Ewigen, dem Göttlichen, dem größeren Selbst, der Quelle der Einheit und seinem Versuch, zu einer Gleichung zu gelangen, zu einer zunehmenden Annäherung der Werte des menschlichen Lebens an die ewigen und göttlichen Werte.
Und so ist es in diesem Sinne wahr, dass es im Wesentlichen nur eine Religion gibt, die Religion des lebendigen Gottes. Denn in der bewussten Erkenntnis zu leben, dass Gott in uns lebt, ist in der Tat das Leben unseres Lebens, und dass wir in uns selbst kein unabhängiges Leben und daher keine Macht haben, ist die einzige große Tatsache aller wahren Religionen denn es ist die einzige große Tatsache des menschlichen Lebens. Religion in ihrer reinsten Form und Leben in ihrer wahrsten Form sind daher im Wesentlichen und notwendigerweise ein und dasselbe.
Transzendentale Meditation ist keine Religion, sie richtet sich nicht gegen irgendeine Religion, sie richtet sich an Menschen, ganz gleich welche Hautfarbe, welche Religion oder welchen Lebensumfeld sie hat. Wenn Sie ein Mensch sind, wird es für Sie funktionieren. Und Sie werden sehr froh sein, dass Sie diese Technik gefunden und genutzt haben.
Die organisierte Religion ist an der Entwicklung der persönlichen Religion beteiligt. Es ist das Material, auf das die persönliche Religion aufgepfropft wird, aber der Prozess der Aufpfropfung muss individuell sein. Jede menschliche Seele muss durch Gedanken, Gebete und Studium ihre eigene Religion pflegen, die zu ihnen passt.
Religion ist der Zustand des Erfassens durch ein letztes Anliegen, ein Anliegen, das alle anderen Anliegen als vorläufig qualifiziert und das selbst die Antwort auf die Frage nach einem Sinn unseres Lebens enthält.
Ich möchte die Religion nicht mit ihren Vorteilen für uns rechtfertigen. Ich glaube, dass es unter dem Strich auch viele schlechte Dinge bewirkt – enorm viel. Aber ich glaube nicht, dass die endgültige Rechtfertigung der Religion darin besteht, dass sie den Menschen etwas Gutes tut. Ich denke, die letzte Rechtfertigung ist, dass es wahr ist und dass die Wahrheit Vorrang vor Konsequenzen hat. Religion hilft uns, mit dem umzugehen, was für den menschlichen Geist am wichtigsten ist: Werte, Bedeutung, Zweck und Qualität.
Eine Religion, die ausschließlich aus gesteigerten religiösen Erfahrungen besteht, wäre überhaupt keine Religion. ...Die großen religiösen Traditionen befassen sich mit den Mysterien (mit oder ohne Entheogene), aber sie haben andere Aufgaben: das Verständnis zu erweitern, Sinn zu geben, Trost zu spenden, liebevolle Güte zu fördern und Mensch mit Mensch zu verbinden.
Bei den religiösen Konflikten der Reformationszeit ging es nie einfach nur um Religion, denn die Religion war in dieser Zeit wie auch im vorangegangenen Mittelalter prägend und sollte jeden Lebensbereich prägen. Gewalt im Zusammenhang mit Religion und in anderen Lebensbereichen nahm viele Formen an: von der protestantischen Zerstörung katholischer religiöser Kunst und Gegenstände im Rahmen des Bildersturms über katholische Hinrichtungen von Protestanten, die sich weigerten, ihre Ansichten aufzugeben, bis hin zu großen zerstörerischen Konflikten wie den französischen Religionskriegen und der Dreißigjährige Krieg.
Vergebens geben sich Wissenschaft und Philosophie als Schiedsrichter des menschlichen Geistes aus, dessen Diener sie in Wirklichkeit nur sind. Die Religion hat eine Vorstellung vom Leben geliefert, und die Wissenschaft bewegt sich auf ausgetretenen Pfaden. Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.
Bei jeder Diskussion über Religion und Persönlichkeitsintegration geht es nicht um die Frage, ob Religion selbst zu Gesundheit oder Neurose führt, sondern um welche Art von Religion und wie wird sie eingesetzt? Freud irrte, als er meinte, Religion sei per se eine Zwangsneurose. Manche Religionen gibt es, andere nicht.
Der Hauptfehler des menschlichen Geistes, der Fluch des menschlichen Glücks, der Verderber der menschlichen Tugend ... ist die Religion – diese dunkle Prägung zitternder Unwissenheit! Es ist die Religion – dieser Vergifter des menschlichen Glücks! Es ist die Religion – dieser blinde Führer der menschlichen Vernunft! Es ist die Religion – dieser Entthroner der menschlichen Tugend! die die Wurzel allen Übels und allen Elends ist, die die Welt durchdringen!
Wir [Amerikaner] haben das öffentliche Leben unseres Landes so säkularisiert, dass man sagen kann, etwas Religiöses sei etwas Negatives. Religion ist mittlerweile zu einem Mittel geworden, Menschen zu diskreditieren. Es ist zwecklos und unehrlich, über Religion zu streiten. Religion ist ein phänomenologischer Schirm; Es gibt alle möglichen Religionen. Es macht einen Unterschied, ob Ihre Religion Ihnen etwas Wahres oder etwas Falsches sagt.
Religion bringt die Kommentatoren in Verlegenheit. Es ist abseits. Ein Redakteur des alten Life-Magazins wies mir einmal ein Buch über Religion zu und bemerkte, ich sei der einzige „religiöse Verrückte“ – wie er es für einen Gläubigen nannte – in seinem Stamm regelmäßiger Rezensenten.
Der Mensch braucht einen Werterahmen, eine Lebensphilosophie, eine Religion oder einen Religionsersatz, nach dem er leben und verstehen kann, in ungefähr dem gleichen Sinne, wie er Sonnenlicht, Kalzium oder Liebe braucht.
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